高中语文劝学训练题及答案
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。接下来学习啦小编为你整理了高中语文劝学训练题及答案，一起来看看吧。
高中语文劝学训练题
1.选出注音正确的一项。( )
A.靛蓝(diàn) 舟楫(jí) 輮以为轮(róu)
B.槁暴(ɡǎo pù) 参省(cān shěnɡ) 金石可镂(lòu)
C.须臾(yú) 跬步(ɡuǐ) 锲而不舍(qì)
D.舆马(yú) 骐骥(qí jì) 跂而望矣(jì)
2.下面句子中不含通假字的一项是( )
A.木直中绳，輮以为轮
B.虽有槁暴，不复挺者
C.君子生非异也，善假于物也
D.故不积跬步，无以至千里
E.则知明而行无过矣
F.上食埃土，下饮黄泉，用心一也
3.解释下列加点的词语：
A.金就砺则利。 ( )
B.假舟楫者，非能水也，而绝江河。( )
C.声非加疾也，而闻者彰。 ( )
D.非利足也，而致千里。( )
E.锲而不舍，金石可镂。( )
F.君子博学而日参省乎己。( )
G.劝学。( )
H.木直中绳。( )
4.分析下面句子中加点词的活用情况：
(1)輮以为轮，其曲中规
(2)假舟楫也，非能水也，而绝江河
(3)上食埃土，下饮黄泉
5.说明下面句中“之”字的意义和用法：
(1)青，取之于蓝，而青于蓝
(2)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
(3)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强
6.说明下面句中“而”字的意义和用法：
(1)君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣
(2)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
(3)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
(4)积善成德，而神明自得，圣心备焉
7.下面三个句子是同一个句式，请你说说它们有什么特点?相当于现代汉语的什么句式?应该怎样翻译?
(1)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(3)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8.翻译下面几个句子，说说文言文的语言有什么特点?理解和翻译时要注意什么问题?
(1)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
(2)故木受绳则直，金就砺则利。
(3)登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
(4)骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
9.比喻论证是本文最突出的特点：(1)第一段作者采用了 、 ，輮木为轮、 、 、5个比喻，它们的共同意思是 。“輮木为轮”这个比喻结构比较复杂，其中“木直中绳”喻 ，“輮”喻 ，“轮(其曲中规)”喻 ，“槁暴”喻 ，综合起来“輮木为轮”这个比喻要说明的意思是 。(2)第二段作者也采用 、 、 、 、 5个比喻，证明 。作者证明的这个观点与此段的论点是什么关系呢?(3)第三段作者采用比喻兼对比的方法从三个方面展开说明，先以 和 对比，证明关键在 。接着用 和 、 和 对比，证明关键在 。最后用 和 对比，证明关键在 。
10.读下面短文，回答问题。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠(一名鹪鹩jiāoliáo，是一种善筑巢的小鸟)。以羽为巢，而编之以发(泛指鸟兽毛羽及草木细纤维)，系(悬挂)之苇苕(tiáo，芦苇的穗)，风至苕折，卵破子死。巢非不完(坚固)也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干(一名乌扇，一种生于高地的白花长茎的草。射，yè)，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞(rèn，古代以八尺，一说七尺为一仞)之渊。木(指射干)茎非能长也(不是能长得很高)，所立者然也。蓬(茎长一尺左右的草，一般枝杈横生，并不挺直)生麻中，不扶而直。白沙在涅(niè，古代用作黑色染料的矿粉)，与之俱黑(变黑)。兰槐(香草名，茎叶叫兰槐，它的块根叫芷。芷是一种可作香料的植物)之根是为芷，其渐(浸泡)之滫(xiǔ，臭水、尿)，君子不近，庶人(平民)不服(佩带。古人常佩带香草)。其质非不美也，所渐者然也。故君子居(居处，家居)必择乡，游(出外，交游)必就(接近)士(指品德兼优的人)，所以防邪僻而近中正(正直的人)也 。
(1)下面句子句式相同的两项是：
A.而编之以发。 B.系之苇苕。
C.所立者然也。 D.其渐之滫。
(2)这段文字采用了 、 、 、 、 等五个比喻，论证了 的观点， 作者论证这个观点的目的是 。(要求用文中原话作答)
(3)我们从这段文字中受到的启发是什么?
答：
11.自古以来，劝学的诗文很多，比如《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”陶渊明《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人!”岳飞《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”宋真宗《劝学文》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马当如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”格言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
课后搜集整理此类名言，对于激励自己刻苦学习，将大有裨益。当然，对前人的思想也要分析对待，比如宋真宗的《劝学文》，一味从个人升官发财、荣华富贵的角度劝勉人们刻苦学习，就不免失之片面。对此，你有什么看法?你自己在学习上有什么体会?是否可以整理出来，写一篇《劝学新说》。
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