有关以享受为话题的议论文
有关以享受为话题的议论文
享受是树叶尽情接受阳光的洗礼;享受是雄鹰展翅蓝天的喜悦;享受是河流奔向大海的勇气。下面一起和小编学习一下享受的作文吧！
享受议论文篇一：
捏一撮龙井放入杯中，再倒上烧得滚烫的水。水入杯中，卷起一泓波澜，带动茶叶上下翻滚，旋转，漂舞，漫游。真像绿色的精灵，在浩瀚的空中飞舞。许久，茶叶一片一片沉在水底，冒着白气的水，已呈现出淡淡的茶色，有些鹅黄，有些嫩绿。盖上盖子，看着气泡来回翻腾，蒸气给人以李白诗中的“飞流直下三千尺”的错觉;打开盖子，一股清香，告在氢在水汽里喷薄而出，又给人“日照香炉生紫烟”的幻感。这时，手执蒲葵，身从藤椅，面向花庭，轻品一口龙井，定似有“宠辱不惊，任庭前花开花落”的况味;这时，即使是红尘滚滚，也恰似闲庭信步，“去留无意，看天上云卷云舒”。
打开一本好书，嗅着那书页的芳香，我曾不只一次为美人鱼化为泡沫而惋惜流泪，也曾为老人与鳖鱼的恶搏而心惊胆战。《三国演义》让我读懂了豪气冲天的英雄;《红楼梦》让我感慨于“见花落泪，见月伤心”的痴情;《水浒传》让我刮目于朴实可爱的农民;《西游记》让我感悟到欲取得成绩要不怕艰难，在困境中勇往直前，令人敬佩!一句“攻亦为守，守方为攻”，让我超出于兵法，而恩索起有如征战的人生;一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，让我超越于文学，而感受到至高的人生境界;一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让我超脱于生活，而崇敬于怀有天下的胸襟。
一位哲学家说过：倾昕一首音乐，就是洗刷了一次罪恶的心灵。我不会演奏音乐，但我却会倾听。理查德的《星空》让我享受到夜的温柔;贝多芬的《命运》让我品味到生的顽强;一曲《回家》让我体会到思乡的忧愁。
享受，犹如生活中的香茶，又如文学殿堂里的名著;也如艺术天空中的星朵……享受是一缕轻风，吹送温暖;享受是一滴甘露，传播滋润;享受是一粒良种，播种希望。享受，无处不在!
享受议论文篇二：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
享受议论文篇三：
上帝是公平的，他在赐给人类富贵、美丽、欢乐的同时，也赠予人类贫穷、丑陋、痛苦。为了让人类真切体会，他无私的将“享受”这一特权冠之于人类头上。
此后，人类多了一种权利。
然而，更多的人却背负了沉重。
――题记
人类是胆小的。
他们可以理所当然的尽情游戏，学习，谈笑，所有的朝气在阳光下一一显赫，就连上帝也为自己的明智之举而大声称赞自己。
遗憾的是，许多人忘了享受这样一种美景。
一轮圆月颤颤的挤出夜的怀抱，为世界披上一层柔和的光纱，犹如曼妙的音乐缓缓流淌，好美的夜啊。可是随无边黑夜而来的，只是人类独自锁于那方方正正被成为房子的东西中绵绵不尽的忏悔、自责，紧接着就是带有恐惧的和孤独的梦魇。夜成了所有寂寞的掩饰。
“可惜了，这充满灵性的夜。”上帝叹息。
人类是脆弱的。
支持人类生命延续的心脏总会在不经意间被划得遍体鳞伤――失去挚友，被人数落，生意惨败……我听到心的哭泣。其实人都忘了自己享受的只是那些经不起敲打的倔强、名誉和权利。
人类的勇气足够承受玻璃球――那是亲情，爱情和值得一辈子珍惜的友谊所带来的幸福与破裂共存的感觉。
可是面对橡皮球，人们怯懦了。橡皮球的上上下下让他们痛苦，因此就将暂时的失败演绎成了永恒。他们的勇气是否忘记告诉他们：橡皮球暂时下落，到一定时间后还会弹上来，正如名利，工作，和机会。
“我是否再该赋予人类正确位置的坚强?”上帝苦苦思索。
人类是孤独的。
在自然这个绚丽的大舞台中，人类摒弃了对与其它生物共同表演乐趣的享受，扮演孤独的主角。配角无法站回舞台，否则迎接它们的将是血淋淋的死亡和迅速的灭绝。
可是生活的单调无法奏响美妙的乐章，世间的庸俗无法激发出灿烂的火花，人情的冷暖无法汇成七色的彩霞。所有这一切的一切都只在为人类孤独的戏码添加更多的惆怅和无言。
“我做错了吗?”上帝扪心自问。
每个人讲故事的时间不过是从第一声的啼哭到最后一刻那会心的微笑，或许掺杂着一点浑浊的泪的距离，你说它长吗?你说它短吗?
不管是什么答案，在这期间，学会享受吧。
享受热情，享受冷漠，享受快乐，也享受悲伤。当你不再单纯为享受而享受时，你已经是个优秀的享受者了。
“或许，人类会把握分寸的，不断的成长和不断增长的智慧会让他们懂得享受的，正如我所希望的一样。”
天堂里回荡着这样的声音。
享受议论文篇四：
天空因星星的点缀而更加美丽耀眼;
大海因鱼儿的陪伴而更加生动活跃;
生命因享受的存在而更加丰富多彩。
蛹儿，努力地钻出来，在努力的寻找自由的存在，自己价值的存在，美丽舞台的存在，在它出来的那一刻，在花朵中曼妙的飞舞时，我想它已经找到自己的舞台，享受着破茧成蝶后的欢乐，享受着自己以后的人生，享受着为花朵传粉的快乐，生命因享受而精彩。
墙壁间莫名的种子，努力的在那寻找着供给自己生命的养料，只为让自己冒出头，看着想象中的大千世界，终于，它冲破种皮，通过紧窄的墙壁，出来了，嫩绿的叶儿在风中摇摆，享受着自己成功的快乐，享受的看着这个世界，那叶上的泪珠分明是喜悦的泪水，生命因享受而精彩。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花在风雪中傲然独立的姿态，只为等待春天的到来，在等到春的那刻，它在享受风雪过后的欢乐，享受着为姐妹们报春的欢乐，“零落成泥碾作尘，只有香如故”在它消逝的那刻，香味的散发在意味着享受奉献的快乐，生命因享受而精彩。
贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，他听不见人们为他的欢呼，听不见自己的创作，可是，他却如此成功的为人们所信服。《欢乐颂》这样富有生命、欢乐的歌曲，是他创作的。他用音乐作为载体强烈显示着他对生命的热爱，对生命的享受，生命因享受而精彩。
陶渊明享受着田园生活，放弃了荣华富贵，即使箪瓢屡空，也不曾为五斗米折腰，不愿与黑暗的世俗同流合污，当他在田间劳作，我想他是在享受着自己淡泊名利的欢乐，享受着自己劳作的欢乐，生命因享受而精彩。
享受吧，享受生命所赋予的一切，享受生命中的艰难困苦，享受生命中的平淡真实。喜怒哀乐，生命所赋予的表情，酸甜苦辣，生命所赋予的味道，都要学会享受，生命因享受而精彩。
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