关于木本的诗词典故(5)

关于木本的诗词典故

　　【孟笋】

　　《三国志·吴志、孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》：’”(孟)宗母嗜笋、冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。皆以为至孝之所致感。” ◆喻孝亲。清袁枚《寄怀钱玲沙方怕予告归里》：“莱衣久舞宫袍淡，孟笋重尝野味鲜。”另参见伦类部·亲眷“孝笋”。

　　【柯亭竹】

　　参见文明部·礼乐“柯笛”。南朝梁萧衍《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”

　　【胸有成竹】

　　宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。” ◆喻做事先有成算。宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”另参见人体部·肢体“胸有竹”。

　　【骑青竹】

　　参见伦类部·师友“竹马”。唐杜甫《李司马桥成高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”

　　【湘竹】

　　参见人事部·情感“江娥啼竹”。唐白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”

　　【潘岳果】

　　参见器用部·车船“潘郎车”、人物部·人杰“玉貌潘郎”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝?”

　　【梅林止渴】

　　参见人事部·谬误“渴望梅”。北周庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”

　　【狙公分栗】

　　参见人事部·谬误“朝四暮三”。宋苏拭《和邵同年戏赠贾收秀才三首》之三：“狙公欺病来分案，水伯知谗为出鲈”

　　【安期枣】

　　《史记·封禅书》:“臣尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则饮。” ◆咏仙道，或称美瓜果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”另参见九流部·神仙“如瓜枣”。

　　【一斛槟榔】

　　《南史、刘穆之传》：“(刘)穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱;不以为耻、一其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令匆来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此?’……及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：‘本不匿怨，无所致忧。’及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。” ◆喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”另参见器用部·饮食“食槟榔”、人事部·贫贱“泪向槟榔”。