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草庵纪之游(2)

时间: 敏敏644 分享

  从元顺帝至元五年到明代开国,前后不过50年的时间。朱元璋即位后对明教横加迫害,称明教为“魔教”,毁寺院、逐僧众,落成不久的草庵和庵内供奉的摩尼光佛无疑也陷入了行将毁灭的大难关头。那么,草庵是怎样幸免于难而流传下来的呢?这里面本来就充满着神秘的色彩,我们大概必须知道些什么。

  在考古学家告诉我们真相,让我们与已经消逝的历史重逢之前,我们不妨大胆地推测,有一位聪明而又虔诚的明教信徒,也许他正是草庵供养人的子孙,他在草庵前面布施建造了一座比草庵大几十倍的佛教寺庙,借以掩饰草庵和光佛的存在。这座佛教寺庙,就是现在的华严寺。

  这一段坎坷的经历,信仰与生死的抉择,是人间喜剧?亦或是悲剧?何其令人感叹!草庵的摩尼光佛在此后的五、六百年中,注定要成为佛、道教偶像为百姓顶礼膜拜。

  “智者想藏起一块卵石,应当藏在哪里?”

  “藏在海滩上。”

  “智者想藏起一片树叶,应当藏在哪里?”

  “藏在树林里。”

  庵外不远处的岩壁上,还刻着四行摩尼教“四位一体”的教义,文曰:“劝念:清净光明、大力智慧、无上至真、摩尼光佛”,刻于明朝正统年间。民国时期,高僧弘一法师曾多次禅居于此,他与草庵的不解之缘,显示了“宗教无界限“的高深佛法。他所起居生活的很多遗迹都故老相传了下来,如星点般散落在华表山各处。

  华表山还有隐居桥、万石峰、龙泉岩等景点,我的同伴李仍意犹未尽,欲往一探究竟,但见到石阶路已断,要去山上只有走土路时才怏怏作罢。实际上,相对于精彩绝伦的摩尼光佛所带给我们的视觉震撼,那些景点无论怎样都显得过于渺小了。

  地上有很多长条形的石板,是用来修筑石阶的,华严寺也在重新裱修之中。几个月后,草庵、华严寺乃至整个华表山将开发形成一个大的景区,景区落成后无疑将开始收门票。对于这件事,我特地询问了旁边一位来走亲戚的当地少女,得到的答复是明年元旦开放。这位女孩又再次跟我强调说,草庵是晋江地区最著名的旅游地。

  看着女孩洋溢着自豪的笑靥,她以为我不知道吗?草庵,这个独一无二的摩尼教遗址,这朵海上丝绸之路的奇葩,象征着古泉州港的繁荣兴盛,令我不远千里前来瞻仰。然而不能否认的是,草庵在中国知名度并不高,它地处乡野,就连许多当地人也没听说过这个地方。

  草庵,应当得到更多人的瞻仰,让更多人来聆听这句“勿忘世上苦人多”的教诲。

  1991年2月,联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团,集合了意大利、法国、土耳其、埃及、斯里兰卡、印度、日本、中国等30个国家的50余名专家学者,乘和平方舟号轮从威尼斯港出发,专程到达晋江罗山镇苏内村观摩考察。专家学者一致认为,摩尼光佛雕像是世界上惟一的、保存最好的摩尼教遗迹,是此次“海上丝绸之路”综合考察活动的最伟大的、最有价值的发现。这尊摩尼光佛雕像,是泉州这一历史文化名城的佐证,对于摩尼教以及海上丝绸之路发展史研究工作,具有极为重要的价值。

  还需要花费漫长的岁月才能充分认识到这尊摩尼光佛雕像是真正的无价之宝,它将大大改变对世界宗教史、文化史、亚洲史等各个领域的研究。

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