有关思考初三作文5篇

时间：2020-10-30 17:30:37 美欣0由分享

深刻的思考人生，犹如花儿成长中少不了枯萎，只有适应环境，才不会被大自然淘汰。下面给大家分享一些有关思考初三作文，希望对大家有帮助。

有关思考初三作文1

时间一天比一天走得快了，仿佛还在昨天的许多天前的事，都成了回忆，这场没有硝烟的战争却越来越扣人心弦了。

随着时间的推移，同学们之间的差距也越来越明显了，我的化学成绩也一日不如一日了，于是每天晚上总有那么一会儿时间，在明亮的灯光下，强行记忆那些化学公式、元素和各种现象。

夜晚回家的天空已黑暗到看不见一丝光芒，正如我看着这张考得极差的卷子的心情一样，灰蒙蒙地，似乎看不见一丝希望，但是，我不断地激励我自己，加油!别人能行，我也能行!回到家中，暖暖的晚餐还没吃完，就拖着书包进入卧室，打开电灯整个房间都被照亮，我伏在桌前，推开那张试卷，用红笔在每条错题上圈出重要的地方，还不断在嘴里念叨着每一条用到的口决，前进的脚步却在一条多选题上停住了，明明只能最多选两个选项，却感觉三个都是对的，“啊!”我皱起眉头，两只手抱住头，眼睛睁得大大地盯着题目中的每一个字，生怕错过哪个条件，耳畔人留下了钟表指针的“滴嗒滴嗒”行走的声音，我的心情渐渐平静下来，“实在想不起来就等明天去学校问老师吧。”妈妈看了看钟催促着我，只好先放下了。

心里却还一直念念不忘，三个句子反复读反复读，感觉离成功只差一点点了，刚刚躺下时，化学老师一直强调的公式在我的脑海中一闪而过，我一跃而起，把准备熄灯的妈妈吓了一跳。重新坐回椅子上去，将那句公式运用到这条题目上，忽然茅塞顿开，高兴得手舞足蹈。收拾好东西，躺下来带着点点的兴奋和快乐进入了梦乡。

第二天早晨阳光明媚，我又感受到了希望，心中带着一份自信和欲望进入了学校的大门。

有关思考初三作文2

人类对于人工智能，在享受作为“造物主“的满足感与惊叹之余，永远或是将会有很长一段时间，存在对它们的畏惧。人类不畏惧自己熟悉的东西，比如动物，因为人类理解它们的需求与本能，也因为这两者与自己有极大的相似性，而人工智能不是人类熟悉的东西。人类不畏惧植物，因为它们有实体却没有能被人类理解的意识，但人工智能有与人不太相同的实体与和人类相似的意识。

人类担心人工智能，担心的可说更多是人类自己加于人工智能上的人格与意识，以及在这之前已经存在于它身上的能力。人类与人工智能也许没有区别，如果地球存在意识或者世界存在一个真正的造物主的话。人工智能就像是一面镜子，反映出人类自身，有相似的功用，也不是欺骗、反恐、控制欲。因为人工智能本身是人类的功能的模拟，而未来的人工智能更可能具有当今无法想象的拟人性与能动性。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更值得担心的是人类会像计算器一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。人类于人工智能便如是，人类究竟为什么发展人工智能呢?因为人工智能在某些方面相较于人的优越性，比如需要大量计算的，学习能力的领域。但如果人类如计算机一样以优越性为原则思考，那么人工智能终有一天会延伸到它们以目前的价值观与同情心不该涉足的领域，比如战争。

信息时代的快节奏城市生活压缩了人们做决定的时间与人们思考的时间，人们以最简单的标准去应付一个又一个不太需要思考的问题，不得不承认每个人都有羡慕已经输入程序的人工智能之时，按既定的标准思考。然而当我们真正地习惯了这样的思考方式之时，我们又怎样在思考某个需要思考的问题时对抗潜移默化形成的方式，将自己用计算机区别开?而一个简单到可以成为定式的思考方式，又能有多不脱离功利境界呢?

每个新事物都是一面近向今人类的镜子，映出的更多是人类自己而非它本身，当《三体》中的逻辑面对善良而单纯的应教时，他不禁感叹：如果地球上一半的人都能像她一样，那三体人就不必侵略已获得生存之地了。面对人工智能，面对潘多拉的魔盒，我们要想的不是它怎样影响我们，而是我们务实，在怎样影响它，如果以我们计算机一样的思考方式。

有关思考初三作文3

阅读课文是自己感受体会的过程，会阅读的人，善于针对课文提问题，促使自己思考。先用铅笔标画，便于修改。比如，可以把“?”标在书页的侧面，也可以标在有问题的字里行间。还比如，对课文中某句话有疑问，可以用横线把句子画出来，再标一个问号，必要的话，可以补充“为什么”“是什么”等词语。

不但要标注自己确实不懂的问题，还要提出需要认真思考并与同学交流的有价值的问题，这类问题可能并不是自己不懂的，可是因为重要，有必要反复思考讨论。第二类问题应写在自读笔记中，熟练后，可以直接写在书上。

任何一篇好文章，要想读懂、读透、读出味道来，都需要一个不断思考、不断加深理解的过程，一般不会一次把所有问题都彻底解决。所以要区别对待自读时提出的问题。

知识性的问题，可以查资料，问别人，自己解决。

与课文的主要内容、人物的思想感情性格以及作者的思想感情相关的问题，即使自己觉得已经明白了，也要提出来，与同学讨论。

受认知水平所限，一时解决不了的问题，可以放一放，不要拔苗助长。

开始做，可能抓不住重要问题。不必着急，加强实践，加强交流讨论，每课都练，用不了多久，就能大体把握阅读时应思考交流哪些问题了。

确定需要交流的重要问题后，一定要认真读书，仔细思考，积极讨论。不能为提问而提问，对问题置之不理。

“自读——提问——梳理提出的问题——深入阅读，交流——写自读笔记”，这是自己独立阅读必须经历的过程。你可能一开始做不好，没有关系，重要的是这样做起来。一味地等老师带着思考，一味地接受老师的提问和讲解，很难培养起独立阅读的能力。

有关思考初三作文4

在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。

计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。

人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害;也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。

情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗?很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。

当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。

人类，应当像人类一般思考。

有关思考初三作文5

孔子曰：学而不思则罔，思而不学殆。

曾看到过这样一个故事：一位游泳教练为训练十几名学员，但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说：“今天我不教你们游泳，改教你们救人。”听到这话，学员们纷纷下水。两天过去了，就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边，用手支着脑袋，看着教练的一举一动，一脸沉思。教练很迷惑，问道：“你为什么只在上边看却不下水游泳呢?”这位研究生小伙子却很轻蔑的说：“我观察你两天了，从头到尾你都只是在教他们游泳，救人只是借口!”看到这里，我们不仅要想：究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破?还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢?在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢?

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招，也或许会有人说是这位研究生太过死板，不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手，这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国，提倡以人为本，科教兴国，遵循孔子“知之为知之，不知为不知”的教导，但其弊端也日益凸显出来。

例如：老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合?”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合;而中国学生则会立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。同样的道理：只思考不实践是隔岸观火，只实践不思考是有勇无谋，只有思考着去实践，实践中再思考才是真谛。

思考与实践，就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

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