2017年大连中考语文练习试卷及答案

时间：2017-12-11 15:48:52 漫柔41由分享

　　初三的学生多做中考语文练习试题将有助于提高成绩，为了帮助各位考生提升自己的成绩，以下是小编提供的2017年大连中考语文练习试题及答案，考生可以针对以下试题多进行练习。

　　2017年大连中考语文练习试题

　　一、文言文(共42分)

　　(一)默写(18分)

　　1.八百里分麾下炙，。 (《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》)

　　2. ，浓睡不消残酒。 (《如梦令》)

　　3. ，小桥流水人家。 (《天净沙•秋思》)

　　4.回看射雕处，。 (《观猎》)

　　5.至若春和景明，，上下天光，一碧万顷。 (《岳阳楼记》)

　　6.黄发垂髫，。 (《桃花源记》)

　　(二)阅读下面的词，完成第7—8题(4分)

　　江城子•密州出猎

　　宋苏轼

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　7.词人以“ ”借指自己。(2分)

　　8.下列理解不正确的一项是 (2分)

　　A.首句“狂”字统摄全词，表现词人神态、举止和情怀之“狂”。

　　B.“锦帽”两句描绘出猎的壮阔场面，也烘托出词人豪迈的气概。

　　C.“亲射虎”“射天狼”两处虚写都突出了词人高超的射猎本领。

　　D.作者以魏尚自比，抒发了他渴望为国效力、抗敌戍边的豪情。

　　(三)阅读下文，完成第9—11题(8分)

　　登泰山记(节选)

　　①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

　　②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　9.上文的作者是 (朝代)的 (人名)。(2分)

　　10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

　　及既上，苍山负雪，明烛天南。

　　11.下列理解不正确的一项是 (3分)

　　A.第①段写长途跋涉用笔精简，而作者渴望一览泰山之情却蕴含其中。

　　B.作者选择与古人不一样的登山路线，是为了寻找真正的天门。

　　C.“道中迷雾冰滑，磴几不可登”仅一句，就写出了登山途中的艰险。

　　D.作者运用拟人和比喻手法，生动地描绘出一幅壮丽的山顶晚景图。

　　(四)阅读下文，完成第12—15题(12分)

　　何易于尝为益昌①令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即自腰笏②，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。

　　【注释】 ①益昌：县名。 ②腰笏：腰里插着笏板。笏，笏板，古时大臣上朝时用来记录君王旨意的物品。

　　12.解释下列句中加点的词语。(4分)

　　(1)多从宾客歌酒( ) (2)引舟上下( )

　　13.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

　　易于为属令，当其无事，可以充役。

　　14.何易于没有“索民挽舟”的原因是 (用原文语句回答)(3分)

　　15.对何易于亲自引舟这一行为，理解最恰当的一项是 (2分)

　　A.表现他“俯首甘为孺子牛”，时刻为百姓的精神。

　　B.他身先士卒，希望能对百姓起模范带头作用。

　　C.这是他为了讨好上司而故意做出的姿态。

　　D.他身为属令，无所事事，大材小用，未尽其责。

　　二、现代文(共48分)

　　(一)阅读下文，完成第16—20题(20分)

　　我们需要出走

　　①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。

　　②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青年将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。

　　③我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么?”我就会反问他“你觉得你要去做什么?” 当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，“壮游”的“壮”字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。

　　④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观。

　　⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。

　　⑥在一个环境久了，会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。

　　⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟?

　　⑧就从这个简单的改变开始吧。

　　【相关链接】

　　壮游，即胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间“长”、进程挑战性“高”、与人文社会交互“深”。壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。

　　壮游一词源自唐朝，高僧玄奘到天竺(印度)取经，就是古今中外最知名的壮游之一，但后来，壮游的传统在中国逐渐消失了。

　　16.第③段括号内应填入的关联词是 (2分)

　　A. 即使 B. 如果 C. 所以 D. 或者

　　17.第④段采用的论证方法是，其作用是 (4分)

　　18.对第⑤段加点词语“这样的经验”，理解不恰当的一项是 (2分)

　　A. 富有与否，其实是个相对的概念。

　　B. 贫穷的人，有时远比物质富足的人快乐。