关于以自由之梦为话题的作文800字
自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你。下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。
自由梦
小时候望着鸟儿在空中悠闲地徜徉,我总会托着腮帮,怀揣着一颗向往的心:“我也要像鸟儿一样自由。”然而,这真的是自由吗?
《海底两万里》能给我们寻觅答案的带来不少启示。尼摩船长和他的鹦鹉螺号在海洋中自由自在地生活,拥有自己神秘而生机勃勃的海底森林和别致的海底私人牧场,生活安逸,无所制约,来往不忌。而鱼叉手尼德自始生活在陆地上,突然“做客”海洋,没有了脚板印在地上踏实的感觉,有着极大的不自在。面对舱内要输氧、走出舱外又得穿起一身装备全副武装的海洋生活,他则是十分拘束,他向往的是能够在陆地上大步快跑的自由。而这两种向往正是两种相反的思想。
尼摩船长的自由是脱离尘俗,过着向往的美好海底生活。而尼德又厌倦囚牢般的海底,天天盼望能够回到陆地,恢复自由行动,所以他才想方设法地逃离鹦鹉螺号。而他们这两种极端都关乎于两个词语:自由、向往。
那自由到底是什么?是尼摩所坚持还是尼德所固执?
猎豹驰骋在草原,无所束缚与顾忌,只管向前奔跑。但它的自由相对于鸟儿又成了不自由。地面时猎豹的活动范围,鸟儿同样也可以行走于地面并且有着飞行的技能。“天高任鸟飞”,那鸟儿是自由的吗?
相对于鸟儿的自由,再细想鱼儿,能够在水面赏会儿日出日落,在水中穿行无阻,在水底结交各类奇丽的水生生物。而鸟儿呢,至多恐怕也只能临水而梳吧!那鱼儿又是自由的吗……由此可见,自由是有相对性的。
每种生物甚于每一个体对自由都有独特的理解,而相对的自由又是怎样成为个体所向往的呢?这便是适合每一位自身的。自由虽也有不自由之处,但最适合自己的、最符合自己意愿的就是自由。
那么,自由又在哪儿?
心中最深最深有着向往,全部细胞都懂得适应。心那儿,便是自由。
不要再去空羡鸟儿能够飞翔,把握好自己才能掌控自己的自由。心中的自由一直低吟:依心所欲,活在当下。
自由与约束
春华秋实,夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式,追求真善美,拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制,才能茁壮成长,人只有遵守社会法则,才能实现个人价值,宇宙飞船如果脱离它的运行轨道,将在茫茫宇宙中毁灭。一切自由,都是有条件的,只能在某种约束限制的范围内才能实现,没有约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动,都是为揭示自然规律,然后运用自然规律许可的方式,让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科学,都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。
还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说:“君子慎独。”意思是君子在独处,缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界,我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪,在这样一种双重保护下,有些人的言行就肆无忌惮了,把社会对我们的基本约束置之脑后,无中生有,捏造事实,侵害别人的正当权益,然而放弃自律,不是害人,就是害己,因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事,一旦造成后果,还得自己来负责。可见古人的训诫是有先见之明的。
如果我们再想想,贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律,才受到法律严惩的呢?这样说来,我们只有把社会规范内化为行为习惯,我们才能得到自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒,在他试图不受约束的时候,它就起作用,而当孙悟空修成正果,把约束内化为自己的行为准则后,这玩意就消失不见了。哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢?
自由与不自由
陶渊明说:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!毛泽东说:中国人民从此站起来了!马丁路德金说:我有一个梦想!
也有人说:你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你,怎么办?当然是义无反顾,必须穿过这片沙漠,这是毋容置疑的,穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气,望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年,俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇,但普京的发言掷地有声,气壮山河,也不禁让有些人汗颜。普京说,伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命,拯救了欧洲,打败了纳粹,扞卫了和平!是啊,当希特勒大开杀戒的时候,波兰一触即溃,法国望风投降,英国隔岸观火,是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前,在责任面前,在诚信面前,在尊严面前,在事业面前,我们没有自由,不能变通回避,更不能突破底线,我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞,是说在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。是的,诸葛亮苟全性命于乱世,但担当起蜀国之后,他呕心沥血,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任,以小米步枪的基础条件,带领人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国,让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性,担当起了各个时代赋予的使命和责任,推动了人类文明的进程,也获取了最大的自由和成功。还有,诗词曲赋都有固定的章法,但杰出的作家不是削足适履,所谓删繁就简三秋树,标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐,苏轼椽笔一挥就是理趣文章,所有一代之文学争奇斗妍,各领风骚,都从自己的角度,在各自空间发挥了最大的自由,才有了彪炳千秋的中华文明。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系,明确自己的时代责任,端正自己的人生态度,无论面前是顺境还是逆境,是如何艰巨的任务,我们必须穿过沙漠,这是不可回避的,也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天,在穿越沙漠的进程中,我们仍然可以八仙过海,各显其能,仍然有可以自由发挥的巨大空间。
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