2017北京高考语文试题答案

　　六月，是金色的日子，是成功的开始，因为高考在六月。相信只要你问心无愧，高考时必定能胸有成竹。高考加油!下面是学习啦小编为大家推荐的2017北京高考语文试题，仅供大家参考!

　　2017北京高考语文试题阅读题

　　甲 必考题

　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成1—3题。

　　文质论

　　陶东风

　　“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。’”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容;有人认为仍然是指形式表现的质朴无文;也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附;就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的文质统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。

　　“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。

　　魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。

　　唐人魏征在《隋书·文学论传》中指出文质二者的特点以及在文学中的不同表现：“理深者便于时用，文华者宜于咏歌”，“气质则理胜其词，清绮则文过其意，……若能各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”

　　他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。

　　宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有德，道胜而文不难自至。

　　清代的“文质”观念，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之《古诗评选》卷五云：“文以质立，质资文宣。”“质”是本，是体;“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质资文宣”，就是“质”待“文”现的意思。这是对前人文质观念的沿袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，“文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是对前人文质观念的丰富和发展。清代古文复兴，古文家大都突出质的重要。如桐城派主将方苞在《杨千木文稿序》中指出：“文者，生于心而称，其质之大小厚薄以出者也。”章学诚在《文史通义·言公》中甚至认为：“文可以明道，亦可以叛道，非关文之工与不工也。”

　　总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的文学理论意义。

　　(《文学理论基本问题》有删节)

　　1.从原文看，下列对“文”“质”的表述，正确的一项是( ) (3分)

　　A.“文”“质”作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的发论。

　　B.孔子所说的“文”是指外观形式的文采，孔子所说的“质”指的是内在实质，即内容。

　　C.孔子提倡“文质彬彬”，中国古代自汉至清也都强调文质的对等地位。

　　D.文与质的关系，既有统一的一面，也有对立的一面，这就构成中外文论中的文质统一论。

　　2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( ) (3分)

　　A.后世论者早就认为在先秦时期，孔子便已注意到了文章内容与形式的关系问题。

　　B.道家、墨家和法家的理论实质相同，都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。

　　C.魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美性，迎来了中国古代文学自觉时代的到来。

　　D.“文质”有时又可指风格和风尚，这是传统文论中“文质”内涵的扩展。

　　3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是( ) (3分)

　　A.儒家文质论受孔子影响，强调文质统一，文与质相互依存，相互影响。

　　B.刘勰看重“文质”的辩证统一关系，他在理论上的成就，带来了文艺创作及理论批评的健康发展。

　　C.清代古文复兴，古文家大都突出质的重要，其中代表人物有方苞、章学诚等。

　　D.中国古代“文质”理论，在今天仍然具有重大的文学理论意义。“文采派”与“本色派”仍将长存于文坛。

　　二、古代诗文阅读(36分)

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成4~7题

　　古之善赏者，费少而劝众;善罚者，刑省而奸禁;善予者，用约而为德;善取者，入多而无怨。

　　赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也?”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。

　　齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。

　　秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。

　　齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。

　　故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞;子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。

　　4.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( ) (3分)

　　A.此赏少而劝善者众也 劝：劝告

　　B.社稷危，国家殆 殆：危险

　　C.子以奸事我者也 事：侍奉

　　D.穆公追而及之歧山之阳 阳：山的南面

　　5.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( ) (3分)

　　A.赵襄子围于晋阳 唐浮屠慧褒始舍于其址

　　B.入多而无怨 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

　　C.唯赫不失君臣之礼 及其所之既倦，情随事迁

　　D.铸金而为刃，以伐不义而无道 以其无礼于晋

　　6.下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是( ) (3分)

　　①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首 ②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君

　　③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令 ④齐以此三十二岁道路不拾遗

　　⑤遍饮而去之 ⑥讼而不胜者出一束箭

　　A.①③⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。(5分)

　　(2)故圣人守约而治广者，此之谓也。(5分)

　　(二)古代诗歌阅读(11分)

　　阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(11分)

　　夏日三首(其一)

　　长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。

　　蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

　　落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

　　久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

　　8. 这首诗运用了反衬手法表现环境的“清”，请简要说明。(5分)

　　9. 颈联中“邀”“纳”二字极为传神，请简要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默写(6分)

　　10. 补写出下列句子中的空缺部分(6分)

　　(1)听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了 ， 的感慨。(白居易《王琵琶行》)

　　(2)诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历： ， 。(李白《蜀道难》)

　　(3)“ ， ”这八个字写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止。(苏轼《赤壁赋》)

　　乙 选考题

　　请考生在第三(11)、第四(12)两题中选定其中一题作答。(注意：作答时请用2B铅笔在答题卡将所选题号的方框涂黑。)

　　只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。

　　三、文学类文本阅读(25分)

　　11. 阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。(25分)

　　珠子灯

　　汪曾祺

　　⑴这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯;前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。

　　⑵一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。灯体是八扇玻璃，漆着红色的各体寿字，其余部分都是珠子，顶盖上伸出八个珠子的凤头，凤嘴里衔着珠子的小幡，下缀珠子的流苏。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。

　　⑶屋里点了灯，气氛就很不一样了。这些灯都不怎么亮(点灯的目的原不是为了照明)，但很柔和。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。

　　⑷孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。

　　⑸王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。

　　⑹孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》、《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》、《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。

　　⑺不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。

　　⑻王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节。”

　　⑼但是说了也无用。孙王二家都是书香门第，从无再婚之女。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。

　　⑽从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。

　　⑾她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。里屋炕几上有一套茶具：一个白瓷的茶盘，一把茶壶，四个茶杯。茶杯倒扣着，上面落了细细的尘土。茶壶是荸荠形的扁圆的，茶壶的鼓肚子下面落不着尘土，茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。

　　⑿她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。

　　⒀她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。

　　⒁女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。

　　⒂她死了。

　　⒃她的房门锁了起来。

　　⒄从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。

　　(节选自《汪曾祺全集》)

　　(1)请从表现手法的角度鉴赏画线的句子(6分)

　　答：

　　(2)结合全文，简要分析“孙淑芸”这一人物形象。(6分)

　　答：

　　(3)小说为什么以“珠子灯”为题，请结合全文探究作者这样拟题的理由。(8分)

　　答：

　　(4)下列对文章内容的理解，不正确的两项是( )(5分)

　　A. 结尾一段形象地写出了孙淑芸的命运，语言含蓄，内涵丰富。

　　B. 孙小组变得古怪了，这是因为她无力反抗命运，而只能通过这种方式表达对封建伦理的不满。

　　C. “不过这六盏灯只点过一次”，这句话暗示读者，王常生婚后不到三年不死了。

　　D. 小说开关描写了当地元宵送灯的风俗，颇为详细，虽然与小说主体没有什么关系，却体现了作者对民间文化的喜爱。

　　E. 作者对孙淑芸的命运深表同情。

　　四、实用类文本阅读(25分)

　　12. 阅读下面的文字，完成(1)—(4)题

　　①戏曲故事虽亦助人伦成教化，但戏曲首先予人美感。人们有闲心去看戏，为的是享受，享受视听感官之美。不同于今日的话剧和电影，侧重于揭示惊心动魄或血淋淋的人间悲欢，传统戏曲可说是追求唯美的结晶。更由于原先道具之简陋，戏曲的情节展现便全部依凭演员自身的表演，这客观条件的局限却促进了演员技艺的丰富、多样、细腻、深入。一条马鞭引来千军万马，一把折扇传递喜怒哀乐，这不是生活的符号化，而是从具象进入抽象领域的高度提炼与升华，在世界戏剧舞台上独树一帜。

　　②惟有发展，才有发扬，这是我国传统艺术中各门类的共同问题，也是大难题。于是都在努力改进，也作了不少失败的探索。戏曲舞台背景的改动是最为明显的例子，堆砌那么多五光十色的背景，淹没了演员的全部表现效果。须知：道具破坏了角色的形和色，而传统经典剧目中的形和色已经千锤百炼，容不得半点杂质，就像一幅毋须渲染天地的传统人物画杰作。周信芳追韩信中的一跤摔倒，摔倒后高高翘起一条腿，予观众以强烈的视觉效果。而今背景画成凌乱的山野，或开满了红花之类的蹩足景致，令观众看不见那一条千钧之重的表情的腿。有时在电视荧屏中正在欣赏游园惊梦之类的精彩表演时，前景却忽然移来花木树叶，挡住了移步换形的演员形象。无疑，这种环境的“加工”，说明了对戏曲艺术的一窍不通，可悲!我是竭力主张创新的，必须深入了解了旧才能创新，背景未必不能改，但首先须掌握背景与剧情之间的不可分割的内在联系，如紧锣密鼓的剧目背景上可点染隐隐的块、点抽象纹样，大珠小珠落玉盘;凄凄切切的剧目背景上可用悠悠线条扩展音韵。

　　③由于戏曲的特点是戏剧、音乐、绘画与舞蹈结合的综合艺术，所以创作新剧就必须首先考虑这些不同门类的艺术个性的有机结合，这确实是一项严要求、高水平的创造。单从戏曲表达内心活动的方式看，如以摇甩胡须的舞蹈动作表达内心烦躁或激愤，生活的具象已被提炼进入抽象或半抽象的表演形式，因为，倒是在抽象的大范畴里，戏剧、音乐、绘画、舞蹈才彼此易于接近协调。这是个难题，也不是一朝一夕能轻易解决的，样板戏硬邦邦攻入京剧，不是以牺牲京剧的半壁江山为代价的吗?

　　(1)作者以戏曲舞台背景的改动为例，说明对传统戏曲探索的失败，其失败的原因主要是(限30字内作答)(6分)

　　(2)作者认为对传统戏曲艺术的创新必须要符合哪三个方面的要求?(每点限15字内回答)(6分)

　　(3)通读全文，从四个方面概括出作者所阐述的传统戏曲的艺术特点。(每点限20字内回答)(8分)

　　(4)下列各项不符合传统戏曲表演形式的两项是( )

　　A. 摇一把撸就算是船行水土。

　　B. 举袖掩面传递害羞哭泣之状。

　　C. 鸟语花香、林木葱茏透露春之气息。

　　D. 捋须托腮以示思考之神态。

　　E. 长路漫漫，风尘滚滚以示旅途之艰辛。