2017北京高考语文试题答案(2)
2017北京高考语文试题表达题
五、语言文字运用(20分)
13. 依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是( )(3分)
①他那超然物外的态度，他那 的神情，无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。
②直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。然而我还是 ，随随便便。
③这一夜，就是我对中国戏告了别的一夜，此后……即使偶尔过戏园，我们也 ，精神上早已一在天之南一在地之北了。
④我们村干部是为人民服务的，对群众的温饱问题，岂能 。
A. 满不在乎 漠不相关 漫不经心 漠不关心
B. 漠不关心 漫不经心 漠不相关 满不在乎
C. 满不在乎 漫不经心 漠不相关 漠不关心
D. 漠不关心 漠不相关 漫不经心 满不在乎
14. 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )(3分)
A. 剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧《红楼梦》终于与观众见面了。
B. 近日，由江西人导演、全部取景于江西的励志电影《网络妈妈》在全国各地热映，引起了强烈反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高的评价。
C. 在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。
D. 新课标提出了“综合性学习”的要求，借以加强语文和其他学科的联系，促进学生语文素养的整体推进和发展。
15. 把下列几个句子组成上下衔接、语意连贯的一段话，最恰当的一组是( )(3分)
秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。 因此，秋季养生在对精神情致、饮食起居、运动导引等进行调摄时，应注重一个“和”字。
①立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨，湿气较重，天气以湿热为特点。
②“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发。
③故有“秋老虎”之说。
④被称为“多事之秋”
⑤由于人体的生理活动自然环境变化相应适应，体内阴阳双方也随之发生改变。
A. ①③④②⑤ B. ①③②④⑤ C. ③①②④⑤ D. ④②①③⑤
16. 按要求转述下面句子的内容，转述时必须包含画线的语句，并用“我的口吻”进行转述。(每处不超过30字)(5分)
“虚心使人进步，骄傲使人落后”是毛主席的谆谆教导，这已经成为许多人的座右铭。
A. 把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为赠言，鼓励一个谦虚的人。
B. 把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为赠言，教育一个自满的人。
17. 请根据所给语句，续写成一段70字左右的文字。要求：
(1)运用拟人的修辞手法，(2)必须写一个带着哲理性的句子(6分)
在你的旅途中，会有许多你没有见的鲜花。
六、写作
18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(6分)
最近，一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆在案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多有趣的琐事，由衷地表达了希望女儿能够拥有庸常而快乐的人生的愿望——作者称之为一种“新型育人的理想”，并由此指出：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2017北京高考语文试题参考答案
1、A [B 项“孔子所说的‘质’指的是内在实质，即内容”，说法不全面。C项 “对等地位”错。D项不是“中外文论”而是“传统文论”。]
2、C【A项原文是“后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到文章的内容与形式的关系问题”。B项原文是“道家、墨家和法家的理念实质有所不同，但都表现为重质轻文”。D项“文质”有时又可指风格和风尚，这是对前人文质观念的丰富和发展。】
3、B【目的有误，原文是说“以期文艺创作及其理论批评的健康发展”。】
4、A【劝：勉励。】
5、【A项都是介词，表“在”。B项连词，表转折;连词，表修饰。C项结构助词“的”;动词，可译为“到达”。D项目的连词，“用来”;介词， “因为”。】
6、【①是善掌之举;③是善罚之举;⑤野人盗马，本该罚，却施与恩义，因此也是善罚这举。②是善赏之果，非“做法”;④是善罚之果，也非“做法”。⑥与赏罚无关。】
D【齐桓公主要缺的是兵器和钱财，而不是士兵，所以不存在让本应参军的人代替亲身作战的问题，并且讼而不胜者也不属于有罪之人。】
7、(1)考察你的政绩，你辖内的田野荒芜，仓库空虚，监狱里关满了人。
(“子”“廪”“囹圄”“实”各1分，句意1分)
(2)因此圣人遵循简约的法则却能够办理好许多方面的事务，说的就是这样的事。
(“约”“而”“治”“广”“此之谓”各一分)
8、幼雀雏燕在檐前飞舞，蝴蝶飞舞，蜘蛛织网，反衬白天的清静;溪声嘈嘈，反衬夜晚的清凉。
9、“邀”字是拟人手法(把月光写得很有情味)，“纳”字化虚为实(化抽象为具体)，晃动的月影好像是疏帘请来一样，溪声好像可以用虚枕装起来一样，表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情。
10、(1)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
(2)地崩山摧壮士列，然后天梯石栈相钩连
(3)西丽 酒临江，横槊赋诗
11、(1)运用对比(反衬)的手法，对屋外动物活动的描写，写出麻雀、斑鸠等动物充满生机的生命活动。动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐估寂的内心世界对比(或反衬)，生动地表现了人物内心的孤寂。
(2)孙淑芸是一个知识、有文化但有非常浓重的封建贞节思想的旧中国女性形象。她虽然受过较为开明的教育，接触过新的思想，但却不能摆脱封建思想的桎梏。丈夫互后，她为了恪守封建贞操观，维护家庭“荣誉”，在“新房”里默默地躺了十年，终于寂寂死去。
(3)①因为珠子灯是小说线索，在小说结构上起着重要作用;②因为珠子灯表现了风俗人性、传统文化，为小产营造了一个具体可感的社会环境;③因为珠子暗示了人物的命运，它的华与衰与小说人物的兴与亡是同步的;④因为珠子灯表现主题，通过珠子灯的这一形象，作者了对孙小组悲剧命运的同情与深度思考。
(4)BD【B项孙小组并没有表现出对封建伦理的怨恨，D项小说开头对风俗的描写与小说是有机融合的，并不是没有关系。】
12、(1)不当的舞台背景淹没了演员动作，削弱了戏曲的视觉效果。
【解析】回答此题应答出“不当的舞台背景”，“不当”两字可以“堆砌”“凌乱”“蹩足景致”等贬义词上看出。
(2)①深入了解旧的;②掌握背景与剧情的内在联系;③各个艺术门类的有机组成
【解析】答案可从②③段中的“必须”后找出。
(3)①戏曲是戏剧、音乐、绘画与舞蹈的综合艺术;②表演形式是从具象进入抽象领域;③舞台背景重在角色的形和色;④让观众享受到视听的感官之美。
(4)CE(两项均未有从具象到抽象)
13、【C】
【解析】解析本题，一定要启动比较思维，抓住特征进行思辨。句④的特征比较明显：对群众的温饱，绝不能“漠不关心”，据此，淘汰了B、D两项;句③的主语是“我们”，说明是个复数。审视前面，发觉“我们”指代的是“我”和“戏剧”，据此，便能推断要选的成语“漠不相关”。
14、答案C
解析 A项偷换主语，将“经过”移到句子开头;B项成分残缺，在“对这部”前面加上“观众”;D项“推进和发展”与“素养”搭配不当。
15、B【语段的中心话题是秋天的季节特点。文段最前面一句是总说，①③说“阳”，②④说复杂变化，⑤与文段最后一句都说秋季如何养生。①③的语序根据“秋阳肆虐”“故”等词语断定。】
16、A我希望“虚心使人进步，骄傲使人落后”永远是我们(你)的座右铭 B我希望“虚心使人进步，骄傲使人落后”能成为你的座右铭
17、(示例)它们守在溪流的旁边，在风中尽情地唱歌、跳舞。你千万不要忽略这些美丽的花儿，而要用心欣赏它们，用心聆听它们的歌声，你会因为它们感到生活的美好。但是，无论你的旅途多么遥远，无论你前进的道路多么艰险，你都不要为一朵花停留太久，也不要为此而忘记赶路。你只是一个路过的人，你要去的地方在前方，你的旅途依旧漫长。请相信前方还有千万朵花在等你。你属于远方，而不是这里。
18、略
【参考译文】
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众;善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止;善于给予的人，使用节俭却可以成为大德;善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么?”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一夭天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟;有轻罪的，按照出金分量多少赎罪;打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事;依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。
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