关于木本的诗词典故(4)

关于木本的诗词典故

　　【焦梧桐】

　　参见文明部·礼乐“焦琴”。唐贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”

　　【甘棠】

　　参见政事部·治理“棠树政”。唐刘禹锡《答椅州徐使君》：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”

　　【杜栎】

　　《庄子·人间世》：匠石之齐，见大栎树，“散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液满[氵换木]，以为柱则蠢，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” ◆喻能全身处世之人。宋苏轼《次韵送程六表弟》：“君才不用如涧松，我老得全似杜栎。”另参见人物部·其他“散才”、人事部·雅逸“散材”、参见人事部·寿考“寿栎”。

　　【樗栎】

　　参见人物部·其他“樗散”。唐欧阳詹《寓兴》：“桃李有奇质，樗散无妙姿。”’

　　【桑下三宿】

　　参见人事部·情感“三宿恋”。宋苏轼《别黄州》：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”

　　【枫落吴江】

　　参见文明部·诗词“枫落句”。宋陆游《夜步》：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”参见文明部·诗词“枫落句”。清王士镇《论诗绝句》：“枫落吴江妙人神，思君流水是天真。”

　　【大椿】

　　参见人事部·寿考“椿龄”。唐顾封人《月中桂树》：“能齐大椿长，不与小山同。”

　　【紫荆树】

　　参见伦类部·亲眷“三荆”。唐杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与暮庭春。”

　　【负荆】

　　参见人物部·将相“廉颇”。◆指向朋友请罪、道歉。唐李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“两虎不可斗，廉公终负荆。”参见人物部·将相“廉蔺”。◆指认错赔礼。晋卢湛《览古》：“屈节邯郸中，俯首忍回轩。廉公何为者，负荆谢厥愆。”

　　【孤鹤在枳棘】

　　参见人物部·官吏“枳棘栖凤”。唐常建《赠三侍御》：“孤鹤在枳棘，一枝非所安。”

　　【班荆】

　　《左传·襄公二六年》;“初，楚伍参与蔡太师于朝友，其子伍举(亦名“椒举”)与声子相善也。”伍举获罪，’”奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆(以荆之枝叶铺地为席)相与食，而言复故。声子曰：‘子行也，吾必复子。’” ◆喻知心朋友相遇而谈心、或喻思念家国。晋陶潜《饮酒》之十五：“班荆坐松下，数斟已复醉。”另参见伦类部·师友“班荆椒举”。

　　【棘刺造猴】

　　参见九流部·杂技“猴雕刺”。唐李白《古风五十九首》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”

　　【铜驼荆棘】

　　参见人事部·情感“泣铜驼”。宋陆游《春晴》：“自笑此生余几许，铜鸵荆棘尚关情。”

　　【龙竹】

　　晋葛洪《神仙传·壶公)：费长房从壶公学仙，辞归，“忧不得到家。公以一竹枝与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳。”◆喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”另参见地理部·土石“葛陂”、动物部·鳞介“葛陂龙”、九流部·神仙“杖化龙”、器用部·日用“龙杖”。

　　【此君】

　　《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君!’” ◆咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”另参见文明部·书画“墨君”。人事部·雅逸“何可一日无此君。”

　　【竹头】

　　《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，威不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温代蜀，又以(陶)侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。’” ◆指节俭而善于利用废物。宋陆游《北窗》：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”’另参见人事部·秉性“陶公木屑”。

　　【竹林】

　　参见人物部·圣贤“七贤”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》：“岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。”

　　【伶伦采】

　　参见文明部·礼乐“伶伦吹”。◆咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》：“伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。”