散文欣赏:曾经辉煌在村边的千年古树林(2)

　　上世纪五十年代后期我外出求学，三年后的冬天归来，当我在县城下了车，像是回到了陌生的他乡，我不由得想起周邦彦的一诗句：“辽鶴归来，故乡多少伤心地。”我兴冲冲的走出县城的小南门，朝南山脚一看，突然不见了那两株高大挺拔的千年苦槠树，失去了家乡的标志。村庄面目全非、方向难以辨别。本来四周郁郁葱葱美丽如画的熟悉村庄，如今却成了光秃秃不敢想认穷村僻壤。我心里难过极了。我赶紧回村走访了许多长老，大爷：“村庄为何变成如此惨状?”大爷唉声叹气，摇头不止……看来大爷他们更需要安慰劝言。在村里，谁不为曾经与自己朝夕相伴千年古树被砍而“心中辣痛、落泪心酸。”当我悲痛的问及砍伐千年古树时，村里的民众是啥摸样时，大爷含泪述说了当时砍伐千年古树的悲伤。

　　一代伟人说：“一个钢铁、一个粮食，有了这两个什么事情都好办了。”于是墙上就写满了社会主义建设时期的总路线：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义!”全国各行各业轰轰烈烈的大跃进就开始了。“行动军事化，生活集体化;工农兵学商，一齐上战场。赶上英国佬，不用十五年。”的豪言壮语也上了墙。“社会主义是天梯，共产主义是天堂”的共产风就刮起了。村里的青壮年都进了铁矿、煤矿、炼钢厂，挖矿、挖煤、去炼钢。老人妇女也开往义乌东江捞铁沙，家里剩下病弱幼孩。此时以木工、砍伐工为主体的烧炭、制樟脑两支专业队进村了。烧炭专业队先在村周围打起了许多孔炭窑，然后从鸡山背最大的两株千年苦槠树下手，他们不分昼夜的砍下树枝、裁断树干、挖出树根、劈成柴爿、装进炭窑，烧成木炭。运输队不分昼夜把这里的木炭输向炼钢炉，让炼钢工人热火朝天的今天放卫星，明天搞突击，可是光靠那铁砂钢水始终流不出来。这时干部又下了命令，把各家各户的烧饭铁锅、废铁统统收集起来。(因为当时村村有食堂，为了防止村民私自上镬头烧饭，村干部挨家挨户拆除镬头的措施)运到炼钢炉，这才使钢水流了出来。于是“钢水奔流人心欢，各行各业士气狂。烧炭专业队更加疯狂地，蚕食般的向村东南面来龙山的直径一米多，围圆两人抱千年古松树蔓延。

　　另一支制樟脑专业队同时住进祠堂，在下畈碾屋里垒砌了大镬头，架起了大蒸笼。开始专业队对这道香樟树的绿色长城不敢下手，生怕出现意外。在干部破除迷信、解放思想的精神鼓舞下，专业队员们壮起胆量，大刀劈斧的从祠堂后面香樟树着手。把树砍倒，枝叶作燃料，树干树根用铲刨刨成大拇指似的一丝丝，放到蒸笼里去蒸腾，在技术员的指导下，让樟脑油从一根装在蒸笼里的细铁管里一滴一滴流出来。然后送往医药公司。他们蚕食似的不分昼夜的劳作着，从东往西的延伸着……与烧炭队逐渐形成了以村庄为核心的包围圈。在那天天放卫星，夜夜反右倾。事事插红旗，时时拔白旗。稍有一怠慢，立即受批判。白天田头批判会、午间工地斗争会。夜间全营批斗大会。批得你也不敢说个“不”，斗得你驯服老实低头干，服服帖帖听使唤。就这样一片千年古树默默无闻的献身于大跃进年代。

　　佛洛依德说：“压抑是文明的必要代价。问题是，毫无节制的现代文明让人类付出的代价太大了，从人文环境，自然环境毁灭性的破坏，现代性的后果触目惊心。当年曾经辉煌过的箕山背千年苦槠树、来龙脚千年古松、祠堂屋后千年香樟树。这三个地方连着的千年古树林把村庄紧紧环抱。村庄四周郁郁葱葱，远远望去就像碧绿的明珠镶嵌成龙头，箕山背的千年苦槠树犹如龙角高高的屹立在南山脚下;祠堂屋后的千年香樟树像来龙舞起的龙爪，来势汹汹、势不可挡，谁也不敢怠慢。如今的天时毁坏了来龙的风水宝地。正如迷信者散发的谣言：“这一切的遭遇也许是老天给村民毁了风水、伤了龙脉的报应吧!”

　　每个村庄都是一座“圆明园”，那里面都有自己乡村特色、奇异珍宝，都值得人们向往、保留。然后类似人文与生态的悲剧并非只发生在我所在的村庄，在当时这种共产风摧毁村庄中古树古木、人文环境的行为在全国各地都有发生，当权者认为这些封建糟粕有碍社会的进化该是献身革命的时候了，却没想到这是忘了祖宗，刨了祖坟……但值得我们深思的是这破坏村庄文化与生态的悲痛境遇时，村里竟然没有一个人敢像“民国廿三年”那样，出现长者带领村民进行阻止……

　　文：许照煦

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