读书学习心得体会:《道德经》之[观心修行]感悟(10)
读书学习心得体会:《道德经》之[观心修行]感悟(10)
解读完了《道德经》第八章之后,仍然隐隐觉得不太满意。
其实现在大家看到的[《道德经》之[观心修行]感悟(9)]已经在初稿上进行了较大的修改,从文章内容本身来说,也没有太多问题,但在心中总是隐隐觉得尚没有达到[心心相印]的那种感觉。问题究竟出在什么地方呢?
当笔者将[感悟(9)]的文字发给一位简友,这位简友也精准地看出了与之前几篇文字的区别:着重于文字上的解读,好像少了些观心修行角度的体悟。真是一针见血啊!感谢这位朋友。
所以今天重新来体悟《道德经》第八章,希望能有所突破。
既然以[观心修行]为主题,那么就直接将第八章的内容代入[观心之境],看看效果如何吧。
[原文]
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
上善若水。
让自己深深地静下来,进入无边的空静,进入[鲜活的空],与[鲜活的空]融为一体......
道,冲而用之,有弗盈也......
渊呵,似万物之宗.......
锉其兑,解其纷,和其光,同其尘.....
湛呵,似或存......
谷神不死,是谓玄牝.....
玄牝之门,是谓天地之根......
绵绵呵,其若存,用之不堇......
让自己不断进入更深沉的静......
静如止水.......
上善若水......
原来不是老子的文字离开了[观心之境],而是自己的心离开了观心之境。
当再次回到这止水明镜般的[鲜活的空]中,[上善若水]即是对此时之心的最好的表达......
老子的这些文字,自鲜活的、与道合一的心中流出,道,不是虚无死寂的空,而是鲜活无比的不着一丝挂碍.....
我们可以仔细地观照一下自己的心.....
如果它落入了大脑思考之中,那么就“锉其锐”,放下大脑,放下思考......
如果它是纷乱的,那么就“解其纷”......
观照自己的呼吸,慢慢地深呼吸......
让呼吸不断地静下来、细下来......
然后,“和其光”,保持静静地观照......
你可以从头到脚逐个部位观照一遍,看看哪里还紧张,然后就放松哪里......
当身心都全部放松下来后,就静静地观照自己的内心,看看是否有念头生起......
如果没有,那么就去感受内心的空静......
如果有念头,那么你也不要跟随它,只需要静静地看着它,看着它静静地消失.....
如果内心非常地静,连身体也感觉不到了,那么就感受那[空]的深远、沉静......
你可以用静静地观照去观察着[空]的边际在哪里?
你可以静静地体悟,对于你自己的生命而言,这无边的虚空是否已经到了最究竟的根源?
如果你还不能确认,那么就用静静地观照更加深入地去观察,更加仔细地去观察.......