2020同声相应同气相求江苏卷高考作文5篇

时间：2020-07-24 23:38:20 福萍0由分享

　　同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。那你有何感想和看法呢。下面是小编为大家整理的2020同声相应同气相求江苏卷高考作文5篇，欢迎大家阅读借鉴，希望大家喜欢!

　　2020同声相应同气相求江苏卷高考作文范文一

　　打破日常各种圈，我命由我不由天

　　回溯历史长河，古人想要觅得一花一世界易，想要求得一生一知己难。正因如此，高山流水遇知音，彩云追月得知己才显得分外珍贵。

　　伯牙琴声婉转，忽而志在高山，忽而志在流水，却唯钟子期一人能听出“巍巍乎若泰山、汤汤乎若流水”。一旦少了这份知遇的默契，没了同声相应的感动，伯牙有了破琴绝弦的决绝，终身不复鼓琴。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。时间进入21世纪的第二个十年，拥有了互联网信息技术的我们，与古人相比，是知音更易得?还是知己更难求?

　　智能互联网时代，动动手指、敲敲键盘，我们的思想可以搭上互联网高速公路的快车道，乘风破浪抵达世界的任何一个角落。

　　在网络空间里，任何细小的表达，都能得到呼应。任何微弱的声音，都可能引起回声。

　　或许，我们有幸生在这样一个时代，不必像困在谷底的蝴蝶，一旦大山里找不到同类，就终其一生，无谓盘旋。

　　可换个角度看，过分追求同气相求，容不下不同的声音，画地为牢、划圈为界也给我们这代人打上了不该有的思想钢印。

　　我们胆怯于和别人不一样，沉溺于同质信息饲养，满足于时时刻刻有人点赞的廉价认同感……活成别人眼中该有的样子，比活成自己想要的样子，似乎更为重要。

　　00后，也被称为网络原住民、“z世代”。这代人习惯于社交工具带来的交往便利，在日常交往中，更愿意借助网络寻找知己，更喜欢与被视为圈内的小群体沟通交流。

　　饭圈、二次元圈、游戏圈……只有大人想不到的圈，没有孩子们围不出的圈。走不出的圈，更像是长不大的童年。如果只在圈里存知己，就会错过天涯比邻的视野和眼界。

　　世界那么大，应该去看看。不拘泥于信息茧房里的作茧自缚，才能乘着知识的翅膀，飞向无限可能的未来。

　　当然，挣脱同质信息，逃离舒适圈的过程，注定会有阵痛，但这也是成长的必经之路。唯此，才能不断超越圈文化的桎梏，拓展人生的外延。

　　打破日常各种圈，我命由我不由天。不给人生画圈，不给命运设限，是比找“知己”、求认同更难的人生选择题。

　　2020同声相应同气相求江苏卷高考作文范文二

　　未来已来

　　我们总是靠相信未来去生活，但一切已经注定在已来。

　　作为一个村庄里走出来的孩子，我大概并没有过太多关于未来的奢望，特别是关于那个总是觉得沮丧的自己。也许更多的，我是想和原来的自己告别。可是事实似乎像雨后裤脚上的泥水一样顽固，你越是想搓揉干净，那些不堪的情绪却越是纠缠——逃离眼下的土地和过去的时间，大概是很多农村孩子的愿望。未来的希望就在那绝尘而去的中巴车上，它们在村庄的最前沿，是空间和时间的出口，操纵着许多人的未来。

　　十九年前的今天，我在高考卷上写下关于诚信的文字之后，尽管我列举的是村庄里父母们关于诚信的事实，但我并没有因此守护纸上的诺言，再去做一个归来仍是少年的孩子，而是在拿到录取通知书之后毅然地离开满架秋风扁豆花的村庄。后来，我用许多的文字书写过这里的一切：那个卑微的自己，那些朴素的草木，那些粗鄙的故事——这些都被我用文字包装成唯美而独一无二的样子，只是我再也没有回到村庄的任何一个夜晚。

　　事实上，我再也没有愿意回到过去的样子。

　　当裤脚上的泥水干涸之后，我轻而易举地掸去了它们的存在，用自以为体面的方式走进了自以为是繁花似锦的岁月。我也知道同样与我一样衣冠楚楚的人们，很多都有自己不再提起的村庄，那里阡陌交通、鸡犬相闻、黄发垂髫、怡然自得，但即便是伟大如陶渊明这么去写，也只不过是被看作文字里的乌托之邦。我们依旧在马不停蹄地奔向未来，并且努力地不再真正地回到甚至提到过去。

　　等到未来有了点我们想要的自鸣得意样子，我们才偶尔会在水泥森林的楼顶种下些散落的花木，借以纪念过去的样子。作为农村的孩子，之所以那么努力地去逼近未来，实际上更是无时无刻不在害怕失去可怜而稀少的过去。这一点说不出口的自卑，是我一生最为羞于启齿的弱点。有一次偶然不经意回到村庄，看见年迈的父亲在村庄里一如既往地周旋着面朝黄土背朝天的日子，突然听老人们说：你现在的样子活像过去你的老子。我突然明白，我是他的未来，他正是我的过去。

　　我们的未来就是过去的样子，每一个未来早就来过——我早就是那个卑微的孩子，一切都是“从小定八十”的证据。

　　2020同声相应同气相求江苏卷高考作文范文三

　　远离“三友”建好“朋友圈”

　　人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

　　2020年高考作文题目引起广大网友热议，其中江苏卷更是被调侃为“最有意思”的一套题，其中所述引起大家的共鸣。物以类聚，人以群分。人们因为各种原因聚在一起形成大大小小的“朋友圈”，“朋友圈”的思想观念、行为举止、价值取向等也在潜移默化地影响着“圈”中人。党员干部的言行举止时刻代表着党的形象，尤需注重“朋友圈”环境的塑造，要时常给“朋友圈”“看看相”“把把脉”，注重远离三种“朋友”，营造健康的“朋友圈”氛围。

　　远离“阿谀奉承”的“朋友”，多听“大实话”。古人云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。常听阿谀奉承的“漂亮话”，容易使人变得“飘飘然”，自以为是、忘乎所以、迷失自我，长此以往，思想的“开关”就容易松了“闸”，进而做出一些违反党纪国法之事。况且，现实中许多阿谀奉承之词都是沾了蜜的“毒”，是一些心怀叵测之人腐蚀党员干部思想健康的第一步。党员干部应当远离这样的“朋友”，要多去听听群众掏心窝子的话，听听身边中肯的建言，听听“逆耳”的批评之词，用这些大实话、真心话扫开眼前的“雾霭”，清除内心的“阴翳”，让心如明镜指引行稳致远。

　　远离“消极颓丧”的“朋友”，拥抱“正能量”。近朱者赤，近墨者黑。人类是一种很容易产生“共情”的生物，彼此情绪易于互相感染。如果身边有一群消极颓丧、不思进取的“朋友”，党员干部也有可能在这种“丧气”的长久影响之下被“同质化”，慢慢磨去干事创业的激情。党员干部是党的“形象代言人”，特殊时期是挺身而出的“急先锋”，平时工作中是创先争优的“领头雁”，日常生活中也是积极向上的“标杆”，决不能被“丧气”所侵扰。因此，党员干部应当主动远离消极颓丧的“朋友”，拥抱“正能量”、给思想注满“正能量”，以十足的冲劲儿、干劲儿干好手中的事，走好脚下的路。

　　远离“私欲膨胀”的“朋友”，追求“静如水”。权势、地位、金钱……党员干部走向腐败的深渊多数是“私欲膨胀”惹的祸。现实中，一些落马的官员常常是因为参加“同学会”“校友会”，看到自己与昔日同窗生活品质等有了较大差距，内心产生“落差感”，进而走向以权谋私、钱权交易的不归路。习近平总书记教导我们，当官就不要发财，发财就不要当官。身为党员干部，应当有更高层面的理想和追求，要将党规党纪悬在头顶，将人民至上置于心中，不能被个人私欲带“岔了道”。因此，党员干部尤需注重远离“私欲膨胀”的“朋友”，追求心静如水的生活状态，做到不为外物所扰、不为私欲所惑。

　　远离三种“朋友”，就是要注重远离“狐朋狗友”，亲近良师益友，为自己创造一个干净整洁、清新怡人、积极向上的工作生活环境，同时在这种环境下让自己成长为一个品行高洁、矢志进取、正直端方的好干部。

　　2020同声相应同气相求江苏卷高考作文范文四

　　求同证明生命本能，存异才显人类珍贵

　　但凡是人，总要“求同”的。

　　你大可以把上面这句话当做是人世间的定理，因为“求同”来自生命最原始的本能。地球上生命诞生的标志，就是一个分子结构对同类结构做出寻求、接受，有能力复制一个新的同类。

　　这种原初本能，驱动人类完成各种创造。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。

　　你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他(她)的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。

　　古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。

　　古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。

　　但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。

　　有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。

　　传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。

　　智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢?

　　无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。

　　智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。

　　知道这一点可能会让你好受一点：“求同”固然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。

　　换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。

　　2020同声相应同气相求江苏卷高考作文范文五

　　见贤思齐，形塑自我

　　“同声相应，同气相求。”意指志投趣同的人聚合一堂，彼此呼应、共鸣与融合。“芳树自妍芳，春禽自相求。”每一个体都不是一个孤岛，总要受环境与时代的影响，被他人人格和社会大学塑造。在今天这个信息爆炸的互联网时代，人们更易获得熏陶与濡染。未来的你或许就是今天被你感动与点赞的优秀人才或者英雄人物。

　　正所谓见贤思齐而成贤。

　　成贤的过程是艰巨的，见贤到成贤山高水长。树立优秀的榜样，选准学习的目标将决定一个人将来的成就。

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔宣王之谓也。“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”“‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。”太史公宗贤思孔，终于把自己塑造成倜傥非常之人。王子安“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。”他虽获罪远谪，仍不忘爱慕终军、班超、宗悫，开启了盛唐青春勃发的先声。苏辙“愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观”，深得枢密使韩太尉的赏识，养成宽厚宏博、疏荡奇崛之文风。苏轼从小就选择以范滂为做人标准，亦成天下知识分子的楷模。“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”在长期革命斗争中，周恩来一直以此作为为人处世的准则。从杜岚到尤端阳，五星红旗这不灭的薪火，留下澳门最美的记忆。他们把爱国的希望寄托在下一代身上，使孩子们的爱国情怀代代相传。

　　任何过往都是序章，今天英雄辈出，群贤涌动，榜样的力量更为巨大深广。大众媒介包括智能网络，要增强社会责任感，传播正能量，弘扬主旋律，创设洁净的社会舆论场，传播各行各业的英雄人物，少报道影视明星娱乐八卦。这样青少年才有正确的指引，树立积极健康的三观，奠基美好人生。

　　前不久，浙江宁波某小学对1100名学生进行了一次“你心中最崇拜哪类人”的问卷调查，钟南山这样的科学家、救死扶伤的医生护士、解放军和警察，居孩子们心中偶像的前三位。《2020年上海市少先队员寒假学习和生活情况调查报告》显示，98%的少先队员在今年寒假期间把医护人员当“偶像”，志愿者、社区干部、解放军战士、人民警察被列为榜样的比例也达到了六七成。这样的结果让人欣慰。青少年被他们的事迹感动、受他们激励，可谓顺理成章。

　　是呀!新冠肺炎爆发以来，医护工作者“捐躯赴国难，视死忽如归”。哪里有险情，哪里就有钟南山、解放军，他们为我们筑起了疫情防控的血肉长城。千千万万青年学子正以饱满的热情，膜拜钟南山们，学习时代楷模，把未来的自己塑造成拥有专业知识、怀揣家国情怀的大写的人。榜样的力量是无穷的，以积极、正面的人物作为偶像，从英雄身上汲取更多的正能量，往往可以激励青少年向上、向善，不断完善自我。

　　因势利导帮助青少年树立正确的偶像观恰逢其时。

　　青少年对影视娱乐明星崇拜本无可厚非，可是他们纵然生得好皮囊，于国于家无望。“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”郁达夫言犹在耳，振聋发聩。青少年的偶像观是社会主流价值的一种缩影，媒体包装和塑造什么样的英雄、社会追逐什么精神、以什么样的人为榜样，青少年就会有什么样的偶像观、英雄观。英雄是引领国家精神的灯塔，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。

　　“且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?”少年盛则国盛，少年志大则国强。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”正大光明之气需要全社会博学之,审问之,慎思之，明辨之，笃行之。

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