谈骨气作文高一600字
想看见你的骨气，看见你坚强。有人说鱼的记忆只有七秒，过了七秒就什么也不记得了，此刻我希望你是一条鱼，能够忘掉一切的不快，让我重新看到你的骨气。下面给大家分享一些谈骨气作文高一600字，希望对大家有帮助。
谈骨气作文高一600字1
安乐潜入身，蚀骨细无声。安逸，往往会在不知不觉间蚀去人的意志和精神。
近日有这么一条新闻：一只猫竟被老鼠咬死。经研究，现在的家猫生活条件极好，无需捕鼠来获取维持夜视能力的牛磺酸，因此，猫捕鼠的能力渐渐退化。由此看来，原本作为老鼠天敌的猫被老鼠咬死也就不足为奇了。
猫在家中的任务，原本是捕鼠，而现在，猫却成了只会卖萌的宠物。许多养猫者自称“猫奴”，把猫当爹妈伺候，这看似是对猫的宠爱，实则是害了它。太过安逸的生活，会悄无声息的磨灭猫的天性。猫的利爪是用来捕鼠的，而不是让人抓着拍照的。它本是老鼠的天敌，可当老鼠攻击它时，它却不会用利爪还击。安逸，早已无声地磨平了它的利爪。
莫笑这猫太蠢，王朝不也是如此么?历史上，多少王朝都是在逸豫安乐之中做了土?想当年，大宋王朝，“有三秋桂子，十里荷花”，好不繁华!可后来南宋又如何呢?“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”他们的王师在哪里?“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”偏安杭州，正纵情声色呢。宋朝是中国经济文化发展的一个巅峰，人民的生活水平极高。但也正因如此，那安逸的生活让统治者失去了戒备，南迁后，家仇国恨早已被安逸的生活蚀的干干净净。鲁迅曾劝郁达夫不要去南方定居，因为湖光山色最消磨人的意志。的确，江南风景好，又有长江天险，实在是没什么可担忧的。可是，失去的国土呢?靖康之耻呢?早就忘了。不知不觉间，安乐蚀去了统治者的雄心，蚀去了士兵的斗志，最后，蚀去了那曾经无限辉煌的大宋王朝。
王朝如此，人更是如此。遥想当年，汪精卫也是个“引刀成一快，不负少年头”的革命党人，可从狱中出来后，为了荣华富贵，他选择了背叛自己。不知在肆意享乐的他，能否记起自己曾经的理想和那一腔热血?不会的。他本来的一身傲骨，一身正气，早已被利益无声地蚀去了。
解放后，确定国歌时，曾有人提议删去“中华民族到了最危险的时刻”，主席没有同意。这是为了让所有人都不要放松警惕，不要丢掉忧患意识。我们所处的，从来就不是绝对安全的时刻。
安乐，蚀人初心，蚀人傲骨，当真是可怕。唯有不忘初心，才不会被腐蚀成一具行尸走肉。
人，是要有一点精神，一点骨气的，至少要有那么一点。
谈骨气作文高一600字2
孟子曾云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在中国滚滚的历史长河中，并不乏有骨气的铮铮男儿。他们为骨气流血，甚至牺牲，但也正是骨气铸就了他们在历史上不朽的丰碑。
骨气在中国古代的将士身上体现的最为淋漓尽致。从英勇击败金兵的岳家军，到一心击寇，不为金钱所惑的戚家军，都是有骨气的胜利之师。
留下千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大将文天祥更是满怀一腔骨气和忠诚，以身殉国。面对元军的威逼利诱，他没有动摇，毅然放弃至高无上的荣华富贵，投身抗元救国的浪潮。他用行动诠释了“富贵不能淫”的最高境界，而他身为忠臣的骨气，也铸就了他“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铮铮铁骨。然而，只有男子才能作为骨气的象征吗?不，并不是。在“你方唱罢我登场”的历史舞台中，不少有血有肉的女性人物也为骨气添上了浓墨重彩的一笔。李清照虽是一介文弱书生，但在乱世中却仍有一身凌云的骨气。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘尽苦来，她的后半生可谓颠沛流离，丈夫早逝，家道中落。她俨然成了乱世中孤独飘零的蓬草，生活贫贱，居无定所。但她心中仍装着报国的鸿鹄之志，她的灵魂深处仍是一个有骨气的铁血女侠。在那个人人自危的年代，李清照的爱国之心，报国之志也不曾动摇。清贫的生活非但没有击垮她，反而磨炼出了她的骨气。她以“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的豪迈诗篇，谱写了“贫贱不能移”的高尚情操。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”闻一多先生就是这种不畏牺牲，为骨气而活的人。面对国民党反动派的暴行，闻一多代表千千万中国人站了起来，为好友伸冤，控诉国民党反动派的罪行。他是坚定的革命者，更是有铮铮铁骨的中国人。面对国民党反动派的恐吓和威胁，闻一多也横眉冷对，他“前脚踏出大门，后脚就不准备再踏回去了”的态度更是激励了一代又一代的革命者。他以鲜血维护革命，以骨气藐视特务，用自己的生命印证了“威武不能屈”的大丈夫行为。
骨气是一个民族的脊梁，更是一个民族的精神丰碑。若人人都能坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的准则，做一个有骨气的中国人，就能凝聚成一个强大的民族，不断前行!
谈骨气作文高一600字3
当一片树叶无声落下;当一滴水悄然流逝;当一朵花缓慢绽放;这看似毫无紧要的小事，却往往能给我们带来了新的人生感悟。
随着科技的进步，人们的生活方式也发生了很大的改变。因为长期受到社会和网上一些特殊风气的影响，现在越来越多人都出现了他们自己都意识不到的现象。当你有求于人或别人有的物品是你所渴望得到时，你是否常会说一句：“求你了。”这看似不经意的三个字，却散失了多少骨气，又丢掉了多少的自尊?
生而为人，当顶天立地，无所畏惧。然而面对社会上种.种因素，我们却总会不经意地把脊椎压低，语气放缓。职员面对老板，他会战战兢兢，不敢表现真实的自己;学生面对老师，会坐立不安，不敢吐露真实的想法。有人说，这不是一种很正常的现象吗?何错之有?在你们的心目中，或许这是必然的。然而你是否知晓，当你战战兢兢的时候，老板的心中为你而叹了口气。当你对老师有所隐瞒时，你又是否知道自己错过了一个可以解决心中疑惑的机会。
只要你拿起骨头，凶残的狗便会散失骨气，摇尾乞讨。这是否说明，当我们为了某一样物品而散失骨气时，我们相比起宠物，又能好的了多少呢?
我们可以忽略生活中毫无紧要的事情，却不能忽略自己的骨气，因为只有你挺起脊椎的那一刻，你才能活得精彩。
谈骨气作文高一600字4
我们是莲，亭亭玉立的莲。我们家族在湖中，在塘中，在池中……繁衍生息了几千年。看到了骨气这根接力棒在一代代历史名人中传到了今天……
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”一阵仰天长啸把我们从睡梦中惊醒，我们定睛一看，原来是鼎鼎有名的屈原，只见他徘徊在江边，喃喃自语。我们想安慰他，可我们只是莲，张不开口。继而，他吟诵着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”毅然决然地投进滚滚江水中，我们愕然了。
他面对楚国上下昏庸，郢都破灭，没有卖国求荣，而是凭着一颗“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，与楚国共存亡。他的死是为民殉国难，是为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死。死得其所，死得有骨气。如一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予新的内容。他的精神将流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中。他的死不是一种结束，而是一个伟大的起点。不苟且偷生，一身正气浩然长存。
爱莲池中我们尽情地开放，主人周敦颐因酷爱我们家族的雅丽端正，清幽玉洁，因此挖池种莲。池中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。主人盛夏常漫步池畔，我们更是散发出缕缕清香，随风飘逸。此时，他会吟诵“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”我们也如痴如醉。
他是我国理学的开山祖。他性情朴实，信古好义，平生不慕钱财，爱读名理。他虽在各地做官，但俸禄甚微，即使这样，他还把自己的积蓄给了故里宗族。他不与世俗同流合污，用自己独特的方式传递着骨气。
月光下，我们在塘中呢喃，只见朱自清款款走来。他这几天心里颇不平静。作为一位散文学家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。就是这位文弱书生在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。宁死也不吃美国的救济面，这是何等骨气。
你们的骨气，我们会帮你们一代代传递下去。你们的精神永远长存。
谈骨气作文高一600字5
人活着要有骨气。
所谓骨气者，是要在超出常人想象的环境中仍然挺直着腰，永言输，永不屈服，古往今来，有骨气的人数不胜数，古代的隐士，逍遥自在，居于破屋之中，赏于五柳之下，何等地自在，当朝庭招他入朝，他“不为五斗米折腰”，毅然拒绝，表现了一个隐士的骨气，文天祥宁死不屈，遗留“人生自古谁无无线，留取，丹心照汗青”等千古名句，表现了一位诗人的大气凛然的骨气，屈原忧国忧民，不甘心国之灭亡，自投于江中，葬身鱼腹，表现了一位诗人悲壮的骨气。再近观现代，钱学森不领美国“救济粮”，毅然献身于中国现代化建设事业，北京学生焚烧日货，反抗日本……这是一种大无民族气慨，展现了一个民族的骨气，这种骨气，将在中国未来的建设中起到至关重要的作用。
所谓骨气者，并不全是竞争中态度表示强硬，没头没脑地硬碰硬。有时，退步也是一种骨气。例如，我们有时在生活中遭到某些人的无理取闹，轺果我们硬碰硬，将一发而不可收拾，我们退让，并不代表我们软弱，而是一种骨气，这需要我们具有博大的胸怀，这比我们直接表现出骨气更难，又如卧底队员，他们潜伏在敌人身边，表面很没有骨气，但骨气在他们心中，他们要克服众人难以想象的困难，时刻面临生命危险，可见，骨气并不一定要流露于外面，而应该根深于心中。
但是，在生活中，并不是人人都有骨气，也有一些人软弱无能，委曲求全。人民公敌汪精卫，为了满足自己的野心，投降日本，叛变革命，实际亲日政策成了日本的傀儡，在人们心中他就是没有骨气的走狗汉奸，最终落个身败名裂。又如腐败的清政府，在国外的坚船利炮面前吓软了腿，只知道一味地注和，割地、赔款，以致于初具规模民的洪流淹没，由此看来，没有骨气的人虽然在短时间内会有一些利益，但最科会落个坏的下场。
朋友们，让我们做一个常常正正的有骨气的中国人吧。
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