有关经典初二作文5篇
要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要。下面给大家分享一些有关经典初二作文，希望对大家有帮助。
有关经典初二作文1
有一种陪伴，越是长久，它所弥漫的芳香越是醉人;有一种回望，越是深情，它所散发的魅力越是迷人;有一种传承，越是用心，它所携旅的文化越是久远……
大梦回绕《国风》时，便是我们心怀经典的起航之日。回首“梦回吹角连营”的壮士风范，亲身感悟“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的难眠痛楚;看李白登蜀山时“连峰去天不盈尺”的险景，听“司马青衫湿”的琵琶弦乐……回味经典，愈是用心，愈是感悟颇多，一次次回首，一次次展望，都让我们不忘初心，大步向前。
品味国学经典，心怀为人子的孝道。《论语》，《弟子规》和《三字经》，都道出了孝悌的经典。《弟子规》中说“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”，这几句话都教导我们要孝敬父母。细腻如黄香，赤身温暖枕席，只为父母安然入睡;果敢如李密，毅然辞官只为陪祖母白头。
生活不断向前，父母与我们便是一场渐行渐远的旅行。我们不必为父母做几件惊天动地的大事，但可以从小事做起，立即行动，因为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
品味生活经典，心怀爱生活的情趣。李清照未出闺阁前的生活可谓情趣逸满，一杯早茶，一艘小船，独赏湖间美景;陶渊明隐居之后，才有了“采菊东篱下，悠然见南山。”的高雅目光;巴金在《家》中塑造的主人公高觉民可谓情趣高雅之人，他反对封建专制的落后，又一方面在追求自己的幸福和梦想。他用心创办《新刊报》，将自己的梦想熔铸其中，不断突破，不断追求，最终拥有了属于自己的未来。
经典之所以成为经典，那是因为它经历了时间长河的洗礼，在千锤百炼中铸就了思想的丰碑。我们既然选择了经典，便将其永久传承。经典就像一壶老酒，需要我们用心去品味;经典就像一幅画，需要用心去观赏。经典如斯，用心如一!
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”让我们心怀经典，携手经典，传承经典!
有关经典初二作文2
时间不会停下，它不停催促着我长大，也哺育着我心中的经典。
经典·萌芽
我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难;《孔融让梨》让我学会了谦让;《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……这样一本本幼儿漫画书充实了我小小的心灵，为我的童年时代增添了几分色彩。
但那时却只对五彩缤纷的画感兴趣对那些枯燥的文字置之不理。那时家里没有什么玩具只有那几本漫画书，所以就慢慢注意到那些文字，对着拼音一个字一个字的去读它们。慢慢的也就读懂了故事开始对故事的情节感兴趣，想去读更多的故事。
经典·幼苗
小学时，老师要求读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面;言行举止方面;与同学相处方面……
读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听;父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢!就拿一件小事来说吧，妈妈平时总是教导我见到熟悉的人要向对方问候，可是我总是做不到，我把妈妈的话当成了耳边风。还有平时做作业我总是粗心，妈妈有时大声责怪我几句，我还不服气地跟妈妈顶嘴，有时甚至把妈妈气得暴跳如雷。学了《弟子规》后，我终于知道了什么才是真正的孝顺，怎样做才能称得上真正的好孩子。
经典·扎根
长大后，我去诵读经典诗文，走进一个个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛。它流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
我慢慢的长大，经典也在我心中慢慢成长，有国学经典陪伴的成长更加绚烂更加充实。
我也希望国学经典能一直伴随着我总过人生的道路，让它来净化我的心灵，让它来耕耘我心中的土地，提升我的品位，更让它引领我克服重重困难!
有关经典初二作文3
有句谚语说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”每天早读课上，都会雷打不动地背《经典诵读》，这本书里包含了中华上下五千年的点点。
最初地学习，叫启蒙教育。那首耳熟能详的“数鸭歌”，那颜色各异的数字卡片，那贴在白色墙上的汽车，动物图纸，那小人书上精美的插画，还有那每天晚上妈妈都会讲得《365夜故事》，现如今都成了美好童年的回忆。
我每次都在失败后后悔，可是我把握住机会了吗?心中空落落，随意翻书来解愁，不禁在书上翻到了《虞美人》，记得这是南唐皇帝李煜写的，他只顾着饮酒作乐，在快国破家亡之时才意识到危机，写下这篇词，多愁善感的他，最终成为：“黑历史”。我一定不能像他这样，无力回天的他只能借诗消愁，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。李煜，一个典型的例子，我不再一蹶不振，开始了奋斗之旅，我要在两小时内背完《经典育读》。
体会那经典文学，心中一片详和。那“滚滚长江东流水，浪花陶尽英雄。”让我知道了历史的沧桑变化。那“古今多少事，都付笑谈中。”中多么的豪迈，前代英雄的英勇无畏，但也敌不过时间，世人的评批，是他们能否名垂青史的一道难关。“天下英雄谁敌手。曹、刘生子当如孙仲谋，这句词出自辛弃疾，这是他对十岁就统领百万雄师的孙权的赞颂，在他那个时期，他多想拥有这样一个人与自己一起抗金啊!“明月松间照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹径通幽处，禅房花木深”这是破山寺禅房的景像，郁郁葱葱的树木，仿佛成了最好的点坠。
品前朝经典，最好现代自己，读经典文学，真好!
有关经典初二作文4
偶然间在我的音乐盒里听到一首，尘封已久的歌。音乐依旧悠扬恬静，宛若我是那朵静悄悄开放的玫瑰;歌声依然柔婉清新，仿佛我的脸上有种莫名的羞涩;旋律依旧舒缓沉郁，仿佛是我平静时的心跳……
听着听着，时光仿佛随着慢悠悠的音乐向尾声冲击着。我闭目静听，声音越来越轻，让我想去捕捉她的影子，让我想冲到她的面前，去见证，去印证，她的表情是否还残留着红晕的余温。
这是一首老歌了，再怎么听也都是有以前的新鲜劲了，怎么比得上如今的热门歌曲，什么韩文版胡，什么日文版的，虽然什么听不懂，但对于现代人来说无非是对时尚的崇尚，无非是想证时一下自己有多么的FASHION而已吗?
可是，对于那些没有感觉的歌，整日整夜地听着，却把那些经典抛之于脑后，一个现代人，他真得快乐吗?每天你争我赶潮流，狂似：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”才人几许，百年早已朽了，留下，是什么?还是那杯尚有与余温的香茗吧!是的，茶没有可乐的兴奋，没有雪碧的清爽，有的，是那陈陈的浓郁甘冽的释然，请问可乐，雪碧有吗?
其实，错并不存在于人本身，只是纠缠人的那种虚荣的思想，那种使人兴奋的思想在黑暗之中引领着人们，它把一切易被人忽视的经典偷偷蒙上黑纱，又悄悄地从那里面运走……
经典往往是个默默无语的老智者，他看着这一切，听着一切，他似乎能包容这世间一切对他的亵渎，因为他知道繁华的背后总会有寂寞的角落，他愿意静静坐在那里。他相信这是一种像播放音乐前的缓冲，只要愿意等，总会有所收获。直到有一天，一位小孩童走在他身边，尽管经典老人什么也不说……
遗忘经典，是时代的悲哀;崇高潮流，是时代的节奏，如果一个人的情感可以依俯于简单的四二拍，那还要音乐吗?如果一个人的音乐世界只有摇滚，那还要分经典和时尚吗?
经典是纯纯的感觉，是淡淡的朦胧，是一杯等候你良久的香茶，它需要品味，更需要回味。
有关经典初二作文5
依鲍勃伦所言“人们通常不去做他们觉得对的事情，他们选择做比较方便的事情”，网文的大量涌现似乎情有可原，但也确实有些问题。
首先，作家既不是风向标也不是指南针，不需要改变自己的方向才能获得存在的意义。作家顾名思义是以写作为目的，陈忠实起笔《白鹿原》前曾对朋友许诺将创作出一部用来垫棺材的作品，反观现在的网文作家，他们所希冀的不过是一套垫房子首付的商品。书籍的意义已经从传志言道的火种化成了谋财获利的工具，作家的身份也从文化的传承者转为了文化的贩卖者，缪斯女神的魅力逐渐被香车美女所取代，这也许很现实，但也很可怜。
其次，努力去适应所谓的“流行的阅读取向”本就是非常可笑而又可悲的举动。当直播时代来临后，各种无底线的视频在网络上流传，目的不过是跟紧潮流，赚些流量和噱头。而在网络文学的圈子里，这种现象更是曾出不穷，为了迎合“流行的阅读取向”，抄袭盗版已经屡见不鲜，雷同的情节与人物源源不断。网络文学开始逐渐变得同薯片一样，虽然品牌众多，但本质上还是一个马铃薯，也不曾有人想过做个薯条尝尝鲜。它已经成为了一种工业化，流水线生产的产品，模样类似，质量也还堪忧。
作家大致分两类。一类如司汤达在《红与黑》中自道“为少数的幸运者”创作，另一类则为了启迪民智，为平凡的大多数发声。但遗憾的是，在社会上，前者寥寥无几，而后者发出的声音大多也不堪入耳。至于读者，很多人无心考虑如何能成为那少数的幸运者，他们甘心沦为平凡甚至愚昧的大众，原因也很简单——毕竟这比较方便。
“流行的阅读取向”似一池水，当这池水清澈宜人时，大可不必故作矜持，但当这池水肮脏混浊时，也应该有弃之不顾的魄力。有识之士自当远远避开，至于那些一跃而下，甚至互相吹捧之流，不过是为了哗众取宠，至于混得一身脏水，他们想必不会在意。
真正的作品并无必要理睬当世人的检验，它唯一的审判者是时间。在十年之后，一定有人会再次想起“白嘉轩这辈子最引以为豪的是娶过七房女人”，但未必会有人继续念叨着唐家三少和他的史莱克七怪们。
流行不过是时间的奴隶，可竟有人甘愿沦为奴隶的奴隶，这是何其傻也。
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