有关个性初二作文5篇
阅尽溪流再观大海才懂得大海的浩瀚，踏遍平川再赏泰山才能知晓泰山的巍峨;与千万普通人擦肩而过才明白，张扬出自己的个性的人才能发出耀眼的光辉，活出自己的精彩。下面给大家分享一些有关个性初二作文，希望对大家有帮助。
有关个性初二作文1
我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子，你永远不可能将我和别的沙子区分开，遍地的黄沙将我掩埋，微风过处，飘落一座座弯月似的沙丘。
我曾到过一片绿洲，那里有着沙漠中最美的风景。我曾抚过一株仙人掌，它绚丽的花朵令我至今难以忘怀。但是，我是一粒有个性的沙，沙漠只会磨灭我的个性，所以我随着来往的驼队，漂流到一片海滩。
在这片海滩上，我静静地躺着，看一只只鸥鸟从天边飞来，在海面划过一道优美的弧线，而后消失在远方;看一只只螃蟹，在沙滩上寻找着食物，偶尔亲吻过我的脸庞;看海水漫过我的头顶，而后退却，只留下永远微笑着的温暖阳光。但是，我是一粒有个性的沙，海滩无法展示我的个性，所以我随着奔涌的海水，继续我的漂流。
不知过了多久，我被打捞起，而后随着车厢到了一个我从未见过的地方。火红爬满了我的目光，高温灼烧着我的身躯，那可怕的温度像是把我心灵乃至灵魂连同这平凡的躯体一同熔化掉。最终，我变成了最特别的沙子——玻璃。
我被安置在这座城市最高的地方，向下俯瞰这座繁华的城市。街上的行人络绎不绝，来往的车辆排成一条长龙，一眼望不到头。我终于成为了最有个性的沙子了，在太阳的照耀下散发出夺目的光芒。但是我心中总有一处空洞无法抹平，我并没有想象中那样开心，有的只是无尽的失落，像是丢失了什么重要的东西。
很多年以后，我才明白我丢了什么。在我从高空坠落化作一地碎片之后，我才明白。我的确成为了最有个性的沙，但作为沙子，我丧失了作为沙子所应有的本性——自由。为了个性丢掉了本性，我不知道这样是否值得，也没有人告诉我答案，但是，我知道我从未后悔，尽管我总是回想起那段时光，当我还是一粒沙子的时候。
现在，我继续我的漂流。
阳光依旧微笑着、温暖着它所看到的东西，沙漠里，一座座沙丘在风中堆起。不知道是否有人会记得，在辽阔的沙漠里，曾有过一粒追求个性的沙子。
有关个性初二作文2
一提起冬，不少人就会想到它的寒冷萧条，她乘着秋风而来，没有春的姹紫嫣红，也没有夏的苍翠欲滴，更没有秋的果实累累。但它有着其他季节没有的个性!
冬，是圣洁的象征。当时间老人的脚步跨越秋的后门，踏进冬的门槛时，整个北方的世界变得银装素裹，洁白的雪花纷纷飞扬。古人用“一片冰心在玉壶”来形容心地纯洁。冬是圣洁的，他犹如一个穿着白衣的仙女，悄然从天国下降到人间。冬的个性就在于此。
冬，在默默地炼就了许多人坚强不屈的精神。傲骨的梅，因冬的雪白而增添不少艳丽。正是因为冬刚毅，坚强的品质，造就了一批又一批文人志士。没有冬，又怎么有“宝剑峰从磨励出，梅花香自苦寒来”的名言呢?冬是严肃的，它犹如一个严师，塑造了许多人刚强的性格。冻的个性就在于此。
冬，是孕育着春的摇篮。它从天国降临，姗姗地走过人间，带着春的种子播种于大地，她水清的肌肤融化为滑滑细流，无私地灌溉着新生的生命。它洁白的雪花化为无声无息的春雨，滋润着大地万物，唤醒了沉睡的春姑娘。没有冬，又怎么有“忽如一夜春风来，千树万树梨花”的诗句呢?没有冬，又怎么有“冬天已经来了，春天还会远吗?”的名言呢?冬是无私的，它犹如一个慈祥的母亲，用毕生的生命来孕育和呵护着新生的婴儿。冬的个性就在于此。
冬，没有春的艳丽，没夏的张扬，没有秋的丰硕，但它有自己独特的个性，她是圣洁的，是严肃的，是无私的。冬，你具有一颗纯洁的心。冬，我爱你。
有关个性初二作文3
每个人都有自己的个性，每个人都会在人生的舞台上扮演特定的角色。而个性与角色的和谐与否，往往会造就不同的荣辱成败。所以，我认为我们需要和谐自我的个性与角色，在追求个性的同时，不能脱离角色本身。
有人认为我们应当去张扬个性，发展个性，因而忽略了角色的重要性。个性曾给予南唐后主李煜无限文采，给予宋徽宗艺术才华，但无疑他们都没有深刻地意识到，自己在一国之君这个角色中所肩负的重任。在社会这个大舞台中，每个人都无法脱离自己的角色，过分地张扬自我的个性更如同是将自我变成社会的“异类”。若一个人为寻求个性独特而与社会格格不入，这时角色如同是捆绑个性的包袱，缺少和谐，必然不会长久地发展。
也有人过于沉溺重视自我的角色，因而舍弃了自己最初的个性。当今社会，很多人身处高位，尸位素餐，以权谋私，于表面上扮演着廉洁正直的官员角色，在角色中迷失自我的个性，沦落为金钱权力的走狗。还有很多人安于当牛做马，甚至陶醉于牛马的待遇，在牛马的角色中全然忘记了自我原本的独立个性。正如鲁迅先生所说：“我们极容易变成奴隶，变成了之后，还万分喜欢。”每个迷失自我的人都可能变成金钱抑或他人的奴隶。
这两者皆是由于其个性与角色的不和谐。是什么导致这样的不和谐呢?我认为大多还是源于角色。有人沉迷角色才会迷失个性，有人厌恶角色而执念于寻找新的个性。因为缺乏对角色的适应，或痴爱或厌恶，从而导致两极化的情感与结果。我们还没有深刻地去思考过角色对于我们而言究竟应该是什么，当缺乏了理性的思考，我们的思维以及行为就会被感性的喜恶所支配，从而导致了这样的不和谐。
可见，个性与角色的和谐是至关重要的。苏轼在“乌台诗案”后还能保留其旷达豪迈的个性，“一蓑烟雨任平生”，他对于个性和角色的支配源于他坚定理性的人生哲学。当我们能够明晰该怎样去追求个性，又能够谨记自己的角色所赋予的责任时，便造就了这份和谐。
我们需要个性，去反抗一切让我们沦为弱者奴隶的可能，同时我们也不能忘记，在社会角色中，我们对于生活的责任。因此，我们不妨把角色当作个性张扬的标尺，时时把持度量，保持个性与角色的和谐，这样方能使我们一步步平稳地迈上前进的阶梯。
有关个性初二作文4
到了一定的年龄段后，你似乎开始懂事，似乎听得明白一些道理了，于是周围人便会慢慢要求你变得成熟知性。你的父母、你的老师、你的长辈……仿佛无时无刻不在说：“该长大了!”
但何谓长大呢?如果只是指明事理、辨是非，那很好，我觉得我们已经长大了。但家长们往往不那么想，他们心里有一套自己的准则：好好读书、品学兼优、做“别人家的孩子”。只有合乎这些标准，我们才算长大。不期然，我们按照家长们的设想在“成长”的道路上行走着，肩负父母的期望，成为他们心中“成熟”的人。但慢慢地，我们也在这过程中，丢失一些我们自己的东西——比如说，个性。
每当在父母高谈阔论“别人家的孩子”时，我只觉得枯燥、无味。因为这些人往往都有着相同的经历、相同的特征、甚至于相同的性格。仿佛是由机器批量生产的一般，一批又一批，毫无个人特点。尽管如此，父母仍旧要求我们成熟到这般地步，这就是我们在“成熟”中“低垂着头”的缘故。
成熟，就意味着我们一定要丢失个性，丧失自己身上的某种闪光点或特性吗?我觉得不。
成长的最好方式，我觉得应该是让我们自己去选择。即便会因此多走弯路，即便会因此摔倒，即便会因此而感到迷茫，这都没关系，只要我们保持自己最初的模样走到最后就好。成熟，并不意味着我们要丢失个性。当然，这种个性要无伤大雅。只有这样，我们在将来才能成为真正被他人所需要的人。
所以，从现在开始，去找点自己喜欢做的事吧，发现自己的个性，说不定，你能从中挖掘出自己的才能，进而会有意想不到的收获。保持自己的个性，在成熟的道路上走下去吧。
希望我们所有人都能在将来不久的秋天里，结出形态各异的果实。并在我们真正成熟的那一天，依然高昂着我们的头。
有关个性初二作文5
彩虹因缤纷的色彩而绚丽，花园因多样的花朵而美丽，文化因不同的时代而宝贵，而诗更是因不同的诗人而精髓!
李白这个“怪”人，可能正是因为他的怪是他的诗独具匠心，少年时的他雄心壮志，满腔激情，他相信“少年负壮气，奋烈自有时”。他也热爱生活，热爱自然，在美景前他也会融会“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天?且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。谁知“月色”岂能“赊”?又岂用“赊”?试问古今中外除了李白这个怪人谁又能向月亮赊“月色”?这与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。他对祖国河山的喜爱表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。这“怪”可能就是我们所谓的“个性”吧!
杜甫这个“诗圣”，他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感，他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨!”这千古的名句至今令我们深思。“济时敢爱死，寂寞壮心惊!”更表现了他对祖国的无限热爱。他将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。平易朴素的语言更具有深刻的意义，他勇敢、忠实，他积极、坚强，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心与腐朽的势力抗挣。他的诗深沉蕴蓄，感情抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳，他的沉郁顿挫就是他的风格。
陶渊明这个“隐士”也是极具个性的一位诗人。他热爱质朴的自然，厌恶肮脏的世俗，他爱悠闲的田园生活，所以被后人称之为“田园诗人”。他的诗中充满对现实社会的厌倦，对反朴归真的畅想，因而他构想了在《桃花源记》中的世外桃源。这也是我们现在所向往的自然的生活，他朴实的语言让人更感亲切，真挚。
王维的诗也是别具一格的。他对自然的敏感造就了他自然诗独特的味道。塞北的情怀是“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈，小家的细腻是“文杏裁为梁，香茅结为宇”，自然的喜爱是“檀栾映空曲，青翠漾涟漪”，他无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静都能描写的惟妙惟肖，挥洒自如，意境独到。他不但会写诗也会画画，“诗中有画，画中有诗”正是他独特的魅力!
我们中华的诗固然是瑰宝，可这些独具风格的诗人更是我们瑰宝中的瑰宝，正是有了他们的“个性”才会有了我们中华民族几千年来的文化之魂，如果所有的诗都是千篇一律那么就不会有今天中华文化的璀璨，我们传承他们“个性”的诗，了解他们“个性”的性格，体味他们“个性’的人生!
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