关于安逸的作文精选5篇
人生的路那么漫长，过于安逸，反而像自焚。下面给大家分享一些关于安逸的作文，希望对大家有帮助。
关于安逸的作文1
鸟中之王老鹰告别安逸，落魄到与鸡为伍之境。这提醒我们安逸未必是好。
对于个人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文学家司马光自觉远离安逸生活，为自己做了圆木枕头，提醒自己发奋读书。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大文学家范仲淹年轻时，一位富有的同学向其赠送了精美食品，他看也不看，坚持每天一锅粥。民族脊梁、伟大思想家和文学家鲁迅告诫我们：“生活一旦太过安逸了，工作就会为之所累。”他们都是自觉远离安逸生活，砥砺自我，终于成为名垂青史的有所作为的人。
对于社会，安逸未必是好。为了追求安逸的生活，商人们会惟利是图，以假充真，欺骗百姓。官员们会中饱私囊，目无王法，为了追求安逸生活而不择手段。西晋金谷园主石崇贪赃枉法，富甲天下。清朝巨贪和珅一手遮天，翻云覆雨，国库因之长年空虚。其行为对社会稳定造成巨大隐患。因为贪恋奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流离失所。最终使自己走上了不归路。当下的执政官员们亦要有所警醒：要远离贪图享乐的安逸生活，尽心尽责做好本职工作，维持社会稳定，全面建成小康社会，使人们过上满意生活。
对于国家，安逸未必是好。孟子说：“生于忧患，死于安。乐”欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”后唐庄宗李存勖因为其艰苦奋斗、发愤图强而成功。他的失败又是由于他居功自傲、贪图享乐。越王勾践在亡国后屈身吴廷，处于逆境而不屈志，终于“三千越甲可吞吴”。汉文帝食不二味、衣不重彩，呕心沥血，终于迎来“文景之治”，使国家长治久安。正确对待安逸生活才能使百姓安居乐业、国家长盛不衰，中华民族伟大复兴的中国梦才能照进现实。
老鹰告别安逸，冲入蓝天，自由搏击傲长空;朝阳告别安逸，冲破乌云，脉脉温情耀大地。对于国家、社会还是个人来讲，“生于忧患，死于安乐”均适用。
让我们正确对待安逸生活，焕发青春活力，创造美好未来。
关于安逸的作文2
时间如流水，又是一个秋来，我望着窗外染上的秋色，时间仿佛又回到了刚入初中的那一年，仿佛又回到了那个与父亲促膝长谈的深夜。
“你准备好了吗?”在昏暗的床头灯的照映下，父亲的脸廓若隐若现，但依然咬字清晰地开口问道。我沉默着，不知如何回答。父亲好似并不着急，静静地等着下文。“我不清楚，我……”我的话被父亲举起的手打断了，我疑惑地望向他。沉默片刻，父亲再次开了口，“孩子，你要明白，你已经不是那个事事都要爸妈替你规划的小孩子了，你应该懂得为自己的未来负责任!”
“爸，我还不是很清楚……”话再次被父亲打断，这次他没有停顿，紧接着说：“你知道的，你已经上初中了，眼前两条路可以给你选择。一条路上有面包，有牛奶，有手机，有空调……你走上这条路，过得一定很轻松，但是你走完六年的路，你就会发现路上什么也没有了……但你还是必须得付出很多的努力去寻找维持生活的面包。再看看另一条路，那条路上遍布荆棘，你得很努力地走，流汗、流血，在走完六年的路，你就会获得财富、鲜花和掌声，你不会为了吃食奔波在终年劳累的路上，你明白吗?”父亲的威严眸子盯着我，想要传达什么，但却又什么也没再说。
我在灯下沉思，究竟什么才是我要的呢?是青春的放纵还是奋斗的青春?选择安逸吧，六年之后又怎样?选择努力进取吧，前路艰险，令我畏葸不前……终于，我咬咬牙，决定放手一搏，让奋斗的汗水洒在我的人生道路上，让拼搏的光芒照在我的前方，让我披荆斩棘，为自己开拓出一条康庄大道。
今天，我望着窗外，思绪飞舞。我深深感谢当时狠下决心的，我的努力，使我的每一天都过得幸福充实。
本来我可以选择安逸，但我选择了勇往直前，虽然结果难料，但我绝不后悔。
关于安逸的作文3
据说，狼与狗原先是同一个物种，一部分狼屈服于人类的利诱，每天总有吃的，总有安稳的住所，这样的生活，倒也自在，于是呢，经过若干年的进化，这部分“狼”最终进化成为人类忠诚的朋友——狗。
狼变成狗有何不可?不是再也不用担心饥寒露宿了么?不是再也不用时刻担心安危了么?只需稍稍使出一点看家的本领，见到陌生人“汪”几声，就足以得到主人的青睐，但是，似乎也有些不一样呢，假设一下，若某天人类不复存在了，或是人类再也不愿饲养狗了，那这时的狗将会何去何从，结果显而易见，这时，此二者的竞争能力，可是不能同年而语的。
幸而，人类不会抛弃狗，狗也不用担心这一情况，但从这一假设中，我们也可明白一个道理，即不劳而获，以逸待劳的日子虽然轻松，但毕竟也是不安定的，过度的依靠他人而不是自己，总还是有风险的。
但可悲的是，我们并不懂得这一道理，安逸的生活太舒适了，我们深陷其中，甚至还会嘲笑那些努力奋斗的人们，因而，名门望族中出了多少不肖子孙，官宦人家中生了多少纨绔子弟?“盛极必衰”。说的大概就是这个道理，所以，历史往往在轮回变迁，朝代往往因此而更迭。寒门学士中，听到了多少“一举成名天下知的”喜讯;苦境磨砺中，成就了多少“史家之绝唱，无韵之离骚?”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也，庄宗所以得天下与可以失天下的原因，让我们深思。
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，勾践，亡国之君也，为何能东山再起?这是从安逸到奋斗的蜕变!
奋斗，使人进步，奋斗，让人不忘记在安宁中仍需“思危”，若无奋斗，哪有命运交响曲的华丽奏章?若只满足于现状，米开朗琪罗怎会留下如此多的伟大杰作!
古往今来，凡成就大业者，无不是。殚精竭虑，即使环境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天将降大于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”只愿坐等吃喝，依赖别人而不去自己奋斗，这样的人生何来一鸣惊人，又是何等的无趣!
平静的水面炼不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人，即使环境看似安逸，生存不忧，我们也要居安思危，拒绝安逸，用奋斗奏出人生华丽的乐章!
关于安逸的作文4
夫人生而为人，则因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安乐，不思奋进，不历忧患，又何谈为人?
瑙鲁人虽养尊处优，生活富足，这些看似有利的条件却成为了人们失于忧患意识的罪魁祸首，遗失奋斗理想。终碌碌无为，死于安乐。
美国脱口秀第一人奥普拉在一次演讲中便提及“生于忧患，死于安乐”之观点。奥普拉幼时家境贫寒，又因肤色、家境等原因与梦想失之交臂。但正是忧患使她崛起，凭借坚定的斗志，让世界为其喝彩。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡;不在逆境中崛起，就在安逸中沦陷。奥普拉不钦羡于他人的富贵安逸，只固守着自己的磨难坎坷。当忧患已无法将其击倒时，她已掌握了生命，成为了生活中的最强者。
忧患是她选择的道路，安逸是她摒弃的方向。
大西洋沿岸的刺鱼，用生命向人们诠释了安逸的鄙陋，忧患的重要。
刺鱼在浅水中，仗着自己身上的刺恐吓弱小鱼群，使鱼群仓皇逃窜。当刺鱼安逸的生活时，却忘记了训练逃生的本领。当它漂浮进深水中，才意识到自己的不堪一击，被大型凶猛鱼群追击，送了性命。
其实刺鱼的死亡是有价值的，它以生命警告人们“生于忧患，死于安乐”的道理。我们都是深水中渺小的鱼，唯历经忧患，竭力摆尾，方能保全性命，傲然于世。
制报人张林岚一生坎坷，却因其不幸的境遇磨练了意志，成为世界瞩目之人;诺贝尔文学奖得主马尔克斯历经入狱、流放的生活，才在黑暗中重生，创作《百年孤独》而名声大噪;纪录片之父大卫·爱堡森，尝遍探险之苦，体验自然之难，才得以创作出不同凡响的作品。
一切皆因忧患，绝非安逸!
因为安逸，所以悲哀;因为忧患，所以不朽。在这个和平美好的时代，请大家疾呼：
——成于难，毁于安!
关于安逸的作文5
所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。
托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。
从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”
我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回?
有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷惑，从而在追逐理想的路上渐停脚步。这时，我们必须认清自己，用对理想的执着，去抵制安逸享乐的诱惑，才能更坚定地往前走去。将一只老鹰饲养在鸡群中，它会忘记飞翔是它的本能，有了每天定时的喂养，它会逐渐丧失野性而将捕食的能力丢弃。
昔日，秦始皇一统六国、问鼎中原。这样的雄心壮志，这份英勇与抱负，又有谁能与之相比?然而，成就千古一帝以后的安逸生活，却让他迷失了自我，渐渐沉迷于享乐，这也为“大秦王朝”最终的灭亡埋下了祸根。秦始皇贪图享乐失去的是民心、丢掉的是天下，而我们沉迷安逸失去的又是什么呢?
学校是充满竞争的地方，当你在享受安逸时，也许别人仍在继续努力;学习如逆水行舟，当你总在原地踏步时，终将会被别人超越。即使你暂时保持领先，可安逸的生活总会麻木你的斗志，成为你前行路上的羁绊。
拒绝安逸，就是拒绝在自己臆想的舒适环境中麻木地活着。我们应当秉持安分而不安逸的生活态度去面对生活，即使平凡也绝不平庸!
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