宁波商帮文化有关的论文怎么写(2)
宁波商帮文化有关的论文怎么写
宁波文化论文篇1
浅析宁波文化产业发展对策
摘要：随着现代科技和信息化向文化领域的广泛渗透，文化产业作为新的经济增长点迅速崛起，成为许多国家和城市的支柱产业。文化产业由此成为国际公认的21世纪最有发展前途的“朝阳产业”。宁波作为一个历史文化名城，具有丰富的文化底蕴和内涵，并且具有得天独厚的长三角经济圈的区位优势去发展文化产业。
关键词：宁波，文化产业，发展
随着现代科技和信息化向文化领域的广泛渗透，文化产业作为新的经济增长点迅速崛起，成为许多国家和城市的支柱产业。文化产业由此成为国际公认的21世纪最有发展前途的“朝阳产业”。宁波作为一个历史文化名城，具有丰富的文化底蕴和内涵，并且具有得天独厚的长三角经济圈的区位优势去发展文化产业。2000年8月，宁波市委、市政府提出了“建设文化大市”的战略目标。十一五期间，宁波市委市政府要求，把建设大文化和大经济紧密结合起来，共同打造城市综合竞争力。因此，研究宁波市文化产业如何实现快速发展变得非常迫切和重要。
一、宁波市发展文化产业现状
改革开放30年来，宁波的经济实现了跨越式的大发展，人民生活水平日益提高，人均GDP已达到6000多美元，宁波的文化产业也获得了极大的发展。论文大全。文化产业增加值2005年达到90.81亿元，增速为23.0%，2006年实现增加值113.9亿元，增速为25.4%。2007年，全市文化产业增加值达133亿元，目前，我市文化产业经营单位已有近2万家，从业人员20多万人，总资产达到600多亿元。正在成为甬城新的经济增长点。
二、宁波文化产业发展中存在的问题
中国社会科学院连续几年发布《中国城市竞争力报告》，在全国200个大中城市中，宁波综合竞争力连续几年跻身前十，而宁波的文化竞争力一直是最弱的，文化发展整体上滞后于经济社会发展，存在着文化“短腿”现象。如果存在“短腿”，即使一时跑得快，也不可能跑得稳，更不可能跑得远。目前，宁波的文化产业发展过程中存在着诸多问题，成为了宁波文化产业发展的“瓶颈”。
(一)文化产业内部结构不合理。论文大全。在宁波，作为文化产业主体部分的文化服务业发展滞后，而作为文化产业补充部分的“相关层”却发展迅速，如宁波已成为“中国文具之都”。所以在本质上看，宁波市仍是一个工业品(包括文化用品)生产和制造为主的城市，它缺少一个文化服务(包括文化创意)上的支撑和联动， 因此从城市影响力上看，宁波是薄弱的、狭隘的。只有文化产业的核心层得到巩固，有了自己的文化根基才能进一步增强宁波市文化的影响力，这样才能带动其他相关层和外围层的发展。
宁波市文化产业结构不合理，还表现为新兴文化产业发展落后。覆盖了动画、漫画、游戏和电影特效、游乐园等几乎所有的娱乐业的新兴文化产业在宁波的整个文化产业中所占比重较少。向数字媒体转移，用高新技术推动文化产业的发展，已成为国际文化产业发展的一种趋势。然而，宁波文化产业的文化原创能力不足，产品的科技含量还很低，大大降低了产业自身的影响力，削弱了文化产品的市场竞争力。
(二)宁波文化企业规模小，实力弱，高素质专业人才缺乏。国际文化资本逐步进入宁波文化市场，而宁波市现有文化产业集团与国内外知名的传媒企业相比，整体实力及经营水平差距悬殊，宁波的文化产业在总体上缺乏竞争力，虽然经营单位众多，但规模小、资源极度分散、产业集约化程度不高，经营粗放，效益低，大多处于产业链的中下游，创新能力不足，缺乏核心竞争力。同时，宁波的文化企业目前尚缺乏一大批善于市场经营管理的人才，文化产业各个领域的管理水平普遍偏低，更缺乏文化创意型与科技型人才。
(三)文化消费有效需求不足和有效供给不足同时并存。宁波市的居民文化消费水平低，消费结构不合理，文化消费滞后于其他消费。西方发达国家的发展经验表明，当人均GDP达至1000美元时，人们对文化产品的消费进入较快增长期，到3000美元时，进入高速增长期，文化需求在个人消费中占到23%左右。论文大全。目前宁波人均GDP已超过6000美元，但宁波市城市居民人均文化支出占总消费支出还不到7%，可见人民群众多方面、多层次、多样性的文化需求尚未得到有效满足。从宁波文化消费的实际情况看，文化消费水平低，且严重滞后于经济发展的水平。
三、宁波发展文化产业的建议
(一)进一步深化文化体制改革，完善相关政策法规。
首先，文化体制改革的中心环节是通过事业和产业单位的区分，实施微观体制改革，积极稳妥地促进经营性文化产业的创新转制，打造市场主体，构建产业发展的基础。政府行政部门要与文化产业经营活动分离，应减少对文化市场主体的行政性干预，充分发挥市场机制的调节作用。
其次，宁波的文化产业政策法规应积极完善。一，加一强财政支持，加大文化产业发展专项资金投入。二，落实国家和省有关文化产业发展的税收优惠政策。三，创造宽松的金融服务环境。鼓励金融机构加大对文化产业的信贷支持，引导和鼓励金融机构拓展适合产业发展特点的贷款融资方式和相关保险服务。四，进一步放宽文化市场准入条件，消除民资和外资进入文化领域的体制性障碍，发展多种所有制的文化经营企业。同时，要在行政审批、土地使用、市场管理等各个方面制定一系列优惠措施，尽力营造良好的文化生态，推动文化产业健康有序发展。
(二)调整宁波文化产业结构，积极鼓励兴办高新技术文化产业。
首先，在今后一段时间内，政府要加强对文化产业的行业指导和管理，明确发展文化核心层对推动产业的根本作用。通过制订政策来调整宁波市的文化产业结构。
一、要巩固宁波市文化产业的支柱——文化用品、设备的生产，同时积极扶持和促进网络文化服务业、旅游业、会展业，使之成为宁波市文化产业发展的新亮点。重点发展古家具、越窑青瓷、竹根雕等特色文化产业，探索建立艺术品拍卖市场，使资源优势转化为产业优势。
二，我市应抓住产业格局调整的机遇，大力推进广播电视业的数字化、网络化改造。以市场为主导，大力培育广播电视服务商，吸收各方面资金参与影视产业发展，形成一批具有品牌和规模效应的影视产业群体。加快建设和发展象山影视基地及其他影视拍摄基地。宁波还要充分利用现有网络资源优势，大力培育网络游戏、虚拟实境、教育游戏、动漫等新兴行业，提高文化产业结构的技术含量，积极发展宽频电视、分众电视、手机电视、多媒体移动电视和车载电视等网络新媒体，创造网络文化新业态。
(三)加强产业专业人才培养和引进
美国占据全球霸权地位的一个重要原因就是从世界各国网罗了大量优秀艺术人才，拥有丰富的人才。宁波的文化产业人才应引进与培养同步进行。应抓紧引进和培养一批既懂文化、又熟悉市场经济规律的，善经营、会管理的专门人才，高等院校应成为我市文化产业发展的强大推进器和人才培养的最佳孵化器，增设“文化产业管理”等专本科专业，实施“宁波文化产业人才培训工程”，建立一支从事宁波文化建设的精英队伍。此外，市政府还应设立专项基金，选拔优秀人才到美国等文化产业发达的国家进行文化产业方面的专业深造。
(四)营造文化产业发展的良好氛围，积极培育文化产业消费市场。
首先，应积极营造浓厚的文化产业发展的氛围和环境。宁波应建立自己的文化产业发展理论研究和技术创新基地，在宁波大学和宁波市社科院等学术单位建立文化产业研究所。开设文化产业发展论坛，开办宁波文化产业网，既用于宣传，又为我市的文化企业提供发布信息的平台。应大张旗鼓地宣传、造势，利用各种媒体和报刊等出版物，宣传、普及文化产业知识，提供文化产业各种信息、动态。
其次，应开发居民的文化消费潜力，提高大众的文化消费水平，积极培育文化产业消费市场。这需要正确引导市民进行文化消费，政府要通过多种形式提高人民群众的文化素质和艺术欣赏品位，要针对不同层次、不同群体市民的文化消费需求和能力，通过学校教育、社区活动、媒体引导、业余培训等多种途径和方式，加强对市民的文化培养和教育，使文化逐步渗透到广大市民的日常生活。开展文化普及教育，培养广大市民对文化的兴趣爱好;加强高雅艺术的宣传、推广工作，不断提高市民的艺术鉴赏水平和文化品位，引导群众的消费向高层次的文化生活倾斜。
参考文献：
【1】柴英、邹大鸣，从数字看宁波文化产业，中国文化报，2007-03-03
【2】孙叶飞，大众文化视角下的宁波文化产业建设，三江论坛，2008.7
【3】张晓明，“十一五”文化产业发展五大趋势，发展，2006.4
【4】市文化广电新闻出版局课题组，宁波发展文化产业的若干思考，宁波通讯，2007.2
【5】张晓明、胡惠林、章建刚，2008年中国文化产业发展报告，社会科学文献出版社，2008年3月
宁波文化论文篇2
浅谈宁波道教文化的发展价值
摘要：宁波是道教文化资源丰富、底蕴深厚的地区，在长期的历史过程中孕育出了一批道教名人和道观遗迹。作为一种文化资源，宁波的道教文化既内含中国的传统文化和民族特色，同时又兼具时代价值：对个体而言，有利于和谐身心的修养;对社会群体而言，有利于和谐社会的培育，对经济建设而言，有利于和谐经济的发展;对思想文化而言，有利于和谐文化的建设。因此研究和发掘利用道教文化的发展价值，对于宁波的全面发展有着重要意义。
关键词：宁波 道教文化 发展价值
道教文化既是一种宗教文化，同时也是民族文化和民俗文化的一部分。在宁波，道教有着悠久辉煌的历史，不仅资源丰富、底蕴深厚，而且孕育出了一批道教名人和道观遗迹。作为一种文化资源，宁波道教的发展主要包括个体价值、社会价值、经济价值、思想文化价值等四个层面的价值。
一、个体价值：修养和谐身心
道教是我国土生土长的宗教，在不同的历史时期孕育出了扎根于中国社会的宗教文化。对于个体的人而言，道教“将人视为身、心、灵三位一体的整体，通过治身、修心、调性来建构身、心、灵的三者相互联系、相互影响的整体养生观”[1]，主张通过自身的修炼与养成达到自我的身心和谐。
道教崇尚道法自然和天人合一的理念，倡导人们回归生活本真的自然状态，注重内心的修化和精神的愉悦，通过调节身、心、性的和谐，其中包括修身养性、饮食作息、调养身心等等，达到人的身体和精神健康，这就是道教独具特色的养生观。道教医学是道教养生观的重要载体，是“道教徒围绕其宗教信仰、教义，为了解决人生与死这个哲学基本问题，在与传统医学相互交融过程中逐步发展起来的一种特殊医学关系，也是一门带有鲜明道教色彩的中华传统医学流派。”
[2]当前，道教医学取得了长足的发展与进步，在养生方面也为大众所接受和倡导。值得一提的是，宁波籍科学家屠呦呦因受宁波道教名人葛洪(如图1)所著《肘后备急方》的启发成功提取了一种用于治疗疟疾的药物――青蒿素，并因此获得了2015年的诺贝尔生理←→学或医学奖。这些都体现了道教医学及其养生观的研究和实用价值。
当今社会，人们被“文明”包裹了起来，而远离了自然和生活本真的状态，从根本上讲不利于身心和谐。因此，依托道教的养生理念，发掘道教的个体价值，打造独具特色的道教养生文化，是道教发展的机遇和挑战。
二、社会价值：构建和谐社会
道教认为，人与万物有一个共同的本源，就是“道”。[3]因此，道成为了道教体系中的核心哲学范畴，并由此衍生出众多的思想，诸如天人合一、道法自然等等。《老子・42章》记载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”著名道教家张伯瑞将其阐释为：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”[4]南宋著名道士白玉蟾更是直接指出：“天地与我同根，万物与我为一。”[5]由此可见，道教把道视为万物的本源，世间的一切皆由道而来。因此，道教主张社会万物要融荣共生、和谐相处，具体表现为人与自然、人与人、人与社会之间的和谐。
首先，人与自然的和谐。道教非常重视保护自然生态环境，指出人在自然面前“顺之则昌，逆之则危亡”[6]，倡导对待自然要顺势利导，不可任意违背自然规律，并为此提出了诸如不得杀生屠害、不得诽谤道法等一系列道家戒律。其次，人与人的和谐，包括人与自身和人与他人之间的和谐。一方面，道教倡导人的自我修炼，主张通过诸如食疗、辟谷、服气、存思、守一、坐忘、“乃以修生之术，顺其所欲，渐次导之”[7]等方法达到人自我的身、心、灵的和谐。另一方面，道教还强调人与人之间要诚信以待，发扬“齐同慈爱”的平等精神，做到人与人之间调和平均，使各从其愿。最后，人与社会的和谐。在对待人与社会之间的关系方面，道教认为和则相生，和则安宁，主张共同遵守社会准则，发扬和谐精神。
尊重自然规律、保护生态环境是马克思主义的重要思想之一，也是我们大力倡导的生态文明理念，这与道教所倡导的自然观相一致。在生态环境不断恶化、国际形势复杂多变、社会冲突时有发生的背景下，尊重自然规律，保护生态环境，建构和谐世界与和谐社会，是我们的职责和使命，同时也是道教的社会价值体现和价值追求。
三、经济价值：发展和谐经济
结合宁波道教文化资源优势，并借鉴其他地区道教乃至其他宗教的有益发展经验，着重开发道教的旅游文化资源，走一条以道教旅游为主、兼具道教文化传播和演出、道教资源产业开发等多渠道多模式发展道路，是宁波道教发挥其经济价值的可行之策。
其一，以观赏道教古迹、参与道教习俗活动为主的文化游。包括参观游览宁波道观遗迹，如清虚观、东岳宫、第九洞天、金溪道观等等;参与道教举行一些习俗活动，如正月“解太岁”、5月“拜五斗”、腊月“谢年”等等。
其二，以保护自然环境、倡导物我合一理念为主的生态游。随着生态环境问题的日益突出，人们开始倡导尊重自然、顺应自然、服从自然，建立人与自然的和谐关系，这恰好与道教的生态理念相一致。宁波道教可以积极挖掘和宣传其自身的生态理念，让更多的人到道教场所学习和了解其生态主张，开展相关的生态学习行动、保护森林行动、保护遗址行动、倡导社会严禁滥杀无辜行动等等。
其三，以弘扬道教医学、注重身心调养和修炼为主的养生游。道教医学和养生文化是道教的宝贵财富，也是道教有别于其他宗教的独特优势。当今社会，养生受到越来越多的人关注和推崇，开发一系列养生旅游项目成为了道教发展的普遍做法，比如弘扬道教医学、开展养生教育和修炼等活动。
此外，依托道教的文化资源和优势，举办一些具有特色的文化节，也是宁波道教发展的经济价值所在。比如宁海县建立“中国葛洪文化宁海县纪念馆”，举办“葛洪文化国际学术论坛”、“葛洪文化节”等，在道教文化交流和传播方面起到了良好的效果。这方面可以借鉴其他地区的做法，如湖北武当山举办“武当国际旅游节”，四川彭祖山“国际彭祖饮食文化节”，武汉长春观举办“内地与香港道教飞雁洞水陆圆融大法会”，湖北成立道教书画研究院等等。 四、思想文化价值：培育和谐文化
道教文化是社会主义文化的重要组成部分，发展道教文化是社会主义文化建设的重要一环。发挥道教的思想文化价值，将有利于弘扬中国优秀传统文化和传统美德，有利于涵养和践行社会主义核心价值观。
道教文化的众多理念是与中国的传统文化与传统美德相通共融的，主张通过宗教信仰和修行来倡导、传播和践行道德和伦理素养，在当代具体体现为培育和践行社会主义核心价值观。
一是爱国理念。道教素有爱国主义传统，不仅体现为倡导爱国思想，比如在道教经典中多次提出“佐国扶命”、“助国得天心”等主张，还体现为把诸如岳飞等民族英雄纳入自己的信仰体系，以实际行动弘扬爱国情怀和民族精神。
二是民主法治理念。无为而治是道教文化中一个重要的思想理念，即是要求掌权者有所为有所不为，体现在当下就是要求广大干部要依法用权，有益于国家和人民的事要有所作为，反之则不可为。
三是和谐理念。和文化是中国传统文化中的精髓，也是道教文化中的重要精神。道教倡导的和谐文化不仅体现在人际关系的处世准则上，还体现在人与自然、与社会之间的关系上。
四是诚信理念。诚实守信是中华传统美德，这一处世准则在道教的文化中尤为显现。道教把诚信作为自己的教义，在经典著作中多次提出“言善信”、“动作言行，无失诚信”等等。
五是平等理念。道教把万物一体视为自身的价值理念，提出 “人无贵贱，皆天所生”、“以道观物，物无贵贱”等主张，倡导建立一个彼此之间没有压迫和仇恨的大同社会，这种“慈爱和同”的思想在中国的历史上有很大的影响。此外，道教文化中还包含文明、友善、公正、自由等价值理念。
宁波道教文化是宁波地方文化的一部分，对个人、经济、社会和思想文化等都有着重要的发展价值。依托宁波道教自身的文化资源，借以良好的政治、经济、宗教等政策，可以预见，道教的发展将对宁波的发展和全面建成小康社会发挥着重要的积极作用。
参考文献：
[1] 孙钢.道教养生思想概谈[J].求索，2010(12)：131-133.
[2] 盖建民.道教医学[M].北京：宗教文化出版社，2001.
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[4] 道藏(2)[M].北京：文物出版社，1988.
[5] 道藏(33)[M]北京：文物出版社，1988.
[6] 王明.《太平经》[M].北京：中华书局，1960.
[7] 张伯端.悟真篇后序，道藏第二册[M].北京：文物出版社，1988.
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