2021过年中国人的集体记忆一等征文
还记得小时候的新年吗?赶年集、蒸馍馍、备年货......现在的生活条件越来越好了，可是每每想到儿时的新年，都会勾起美好的回忆。今天小编整理了2021过年中国人的集体记忆一等征文五篇供大家参考，一起来看看吧!
过年中国人的集体记忆征文1
在我小的时候，我会单纯地认为过年就是贴窗花、放烟花、吃各种好吃的、长辈给晚辈压岁钱、穿好看的新衣服等等。尤其是在老家，晚上睡觉的时候，有人放鞭炮发出了噼里啪啦的响声，如果躺在房间里，鞭炮就好像炸在窗户边上一般，从开始的担惊受怕到后来任其自然，逐渐在一片爆竹声中睡去，感觉一整夜都是闹哄哄的。
随着年龄渐渐增长，我也慢慢明白了，过年，其实更重要的是为了团圆。每年爸爸带着我和妈妈回安徽过年，提着大包小包，有时候还趁着夜色去赶拥挤的火车，就是为了和爷爷奶奶在一起团圆。我经常在想：要是那些海外的游子过年回不了家，那游子的父母该多想念他们呢?
而今年的情况非常特殊，我们并没有像往年一样回安微与爷爷奶奶团圆，而是分三地过年。因为奶奶手摔骨折了，所以妈妈要回安微照顾爷爷和奶奶;爸爸为了能让千千万万的旅客安全地回家团圆，舍小家为大家，坚守在岗位上过年;而我则响应学校的号召，留在杭州，与外公外婆和年迈的太奶奶过一个团圆年。
虽然今年我们一家三口没能在一起过年，可我们又各自都实现了“团圆”。
过年中国人的集体记忆征文2
贴春联是过春节的重要标志。记忆里,正放寒假的我总是在年关将近的某天跟着母亲去街上买春联。母亲紧紧地拉着我的手，在熙熙攘攘的人群中穿梭，路边的摊贩把春联从大到小依次排开，供人挑选。那时的春联多是手写的，大红纸上黑色或金色的毛笔字苍劲有力，洋溢着吉祥。后来，随着时代的变迁，春联大多是印刷的，纸张质量比原来好了许多，购卖的时候选择面也更多了，只是与透着墨香的手写春联相比，似乎少了一点年的韵味。6年前，表弟报了书法辅导班，几年下来，技艺不断提高，于是，我家的春联几乎都被他“承包了”。看着大门上家人书写的春联，我感觉特别亲切，仿佛有一股暖流在心里涌动。
过年少不了置办年货。过去买年货, 往往要来来回回跑很多趟。记得小时候，我家附近没有什么大商店，母亲常常带着我去较远的地方买年货。那时拎着大包小包的年货挤公交车的滋味实在不好受, 而且有些外地特产在本地根本买不到。如今, 电商、微商等各种新兴商业平台火爆升温，网上买年货成了“新气象”，快递物流服务方便快捷，我只要在家里轻轻点击鼠标，各种年货很快就会被送上门来。
儿时的年是少不了鞭炮的。每逢过年，家里总会买上好些花炮类产品,有“摔炮”“神仙棒”“冲天炮”“地老鼠”等。虽然我对鞭炮有些害怕，但小伙伴中有胆子大的，主动要求放鞭炮，我只要听着、看着就很高兴了。除夕的夜晚，当家家户户的鞭炮声此起彼伏响个不停，当绚丽的烟花在空中次第绽放, 新年就这样热热闹闹地来了。虽然放鞭炮能增加节日的喜庆气氛，但它对环境的污染也是不容忽视的，因此，近些年很多地方都禁止燃放鞭炮，或改用电子鞭炮，这样做不但净化了环境，也消除了安全隐患。
拜年是过年最具仪式感的事。大年初一早上，父母会带着我和姐姐到亲戚或朋友家拜年，而现在则变成了电话拜年、短信拜年、电子贺卡拜年、微信语音拜年，传递祝福的方式变得越来越丰富，越来越便利。
小时候过年，长辈们给的压岁钱都是现金，如今，小字辈们收到电子红包已不足为奇;过去交通不发达，我们都在家里过年，如今, 交通业发展迅猛，我们偶尔也会选择去外地旅游过年。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”旧年俗里，包含着的是对自然的敬畏和团圆的期盼;新年俗也体现出人们对美好生活的祝愿与寄托。悄然变化的年俗折射出生活的日新月异，然而，不管过年的方式如何变化，亲人阖家团聚、辞旧迎新、祈求幸福吉祥的情怀依然不变……
过年中国人的集体记忆征文3
听着郊外零星的鞭炮声响，看着城内拥堵的车辆和依次亮起的串串街灯，一切都在暗示：春节马上到了。静坐窗前，记忆中的似水流年不禁一一涌上心头。
童年时期的春节，要倒退到三十年前了，年味儿从腊月二十的年集就开始迎面扑来了，那时个子还小，紧紧拽着大人的衣角，在摩肩擦踵的成人缝隙中，听闻集市两边商贩的吆喝声，轻嗅飘在空气中年货的香气。总感觉当时的年集比现在的商场都繁华，从叮当作响的筷、勺、锅、碗、瓢、盆到散发着香甜气息的糖果、花生、瓜子;从喜庆夺目的春联年画到琳琅满目的新衣新帽，从挂在架子上的一片片猪肉，到保存完好的白菜萝卜，从热气腾腾的包子油条到抗在长棍上叫卖的鲜艳纸花。记得当时我随大人去赶集，最希望得到的就是那些大红大紫的炫目头花，买两朵戴在头上，心里那个美呀，似乎自己一下子从丑小鸭变成了白天鹅，一直戴到正月十五，过完春节去上学，才舍得摘下来，插在相框边上，直到半年后才不知去向。
少年时期的春节，应该是上世纪90年代，随着物质水平的提高，家中有了些许电器，年集还是一如既往的热闹，而且多了许多新的物品，蔬菜也常有新鲜的韭菜和芹菜上市，烟花品种也各式各样，我喜欢的头花，也由纸质变成了薄彩海绵，软艳立体，简直可以和真花媲美，买来也只是欣赏，不愿再戴在头上。打年糕时，也能帮母亲打打下手了，年前腌腊肉时，要先把生肉煮熟，刚出锅时，母亲总要把带骨棒的捞出，让我们先吃一番，热气腾腾的带骨肉吃的满嘴流油，一直香到心坎里，三十晚上看春晚之前，父亲照例在院子里燃放烟花，个头从小到大，绽放从低到高，五颜六色，各式各样，院子里站满了街坊邻居，我们时而仰头追寻，时而惊叹叫好，绚丽的烟花，不但给人美的享受，也给人以新的希冀和力量。
青年时期的春节，已经进入了21世纪，也就是十几年前，那时我已成家，而且有了孩子，印象最深的是带着儿子去广场娱乐，年前打扫卫生，购置一些年货，三十晚上吃过水饺，一家人去广场看烟花，看彩灯，猜灯谜，当时广场也是人山人海，跟赶庙会似的，男女老少都约好了似的，一起涌向广场，整个广场人来人往，有放烟花的，卖小吃的，卖玩具的……人声鼎沸，熙熙攘攘，人们似乎卯足了劲儿，要把这一年的繁重都扔在广场上，然后轻轻松松回家，这里也相当于集吃喝玩乐一体的跨年盛典了，这种盛会一般也会持续到半夜才陆续收场。正月十四下午的踩高跷，也有着万人空巷的效果，各乡镇的高跷队员统一着装，红、黄、绿、紫，喜庆艳丽，巡演大道已提前戒严，观众自动站在道路两侧挡线外做夹道欢迎状，午饭过后，各路人马便依次上场了，有的舞龙，有的戏狮，有的穿着经典故事中的人物服装，带着行头，做着动作，像从电视中走向了现实，其中少不了唐僧四人，青蛇、白蛇，关公，诸葛亮之类的经典人物，这些演艺人员也着实过了一把万人瞩目的舞台瘾，当然群众也过了一把免费直面乡村艺术的瘾。次日的元宵节大多也要到广场欢庆，看各种彩灯，放孔明灯，灯火通明，人来人往，边吃边玩，玩够了才回家。元宵节过完，春节才算过完了，然后才会全心投入到各自的工作中。
中年时期的春节，也就是近几年了，不知是自己年龄大了，没有了童心，还是什么别的原因?总感觉年味淡了，由于环境需要治理，禁放烟花爆竹已经好几年了，视觉和听觉的盛宴，也只能在电视上享受了，肉味儿也不如以前香了，是真的不香了，还是味觉迟钝了，也无从所知。近两年，由于受疫情影响，拜年都改为手机微信了，互联网缩短了世界的距离，也拉开了人与人之间的距离，即使见面，大多也掩盖不了一群人狂欢的寂寞，更多是一个人面对手机的无聊的狂欢。
几个年代的春节，见证了我们的成长，也见证了时代的变迁，我们改变了世界，同时，世界也改变着我们。但无论何时，春节永远是中国人心中最重要的节日，因为它不但代表喜庆团圆，也象征着希冀和未来。
过年中国人的集体记忆征文4
一直觉得饺子是最有年味、最有家的味道的美食，包饺子工序繁琐，费时费力，但为何国人这么爱包饺子吃饺子呢?为什么只有中国人这么偏爱的饺子呢?现在想来或许是饺子最符合中国人的传统价值观念吧，特别是儒家思想，儒家倡导仁爱，推己达人，千百年来在儒家思想的影响下家和万事兴，团结协作的价值观念更是深入人心。中国人的家庭观念和乡土情结特别浓重，亲情和乡愁更是千百年来中国文学的主题，而饺子这种美食恰恰把这种家庭至上，相亲相爱、团结协作的精神表现的淋漓尽致。饺子最有家的味道，最能代表家的温度、家的幸福，饺子也是最有仪式感的美食。现在想来饺子最大的魅力并不在吃饺子，而在包饺子，包饺子绝不是一个人的活，一家人都参与进来才能感受到包饺子的仪式感和幸福感，一个人包的饺子再美味却也是孤单和凄凉的，吃不出家的味道，更吃不出家的温馨和幸福。
小时候每当放假回家妈妈总是说今个晚上给你包饺子吃，那时生活在农村，刚解决温饱，物质匮乏，最爱吃的美食就是饺子，特别是肉馅儿的饺子。冬天放假后无论是朔风凛冽还是大雪纷飞，母亲都会让父亲骑着自行车到镇上去割二斤猪肉且千叮万嘱不要买血脖子一定要挑前腿肉，割完肉回来，父亲来不及烤烤火，便拿出磨刀石将那把用了多年的老菜刀磨的锋利无比，小时的肉馅儿都是自己动手剁的，父亲搬个马扎坐在门口的肉墩子旁，把猪肉去皮切块然后加盐水剁馅儿，一剁就是半个多小时。有时候看父亲额头上沁出了汗珠，我就接过菜刀接着翻剁，一直剁到父亲检验合格为止，腌上肉馅等着晚上包饺子。
夜幕降临，无论外面是风雪交加还是寒星冷月，温暖的小屋内总是一派忙碌祥和的光景，橘黄色的灯光下是一家人忙碌的身影——母亲忙着切剂子擀皮儿，姐姐包饺子，父亲劈柴烧火，我呢则剥几头大蒜捣蒜泥儿，一家人没有一个闲着的。在包饺子的过程中一家人你一言我一语有说有笑的拉着家常，忙碌中充满了温馨和幸福，包饺子让一家人紧密的聚在一起，心走在一起。至于吃饺子，那更是水到渠成的幸福，情景交融的美食享受了。包饺子要用心，吃饺子也要用心，我喜欢单纯的吃饺子，饺子也应该是餐桌唯一的主角，饥肠辘辘的时候吃一盘家人包的热气腾腾的饺子，喝一碗热气腾腾的饺子汤，还有什么比这更让人身心熨帖的呢?很不喜欢在饭店里点一桌子菜，酒足菜饱后再点几盘饺子冒充主食，打着饱嗝装模作样的再叨几个饺子，那样的饺子还能吃出什么味呢?简直是对饺子的亵渎，是暴殄天物!饺子馆里的饺子总不如家里的好吃，也吃不出家的味道，原因大概就在于此吧!吃饺子要专一，专一的吃饺子才能品出饺子的美味，才能吃出亲情的味道，才能吃出爱的味道，才能吃出家的味道!
居家最幸福的时光莫过于合家团聚在一起包饺子的时光了!而今年近不惑，对于饺子更是倍感亲切，只要有空就陪爱人陪母亲包饺子吃，特别是在周末的晚上。周末身心放松，心无牵绊，一家人安心聚在一起一块忙忙乎乎的包顿饺子，想想都觉得幸福满足!周末我买好包饺子的食材，妻子和母亲在厨房忙碌着，孩子们窝在沙发上看电视，父亲坐在茶几旁给孩子们削水果，我呢当然不会闲着吃现成的，我忙着打扫卫生拖地擦桌子，把家里打扫的窗明几净，一尘不染。打扫完卫生再跑到厨房帮妻子打下手，冲洗盘子，捣蒜泥儿，拿醋碟......忙的不亦乐乎，一想到一家人其乐融融的围坐在一起吃热气腾腾的饺子幸福感就溢满全身。吃饺子，不在乎什么馅儿，什么味，最让人心动的是包饺子的过程，一家人的身心凝聚在一起，充满了满满的仪式感和幸福感!当然了最诱人的当属大年夜的饺子，忙碌了一年的人们围坐在一起包饺子，吃饺子，饺子把新年美好祥和的祝愿升华到了极致，饺子把家人们聚在一起，把亲情融合在一起，这或许就是中国人为什么这么偏爱饺子的原因吧!
过年中国人的集体记忆征文5
冬，藏一岁之所得也，物质有之，精神有之。富润屋，德润身。得之者，冀财源茂盛，忠厚传家;不济者，寄冬尽贫去，春来贵立，皆喜庆有加，春节将至也。
春节始于殷商，隐于祭祀礼，源远流长。鲁地，入腊八，节日始。闹市年货琳琅，巷道鞭炮络绎，人皆笑逐颜开，做飞扬状。
二十又三，小年至,又谓“辞灶”。“辞灶”，辞灶神也。灶神者，张生也。张生恣意不持，终沦落，又乞于前妻门，羞愧难堪，入灶身亡，帝感其诚，封为灶神。暮色苍茫，人家灶前挂灶神像，摆糖果宴，燃香、焚纸、设碗水，老幼谨容慎言，跪辞灶神。灶神欲见玉帝白人间善恶，百姓期其“上言好事，下降吉祥”。民间“男不拜月，女不祭灶”，今已不严谨于此，女入，仅示举家恭敬意。传或信或妄，非矢之的，实诫家人“修身尚齐家，勤俭方为远。”
续几日，大忙。扫房舍，剪窗花，剃陈头，贴年画，烹鱼炸鸡，整置新衣……里里外外，除旧布新，节前劳作之盛状也。
除夕至，言行恭。过正午，贴春联，神、门、物皆张贴。门心、框对、横披、春条、斗方……内容富足，妙语珠连，敬仰祈福，言之切切。夜色入户，人家皆酒席宴，燃纸焚香，迎诸神至。门前置横木，院内燃豆秸，爆竹声声，魑魅魍魉，拒之入内。神入席，家安宁。女于内布置细微，夫祠堂恭迎祖先。
春节礼，衣食住行谓之小，祭祀神灵祖宗谓之大。入祠堂，正壁中挂“家堂轴子”，下设“八仙桌”“八仙椅”。桌，内，祖宗牌位列之;外，牺牲供养整齐;左右，置红烛，彻夜不息;前，炉香袅袅，神意不绝。二椅，贤达长者之备用也。桌前设跪拜位，来往者祭拜于焉。
暮色至，始“请家堂”。“请家堂”者，请祖宗也。族中贤达长者一人，自祠堂出，簸箕捧一祖宗牌位，举于胸前，左右提灯笼者伴之，后依长幼次序随，缓缓于村外，沿道纸钱。灯火动，纸钱飞，祖宗欲来也。众，至族墓地阔处，恭放牌位于厚土之上，再前三炷香，燃纸钱，念祖名，鸣鞭炮，火烟缭绕，终皆叩头，作揖，恭迎祖宗。归，按始出祠堂貌。
入祠堂，贤达长者恭放祖宗排位，燃香焚纸，叩头，皆叩头。祖宗安，众退。祠堂守岁者，不归，侍候祖宗也，谓之“守家堂”。“守家堂”者须正襟坐，燃烛、焚香、烧纸、祭奠不息，陪伴列祖列宗，并迎送祭拜者。守岁者，话今夕，忆过往，长者教之，幼者笃之。
一夜连双岁，五更分二年。三更饺子熟，鞭炮鸣，男至祠堂“奠贤汤”，捧碗夜往，四五不止。祖宗开口，一家方食也。尊贤敬老，厚德载物，族之教，家之教也。
春节至，新岁始。早院燃芝秸、井台炸爆竹，辟邪恶，祈运势焉。年初一，又拜年。街头巷尾，拜者不绝，糖果、红包皆绽喜庆。炕头桌前，叩头喝酒，炉火言笑，嘘唏感慨。
醉将醒，暮色至，“送家堂”始，恭送祖先神灵又谓“送家堂”。族中壮丁，皆恭送。又，贤达长者簸箕捧牌位前，长幼前后列之，至除夕夜“请家堂”处，燃纸焚香，恭送祖先。此热闹有甚于“请家堂”。鞭炮齐鸣、烟火灿然，声入云霄，笑压黄土。纸尽火息，祖宗归，众皆归也。
正月初二至十四，未有严格礼仪之规范，众可据事行之。
正月十五，元宵节至。赏花灯，西汉武帝先声，东汉明帝“燃灯表佛”，至唐空前兴盛。又吃汤圆。新年初圆月，祈福生活也。
十五后，诸事如常，节止。
春节，始于祭，盛于祭，终于祭，颂祖先神灵，明大德，祖先佑后世之福也。
春节，道之烙印者也。
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