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关于坚持的议论作文(2)

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关于坚持的议论作文

  关于坚持的议论作文篇4:论坚持

  坚持就是胜利。

  荀况曾说过:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”意思是说,雕刻一下便放弃,即便是腐朽的木头也不能被刻断;如果刻个不停,就是金石也能被刻穿。换言之,就是说只要我们持之以恒地干下去,就会成功。

  古今中外,能坚持到底的人并不太多,而半途而废者却比比皆是。

  举个例子来说吧。大家都知道是贝尔发明了电话,可实际上在此之前莱斯就对此进行了研究。不同的是,莱斯在接近成功的时候却没能坚持下来,而贝尔却做到了。于是贝尔成功了,莱斯失败了。

  无独有偶。在英国女医生弗兰克林身上也发生了同样的事。弗兰克林曾对DNA作出了假说,但由于他人的质疑,她最终没有坚持下去。而在两年后,另两位科学家却在同一领域一举成名,获得了诺贝尔奖。

  试想想,如果莱斯能坚持最后一步,如果弗兰克林对自己的假说不曾动摇,那么今天我们的历史就要改写。可悲的是,他们却没能这么做。

  当然,并不是每个人都是这样半途而废的。下面我想向大家介绍一个年轻人,他最初时只是个不被看好的小词曲作家,后来有人对他说:“你每天坚持写10首歌,选一首自己唱。”他做到了。他就是如今叱咤歌坛、红得如日中天的周杰伦。

  而花了40年写出《资本论》的马克思,用20年写出《物种起源》的达尔文,15年写成《史记》的司马迁……他们不也都是持之以恒的典范吗?

  朋友们,坚持得太累时就是离成功最近的时候,是黎明前最黑暗的时刻,再坚持下去,就是红日喷薄而出的清晨。朋友们,请牢记:坚持就是胜利!

  关于坚持的议论作文篇5:生活需要坚持

  坚持造就了英雄,英雄在坚持下诞生。

  题记

  当事故发生时,一切都太快,快得让人没有时间去考虑如何营救。于是,他想都没想,一个箭步冲了上去,用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车,车中一共有二十多人!

  这是怎样的一种力量!可以拉动二十多个人和一辆大的客车。他不是超人,也不是蝙蝠侠,他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达,在这之前,他一直死死抓住手中的工具,不曾想过放弃,因为他知道,在他手的另一端系着二十多条人命啊!其实,他打可以松手,几十二十多人全部丧生,也没有人会怪她,他面对的可是一个庞然大物!但是,我想,在他冲上前去的时候就已经决定死也不放手,这是他自己的选择,就要坚持,尽管他有可能会被一起拉下去,但他肯定不会后悔,既然决定了就不能放弃。

  但上天帮助了他们,那个工人和车上所有人都活了下来。可是,那个工人因为用力太大,时间太长,超越了极限,他永远失去了双臂和一条腿。但他用这些换回了二十多条人命,他是幸福的,他不愧做一个人。

  是啊,人……

  当那二十多人从危险中走出来的时候,去没有一个人想起他,想起他们的救命恩人,想起那个坚持到底,从未放弃过他们的工人。没有一个人来到这个重度残疾人面前说声:谢谢。他被遗忘在了角落。

  可他不后悔。

  在多少年后,当他抱着小孙子的时候,他可以自豪地告诉小孙子,他的爷爷坚持到了最后。他无愧于心,因为在那漫长的等待里,他不曾松过一口气。

  这是一个真实的故事,那个工人是坚持造就的英雄。

  生活中,当我们遇到挫折时,或感叹命运不公时,坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去,哪怕这坚持的道路是多么漫长,崎岖,我们要在心中点燃一盏灯,告诉自己:不要放弃,不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗?用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束,不要轻言放弃,否则对不起自己。

  关于坚持的议论作文篇6:坚持里的智慧

  周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑,它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知,周星驰也曾坦言有过犹豫。然而,周星驰毕竟是周星驰,他坚持了自己对善恶观的创新,又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现,使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法,更使人们在周氏风格中,对真真假假,善善恶恶做出新的反思与评估。

  我想,周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得,坚持并不意味着一路直行,横冲直撞,不顾一切。其实,坚持与妥协,抑或放弃的矛盾,并不是不可调和。换一种方式,或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖,莱伊恩设计的成功,无不体现出一种存于坚持里的智慧。

  诚然,坚持是生命中重要非凡的品质,或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界,甚至于达到危害自身、伤害他人的地步,这样极端的即便纯粹,又有何意义可言?

  当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻,当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬,当傅雷上吊,当老舍跳湖……他们的心中,是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”,让亲友悲痛,让世界叹息,更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持,它袭了名称,却变了相貌,不是两全其美,而是两败俱伤。

  因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然,妥协并不意味着放弃,而是在不悖于自身原则的情况下,做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代,依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流,以各自的方式,悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式,却不变更初心,坚持中的智慧确实值得我们所探寻。


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