最远的距离5篇

　　最远的距离是什么，我也不知道。对学生来说，最远的距离莫过于门外美丽的校外之景。现在小编为大家收集整理优秀的作文，如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。

　　最远的距离篇(一):

　　最远的距离是什么，我也不知道。对学生来说，最远的距离莫过于门外美丽的校外之景。对于母亲来说，最远的距离莫过于几张日历的厚度。对历史来说，最远的距离又是什么呢

　　墙外的景致，时隐时现的缥缈虚景，突然即使知道校外的景色并不美好，当还是忍不住去想象。即使在家，打开手机，感觉还是无所事事，还是忍不住，不能关掉，即使没什么好看的，这就是人的惰性，坐在电脑前，只为等待一个消息。

　　每一个星期五，最高兴的不是生为学生的我们，也不并不是我们的老师，而是我们的母亲。盼天盼地是撕日历，即使墙上挂着的闹钟，有着电子日历，她还是买了一本纸质的，只有每天撕一张，才能感受到我们回家日子的到来，才能感受到我们回家的喜悦。

　　对历史来说，最远的距离不是有原始到封建的过渡，也不是回顾那些早已被遗忘的国度。而是新的开始，未来才是最遥远的，要掌握现在啊!

　　最远的距离是天还是很热，你的心却是凉的，当你对世界绝望是，也就没什么遥远了。

　　最远的距离篇(二):

　　最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

　　什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

　　古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

　　2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

　　说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

　　最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

　　最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

　　最远的距离篇(三):

　　谈最遥远的距离，品味人性的丑陋。天文学家认为最遥远的距离是浩瀚的宇宙。因为它让人们无从探测到它的边界;伟大的诗人认为最遥远的距离是生命的终结，因为它让我们远离了这个世界;当代青年人认为最遥远的距离是情感的隔阂，因为它让彼此间的矛盾不断。那最遥远的距离，究竟是什么呢?

　　在我看来，最遥远的距离是一个人因为钱而六亲不认，因为金钱而让矛盾不断，为了金钱抛弃一个原本幸福的家庭，后来当想找回这份丢失的爱时，发现已经是不可能了。这样的距离比浩瀚的宇宙，生命的终结，情感的矛盾这样距离更远，也同样更加的让人痛苦。这样的事情不是没有过，无论是在我们生活中，还是电视剧里，都见到的太多太多了，在当代的社会生活中，有多少人为了财富把亲人告上法庭，有多少人为了财富抛妻弃子，又有多少人被财富蒙蔽了双眼，做一些杀人抢劫的事啊，就这样因为财富而丢失了原有的一切幸福。

　　可是故事的结局永远都是最后才知道后悔，最后才明白什么都没家人，自己幸福重要。想要挽回以前的一切，但这已经是不可能了，就这样最后落得孤家寡人一个，最后一无所有，到了最后除了后悔只有后悔可是后悔还有用吗?后悔也已经是于是无补了。

　　因为金钱亲人与亲人之间的感情由原来的亲密无间变成如今的陌路人甚至于仇人，对彼此不再拥有感情，对彼此不再在乎，不再关心对方，这难道不是那最遥远的距离吗?这最遥远的距离不正是那人性的丑恶吗?它的距离难道远远不会超过那浩瀚的宇宙，生命的终结吗?

　　最遥远的距离，是心与心的距离，是心灰意冷的感觉，是被曾经最爱的人伤过的心痛。作者：包成林

　　最远的距离篇(四):

　　论世间最遥远的距离是什么?当属父亲与孩子之间的距离了。 也许，有些关系不必道明，有些言语不必说清，只将他们深藏在心中，让他们随着岁月的冲刷一点点消踪灭迹。而“父亲”，却是我们心中永远的挚爱!可能父亲在大家眼中都是不善言语的，表面上总是冷冷淡淡，但他们却是我们人生路上的指路灯，避风港。

　　一路上，我们跌跌撞撞，一次比一次坚强，一次比一次勇敢，但任何有血有肉的生物总有一天会被去倒，更何况是我们这些还未完全成长的雄鹰呢。这时我们则需要雄鹰的庇护，在雄壮而有力的翅膀下抹泪咬牙，告诉自己要长大，因为总有一天父亲会老，而那时将成为我们要庇护雄鹰，哪怕压着万千巨石也不能放弃，我们要监护起保护老去的雄鹰的职责。 越长大，越长大……

　　也许我们会忘记最初的那份执着，忘了最初的梦想，忘记了坚持的意义。而那时候父亲的虚心教诲变成相互之间的矛盾，父与子之间的距离。我们执念着自己的想法，一味地去做，让人与人之间的爱与信任成为了相互利用的算计。父亲的话却成了我们继续前进的动力，想做出父亲说得不可能和不能做的成绩。 渐渐地，距离越来越大，父与子双方都不认识了对方，每个人都觉得自己是对的，少了那份宽容，少了那份理解，最后甚至支离破碎，造成了不可挽回的后果。

　　我想说，父与子之间有办法不闹成这样么?当然有!让雄鹰和雏鹰的距离越来越远的原因就是我们心中人性的丧失。随着年龄的增长，心中的那份纯真，善良急剧减少，任何事情都会从自己的利益、地位、尊严、脸面出发，告诫的话语最终成为消烟。双方之间都多一分宽容，多一分谅解，坐下来好好谈话，就不会有父亲和孩子的距离，就还能像当初那样。 看!那只雏鹰长大了，带着老去的1雄鹰?在云层穿梭，时而休息，时而飞翔。时过进迁，让世上最远的――父与子间的距离成为过去，让我们展翅向未来前进!

　　最远的距离篇(五):

　　从一个黑暗的角落审视这个看似光明的世界，却被背后真正的黑暗所蒙骗。

　　用冷漠面对微笑，用虚幻面对现实，无法把持这个界线，苍白的侧面，如寒冬般的脆弱，一触即逝。

　　无法给孤独下一个实在的定义，或许是尊崇而自拟屏障，或许是心中寂寞的丘岭，无法逾越的沟壑。

　　无法给自我下定义，也许是一直伪装着一种高度，一种清俗在没有觅到心灵的音弦时，古琴总是令人酸涩的。

　　与外界保持着一种距离，是因为心脏到空气的距离太遥远，但仿佛又存在着千丝万缕的关系，是心灰，还是意冷?

　　总恐惧着下一刻的失去，这一刻又得到了什么?将自己裹成一团茁，待春暖花开时重生，但在北极点，它又能期盼着花开?期盼着复苏?这恐怕是一个笑柄，但更多的，还是可悲。

　　空虚的距离，才是最远的距离，就好比天堂与地狱，心怀疮疤的人，在炼狱中获得新生，而折了翼的天使，却堕入地狱暗无天日。

　　我不是一个人来到这个世界上的，可我却是一个离开这个世界的。

　　剖析着自己，将一切暴露在外，那些不善言辞，胆小怕事的俗人与那些稳重风趣，饱含的士人，有何区别?似乎是多了一种气场，一种人格魅力，可假若他多愁善感，与那些俗人又何区别?只不过是多了一项对自我的伪装，倒不如为那清浮、快乐的人，图个粗略、自在，快乐本身就是不分区别的，享受人生的大起大落，跌宕起伏，未必就没有了那凌人又亲近的气场，气场决定了你的角色，路人眼中你始终都是主角，介于其因素外的一种定义，眼前概看像个整体，也只是站在自己的角度，找不到一个高度纵观一切，你就得干认融入了这一切，一堆错综复杂，介于自己的因素，都是孤立的个体。

　　人的本质都是孤独的，因为我们生活在自己狭小的流中，周围挨得最近的—是空气!

　　有时，没有发觉自己的，不能称其混沌，而是立足于现实的“winer”。

　　快乐是没有深度的，它与孤独是远亲，而孤独与深度是近邻。

　　哲学家都容易被外界一些细微的事物所感染，他们的思考多于常人，与敏感相比，放自己一点呼吸与盘旋的余地，咫尺之间，海阔天空。