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2017年议论文万能素材写作材料

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  议论文作文中一直占领着一席之地,也是作文中的一个考点,写作也是要有素材的。以下是学习啦小编为大家整理的关于议论文万能素材,给大家作为参考,欢迎阅读!

  2017年议论文万能素材篇1:自信

  (1)引言

  成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到。但是自信决非自负,更非痴妄,自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

  (2)事实论据

  李四光不信洋人信自己

  李四光,字仲揆,湖北黄冈人。卓越越的科学家,地质力学的创立人。

  在20世纪20年代之前,国际地质和地理学界长期流行一种观点,认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想:外国地质学家并没有做过认真调查,凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人,1921年,李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察,然后写出论文,论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年,他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

  20世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断言中国地下无油,中国是一个“贫油的国家”。

  年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:美孚的失败不能断定中国地下无油。他说:我就不信,油,难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下,他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论,相继发现了大庆油田,大港油田,胜利油田,华北油田,江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田,也完全证实了他的预言。

  李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

  在困境中充满自信的人

  世界上有一批虽身处逆境,但充满自信,自强不息,奋斗向上,最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年结巴,语音微弱,演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍,为了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊练习,终于成为口若悬河,辩驳纵横的演说家。

  美国著名的女作家海伦?克拉,幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强,14岁攻克多种外语,通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

  德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花,留下一险麻了的后遗症,后又患猩红热,高烧坏了眼睛,成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信,在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律,为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文学概要》,《宇宙谐和论》等。

  塔哈候赛因,埃及作家,文学评论家,三岁时就双目失明,他顽强自信,留学法国,成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品,被誉为“阿拉伯文学支柱”。

  在逆境中不失自信,古今中外屡见不鲜:张海迪幼年因病高位截瘫,她自信努力,成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其,他在病情不断恶化,从半身瘫痪到全身瘫痪,失去讲话能力的情况下,他还创作了60多万字的科学小品和科普论文,创作了两千多行诗歌,著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

  (3)理论论据

  不可自暴,自弃,自屈。宋 陆九渊《语录下》

  笃行信道,自强不息。《孔子家语 五仪解》

  一息尚存,希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》

  世间一切光明,都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》

  失望无论大小,是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》

  死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

  你们若有信心像一炷芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去。《新约 马太福音》

  自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊 塞缪尔《蒲柏生平》

  如果你相信你能得胜,你就会得胜。信心是胜利所必需的。[英]哈兹里特《文学贵迹》

  在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。毛泽东《为人民服务》

  先相信自己,然后别人才会相信你。[俄]屠格涅夫《罗亭》

  为了取得前进的力量,我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》

  人活着都指望过好日子,要是没有指望,那还算什么生活呢?[前苏联]高尔基《母亲》

  世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅《伤逝》

  应该相信,自己是生活的战胜者。[法]雨果

  一个人向前瞻望的时候,如果看不到一点快乐的远景,他在世界上就不能活下去。[前苏联]马卡连柯。转引自《我最喜欢的格言》

  一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信,在于自己的力量。[前苏联]高尔基《下层》

  冲破黎明前的黑暗,胜利就在明天。《革命烈士诗抄?田位东诗》

  绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

  信任你自己:每一颗心都朝着这根铁弦跳动。[美]爱默生《论自助》

  希望是在于将来。鲁迅《呐喊?自序》

  没有行为的信心是死的。《新约雅各书》

  信心与能力通常是齐头并进的。[英]约翰逊《漫步者》

  自信是成功的第一要决。[美]爱默生

  对自己都不信任,还会信任什么真理。[英]莎士比亚

  如果没有自信心的话,你永远也不会有快乐。[法]拉罗什富科

  绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语

  2017年议论文万能素材篇2:自立

  (1)引言

  唯有自立自强,才能赢得尊严和权力,一个国家是如此,一个民族是如此,一个人也是如此!

  任何时候都要把命运抓在自己手里,中国有句老话:“自己动手,丰衣足食。”

  (2)事实论据

  “虎父犬子”现象

  三国时的刘备,可算是一代英豪,一生东征南讨,纵横驰骋,从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他,俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹:虎父何以有此犬子!

  三国时另一奇才周瑜,他是东吴名将,足智多谋,在赤壁之战中,用火攻大破曹军,名扬天下。他的儿子周胤,无功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因:“昔胤年少,初无功劳,横受精兵,爵以候将,盖念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”

  唐太宗李世民,雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子,无一成器,三个被杀,三个自杀,三个早夭,一个被幽禁,两个遭流放,另两个平庸无能,错聩糊涂。

  北宋名相寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,不过30年,家道衰落,沦为庶民。

  “虎父犬子”现象,说明这样的道理:不求自立自强,一味想依靠祖上的荫庇,是决不会有什么作为的。

  莎士比亚离家闯世界

  莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时,便离开学校,帮助父亲料理生意。16岁离开家庭,外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹,在剧院打杂,有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒,帮人家做过书僮,做过乡村教师,当兵,做过律师,任过小官。为了谋生,他漂过英吉利海峡,到过荷兰、意大利。

  李在独立谋生的闯荡中,丰富了人生经历,增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。

  (3)理论论据

  能自立者必有骨也。明李贽《焚书?荀卿李斯误吴公》

  有志者在乎自力。明方孝孺《逊志斋集?答王仲缙》

  自立自重,不可随人脚跟,学人言语。宋陆九渊《语录下》

  自能成羽翼,何别仰云梯。唐王勃《王子安集?观内怀仙》

  不可自暴,自弃,自屈。宋陆九渊《语录下》

  求友不如求手。陶行知《一双手》

  忧勤而兴,骄佚而怀。《明通鉴》卷四张懋语

  受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。《列子仲尼》

  面壁十年图破壁。周恩来《大江歌罢掉头东》

  笃行信道,自强不息。《孔子家语》

  自助者方得神助。[古希腊]欧里庇得斯《残篇》

  谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。英国谚语

  靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。顷甸谚语

  若要一事做得好,就应该自己动手做。[法]拿破仑《格言集》

  世界上最坚强的人就是独立的人。[挪]易卜生《人民公敌》

  我愿独立自主和照自己的意思过生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就决不希求。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

  与其悲叹自己的命运,不如相信自己的力量。蒙古谚语

  每个人都是自己统帅和主宰。[前苏联]高尔基《不合群的人》

  谁要是希望自己好,他就得自己动脑筋,自己关心自己,——别的任何人都代替不了他。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》

  把自己的命运交给别人,甚至交给某一个两个人,自己一点也不动脑筋,只是相信别人,那太危险了。巴金

  我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。[法]雨果

  从来便没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己。[法]饱狄埃

  路要靠自己去走,才能越走越宽。[波兰]居里夫人

  2017年议论文万能素材篇3:专注

  (1)引言

  “性痴则其志凝,故书痴者工,艺痴者技必良。”历史和现实证明:要成就某种事业,就要痴米于某种事业,要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马,朝三暮四,肯定将一事无成。

  (2)事实论据

  书痴刘恕

  刘恕,北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年,他家里来了几位读书人,闲谈中,有一个说:“孔子是独子。”他忍不住插了一句:“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧,小小年纪读书就如此深入,可见他不但聪明而且专心认真,深感自己年岁虚长。

  当时在亳州做官的宋次道是一位学者,家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴,说:“我是为读书才到府上的,享受酒肴,岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库,他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日,如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后,把他急需的书全部读完后才走出书库,临别时,他双目通红。

  阿基米德专心治学

  古希腊著名学者阿基米德,他痴迷于物理学和数学研究。有一天,他到公共浴室洗澡,当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室,边跑边嚷:“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理,从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密,所以他兴奋不已。

  当罗马进犯伤痛拉古时,阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置,重创罗舰队的进攻,使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽,逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时,他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈,研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵,对他们说:“请慢点动手,让我做完这道题。”

  巴尔扎克、福楼拜的幻觉

  巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家,他们一拿起笔写作,就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

  有一次,一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时,听见巴尔扎克正在与人激烈争吵:“你这恶棍,这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看,原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次,巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激动地痛斥说:“你,你,使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措,莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女,是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

  福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭,泪如雨下,真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀,问他为何这样伤心?

  福楼拜悲痛地回答说:“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说:“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说:“何必伤心呢?你不愿她死,把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说:“写到这里,她非死不可,她没法再活了!”

  巴尔扎克和福楼拜的作品,所以能誉满全球,就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

  (3)理论论据

  在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》

  逐鹿者不顾兔。《淮南子》

  心不存,虽读万卷书,亦何所用。宋朱熹《朱子语类辑略》

  学必专静,而后能有成。明海瑞《海瑞集》

  用志不分,乃凝于神。《庄子》

  心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。《礼记大学》

  一个人应该总是考虑他正在做的事;在学习的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

  学者患心虑纷乱,不能宋静,此则天下公病。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

  君子之学贵乎一,一则明,明则有功。宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

  一曝十寒,进锐退速,皆非学也。明朱之瑜

  一只狗同时追赶几只野兔,必然一只也抓不到。英国谚语

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