关于共存作文初三5篇
在生活中，我们要共存的东西太多了。下面给大家分享一些关于共存作文初三，希望对大家有帮助。
关于共存作文初三1
曾有人言，一个人，一辈子做好一件事情便已足够。诚然，世界上没有十全十美的人或物，每个人手中所拿的都是一把双刃剑，这锋利刀刃既能重创强敌，亦可能误伤自己。也正如牡丹雍容华贵、艳丽夺目，可是它没有金秋桂子的十里飘香;鸟儿轻盈灵动、自由讯逸，可是它没有大象的端庄沉稳。然而，还有他们，却因共存而在历史的长卷上写下了惊艳一笔，铭刻在浩荡的长路间，任风霜侵袭也抹不去他们沧桑的印痕。
豪迈与柔媚可以在辛弃疾身上共存，似烈火与清泉的矛盾互依。“马革裹尸当自誓，峨眉伐性休重说”，洋溢着他作为军人的勇毅和豪迈格调;“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”，激荡着他飞扬的豪情与气概;“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，则流溢出他对美好夜晚伊人的细腻赞美;“若道都齐无恙，云何渐渐如钩”，飘逸着他对客观自然细致观察而流露出的缕缕柔情。对，这就是他，一位胸怀大志的铁血将军，一位忧国忧民的哀伤词人。他改变了人们对于北方汉子的粗鲁莽撞的看法，将豪迈与柔媚，集于一身，在烈血中绽放出柔肠寸断。
丹青与兰亭可以在苏东坡身上共存，选择的宏大让绚烂的文化长河里从此多了一位全才。他是博学多识的大作家，也是“自出新意，不践古人”的大书法家，更是重视画作神似的大画家，诗文书画，样样精通。他的书法，虽不如王羲之“天下第一行书”，却也与名家黄庭坚，米沛，蔡襄并称“宋四家”，其《黄州寒石帖》也被誉为“天下第三行书”。他的画作，梅，兰，竹，菊，无不清新俊逸，潇洒刚劲，为其后世“文人画”的发展奠定了基础。他告诉后人，在艺术的领域里，没有什么不可共存!
智慧与美貌可以在武则天身上共存，让武周王朝凛然列于泛黄的史籍中而独溢光辉。十四岁就因豆蔻年华，美艳绝伦，光彩照人而被选入后宫。自古美丽女子数不胜数，可大多都是温婉娇柔，传统温顺。可她不是一般的女子，她有回眸一笑惑君王的美丽外表，更有一颗果敢勇毅，明察善断的智慧之心。她步步为营，无论在后宫的明争暗斗中，抑或是前朝的风云政变中，她过关斩将，凭借自己智慧的处世之道，成了中国这个男尊女卑封建王朝统治中的第一位女皇帝。没有她，就没有几十年的政通人和，也不会有媲美太宗的盛世华章。她兼并了人们认为不可能共存的美貌与智慧，写下一段巾帼传奇。
科学与思想可以在帕斯卡尔身上共存，让思想的苇草推动这世界的前行。帕斯卡尔，就是他，在物理学中提出了帕斯卡定理;是他，在数学中发现了圆锥曲线，证明了三角形内角和为180°，制作了世界上第一台数字计算器。也是他，写出了《思想录》——被誉为西方哲学三大经典之一，深深地影响着哲学的发展与人们的思想。最本质的科技与最玄妙的理论，看似对立又截然不同，这一切却都在他心中共存，并将它们的关系处理的如此融洽、行走得如此完美。
共存是美好的，正是因为天空与大地的共存，有他们的轻盈与厚重，才有了世界的区分。正是因为山川与流水的共存，有了它们的沉淀与灵动，才有了秀美大地。正是因为有了光明与黑暗的共存，有了它们的温暖与冷清，才有了昼夜更替，生物繁衍生息。一切皆有可能，就让宁静与活泼，微笑与泪水，智慧与勇毅，皆与你我共存!
关于共存作文初三2
1945年，第二次世界大战。在这场有史以来对人类文明最为毁灭性的灾难之后，人类文明迎来了在废墟中重建起来的久违和平，然而不同文明之间的纷争，从来就没有停止过。近日来，“伊斯兰”、“博科圣地”等宗教极端组织大行其道，又挑起与伊斯兰教持续了几千年的仇恨。这让我想起了一句话：世界上的争端终归还是文化与宗教的冲突。不同文明之间的妥协与共存，真的那么难吗?
不同文化能否相互共存?对于这个问题，我的回答是肯定的。首先，不同文化在地球上平安共处几千年了。汉代的“丝绸之路”打通了欧亚大陆，将近一亿不同文化、不同思想的人联系在一起。先秦时代百家争鸣，各种思想的百花齐放，大大促进了中国思想史的发展，成为了又一个不同文化共存的典范。历史证明，不同文化的共存，是完全可以实现的。并非是水火不相容的尴尬情况。其次，不同文化之间，也在不断地互相吸收与融合。这是十分显而易见的。
我们每天一节的英语课，理科生所信服的科学知识，文科生所喜爱的外国小说，都是不同文化相互交流融合的结晶。我们中国的文化，也走出了国门，譬如茶文化、孔子学院，以及遍地开花的中式餐饮店。这些也都向我们展示了不同文化和平相处下的繁荣。不仅如此，整个世界，本就是一个和而不同的大花园，在这美丽的土地上，普世众生共生长。大自然本身就是和谐而多彩的。作为她的一份子的人类，有什么理由不能共存呢?
然而，现实存在的矛盾与冲突，又时时刻刻警醒我们纷争的存在。既然我们能够实现文化共存，为什么无法完成消除彼此的分歧呢?
我认为，其一，我们还缺乏足够的悦纳与宽容精神，不愿放弃骨子里那一丝莫名的优越感。历史上许多次大的灾难都是因为这种偏见所导致的。譬如，“以消除异教”的十字军东征以及宣扬种族优越主义的雅利安人所发起的世界大战。显而易见，这种行为有弊有利，到现在，宗教与种族主义引发的冲突还在发生，正如爱因斯坦警告的那样，我们要么面临一次空前的灾难，要么是新的思维方式。
其二，我们还缺少一种“命运共同体”的共识。如今的纷争，归根结底也是不同文化利益的纷争，如果大家都只想着怎么为自己抢得更多的好处的话，那么纷争就永远也不会消失。唯有把大家的利益绑在一起，求同存异。亚投行就是一个十分好的典例，既满足中国的发展利益，又帮助落后国家发展基础设施，同时也为发达国家开拓了市场。当我们真正将所有的人类看做是自己的亲人，真正实现“家天下”后，不同的文化自然会和谐相处。文化共存，也就不在话下了。
这是一个人类的“梦”，一个共同的理想。我相信，在将来，也许一百年，也许一千年后，不同文化不同种族的人们，终会消除一切分歧，站在同一片蓝天下!
关于共存作文初三3
自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。
独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫!过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。
但独立等于不与他人合作、相处吗?显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不计前嫌任用魏征，“以人为镜”，广纳谏言，得有贞观盛世;刘邦自己虽才干不足，但知人善任，充分发挥部下的长处，最终击败了残暴鲁莽、失去人心的项羽。一个人的才能终究有限，懂得与他人共享合作、取长补短，方能达成无法独自取得的成就。抗日战争中，共产党正是懂得这个道理，才有了国共的第二次合作。倘若不是如此，就不会有合作破敌的台儿庄战役，共产党也无法深入敌后建立根据地，正是两党的协力作战最终挽救了民族危亡。纣王残害忠臣，落得国破身亡;马谡固执己见，街亭终致失守。古今无数的事例告诫着我们：不懂得他人价值、无法与他人合作的人，终究无法成就大业。
独立进取却不孤立自我、善于合作又不过度依赖，这样的人方能在社会中找到自我的价值。
关于共存作文初三4
清晨6点整。初秋的早晨凉风习习，天边仍是夜晚一般的抹不开的昏暗。地上满是昨夜大风吹落的杏叶，像是毫无生机的蝉蜕落魄地蜷在阴暗的角落里。
早起而后梳洗完毕，我离开小区出行。远远看见从马路那头驶来一两小卡车，停在了人行道边。从车上下来两个穿着黄白相间的制服的年轻人。走近一看，原来是ofo单车的维修人员。两位年轻的工作人员熟练地旋开轮胎上的塞子，放空气体后扛着车辆上了卡车。他们匆忙的动作井然有序，像是一套动作程序似的刻在了脑海里。“维修员叔叔，你们辛苦了!”我说。两人的动作一顿，猛然抬起头，脸上充满惊讶的神情，他们有些羞涩地咧嘴一笑，说：“不辛苦!不辛苦!”说完，又投入了紧张的维修工作中。看着他们忙碌的身影，我脑海里浮现出那些尖酸刻薄评论。有人指责单车维修速度慢，有人把共享单车当做泄愤的工具进行破坏，更有人……共享模式刚刚起步，无端的指责让新兴产业举步艰难。但即使如此，无数和这两位维修人员一样的人们用他们的力量建造着“共享经济体”这一庞大的工程，前赴后继，从未放弃向未知的领域探索。
最后一辆小黄车检修完毕，两位工作人员像是要12点前离开的灰姑娘，马不停蹄的又上车赶往下一个投放点，他们在与黑夜抢时间，要赶在这座城市苏醒过来前尽可能修理更多单车。他们用自己的肩膀扛起沉甸甸的自行车，我分明看到一道耀眼的阳光洒在橙黄的车身上、洒在他们精神焕发的脸颊上，闪烁着温暖和希望。天边不知何时，已经蒙蒙亮了。
下午4点整。锦江乐园地铁站门口，一排排整齐的单车有序的排放着。我不禁感叹：昨天还东倒西歪的车，今天居然焕然一新!是谁施展了魔法?果然，我看见一辆车驶来，车主是一位身材高挑的女士。她停下车后，看见身边的单车有的已经倒了，她便弯下腰把它们扶起，一个简单的动作，却透着无比的优雅。她的长发绸缎般柔美，在黄昏彩霞的映照下，流露出难以言述的美。在她的身上，我看到了共享理念完美的诠释。不是简单地公用一辆车，而是用真心共爱一辆车、共护一辆车。真正让一整排车整齐的，不是“魔法”，更不是一个人的单打独斗，是每个都市人对共享经济体的爱护。共享经济体，是建立于互联网科技基础上的新兴产业，终究离不开一个“网”字。但是这个“网”究竟是什么网呢?单指互联网么?每个人都应深思。
夜晚7点整。上海这颗“东方明珠”展现着她独一无二的魅力，缤纷绚烂的霓虹灯营造出仙境般醉人的氛围，商店街上人来人往，让人感叹纸醉金迷。流光溢彩的城市夜景之中，定不会缺少想、骑行共享单车的人。共享单车，像是一位伟大的编制者，它用它的身躯，它骑行的轨迹，编织着属于上海的“网”。这张网上连着千千万万的人，连着他们出行游玩的微笑，连着他们工作失利的泪水，连着他们迷失自我的迷茫。人生百态都汇聚在这小小的单车上，勾勒着城市一步步发展的痕迹。看着骑行者们熟悉而又陌生的脸庞，我仿佛在他们的神色中看到了那个喜怒无常的自己。
城市是由一张张网组成的，是互联网，更是人与人之间的交流沟通之网。“共享”无疑是为此提供了良好的机遇。城市苏醒时，人们使用共享时代带来的种.种便利;城市沉睡时，共享时代带来的庞大生活数据又为城市的发展带来无限可能。
21世纪无疑是属于共享时代的，而每一个人骑上共享单车的瞬间——他，在书写自己、书写这座城市的无限美好的未来。共享、共爱、共存，新时代的号角已经在黎明的昏暗中悄然吹响。
关于共存作文初三5
当高铁已成中国的名片，是中国速度的代表，中国的许多地区仍然有许多普遍的火车在运行，并且发挥着重要的作用。在新颖事物的背后，仍有许多普通甚至落后的事物在支持着国家的发展。
日新月异，体现我国的飞速崛起。
从两弹的研究成功，到中国成为世界第二大经济体。现在又到天眼探空，蛟龙潜海，嫦娥月背成功着陆，港珠澳大桥成功建成……多少的成果彰显着中国的飞速发展，与中国的大国崛起之路。
创新，让中国迅速发展，让中国在各个领域都令世界刮目相看。中国的共享单车便利了无数的城市居民，移动支付便利了国民的支付问题，创新的成果让国家和人民都深深受益。
平凡普通，也支撑着我国部分地区的发展。
高铁通车里程逐年增加，时速高达380km的新一代高铁正在试运行，新颖事物的背后。中国还有许多普通的火车，甚至还有老旧的绿皮火车仍然在运行，它们有着自己的优点与特长，在一些地区仍然发挥着重要作用。
平凡而普通的事物，也可以发挥重要的作用。当有轨电车开始出现，共享单车变得处处皆是，普通的公交车依然默默地运行着，它虽然不如有轨电车那般快捷，却是人们生活中必不可少的一部分，在人们的生活与社会的发展中起着不可代替的作用。
追求创新却不革除普通，国家才能更好的发展。
就像高铁与火车，他们在国家的发展中缺一不可，高铁是中国的名片，火车是部分地区的支撑，两者相辅相成，才共同造就了中国的辉煌。其实物如此，人亦如此。中国顶尖的科学家、科技人员代表了中国的进步，但环卫工人的勤劳工作让中国更加美丽，农民工的汗水筑起座座高楼大厦，为中国添彩。
因此，在中国的崛起之路上，需不断开拓创新，努力探索，不懈追求，也须保留普通，守住传统，让创新与传统共存。既要让创新成为中国的名片，又要让传统与普通发挥他们的重要作用，让创新与传统相伴而行，共筑美好的中国之梦。
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