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高中材料作文800字

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材料作文,首先必须读懂材料,正确理解材料的主旨,从总体上把握材料的精髓,才能进入写作程序。切不可断章取义,那么你知道怎么写材料作文吗?下面是小编为大家带来的高中材料作文,希望你喜欢。

高中材料作文1

寂静的夜,我喜欢仰望天空看星星,更喜欢在大自然中看星星。

呼吸着带花香的空气,踩踏着自然的泥土,迎着月光,我慢慢的走着。

有些白天争奇斗艳的花儿已经睡了。动物们也都休息了。森林里非常的安静:野百合伴着我,萤火虫在前方引路,柔和月光普照着大地,多么寂静而祥和的夜啊!

找到一块属于自己的地方,缓缓地躺下,仰望天空,我看着星星,回想着,回想着……

天上的星星像眼睛一样,闪闪的眨着眼睛。那颗星好美,好美,像嫦娥一样的漂亮。金黄的头发随风飘动,柔顺的连接着森林里最年老的、的、最茂盛的树。换个角度,仰望向北,几颗星的排列引起我的注意。

魔头硬说那是字母“W”,而萤火虫说那是“M”。它究竟是什么呢?月亮姐姐说那是“仙后座”。是啊,仔细看真的像一个高贵优雅的先后。萤火虫说:“真的好美”。月姐姐貌似生气的说:“萤火虫,小声点。鸟宝宝刚睡着,啄木鸟医生也刚入眠,小松鼠也进入了甜美的梦乡,我们要小点声,不要吵到他们。”萤火虫意识到自己的错误羞愧的低下头。

渐渐地,一丝凉意逼上心头。我不禁打了一个冷颤。无意间我看到了一件完美无瑕的“艺术品”——鸟妈妈的翅膀轻轻地盖在鸟宝宝的背上,为鸟宝宝取暖。好温馨的画面呀!

蓝溪姑娘欢快的唱着歌,防腐蚀一面镜子,白一切美德景象全部照了下来。西边有一间房屋,这代改就是流水人家了吧!

星星的歌,鸟妈妈的摇篮曲,猫头鹰的伴奏,蓝溪的和声……交织在一起,形成一曲动人的《森林交响曲》。

多美的夜、多美的大自然啊!在这里,我忘记了一切忧愁,远离了喧闹的城市。我深深的沉醉在这美景之中。

高中材料作文2

心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。

于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。

如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。

于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。

纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。

高中材料作文3

面朝阳光,春暖花开

台湾著名漫画家蔡志忠说过,如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸,拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会庆幸它是大的。

是啊!上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷,他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的。于是,世界上有了各种各样的人:有人成功,有人失败;有人快乐,有人悲伤......

但我始终认为,上帝是公平的。藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明。不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。

李白,曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨,也曾在玄幻梦境之中,任思绪飞扬天姥。可是,“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他,然而他在酸楚中却仍活得很“甜”,寄情千山万水之间,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”激励了多少仁人志士,纵使才华无处伸展,却仍书写了半个盛唐。

司马迁,他的人生是酸的,一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去,仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却让自己的事迹彪炳史册,名字流传千年。

我想,他们生活在酸楚的社会中,他们改变不了,但是,他们应该是甜的,因为他们改变了自己,为了自己的活着而活着。李白也好,司马迁也好,他们都靠着阳光,带来了历史的光明。

是的,上帝是公平的,他在给人关上一扇门的时候,会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的,人生就是有酸也有甜。但是只要你从酸中体会出甜的味道来,那么成功永远是属于你!也许你感伤花在最美丽的时候凋谢,也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学,但是只要从今天开始,面朝阳光,你就会收获甜甜的味道!

面朝大海,春暖花开!

高中材料作文4

小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。、

当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。

高中材料作文5

天蓝草绿,云淡风轻,一曲牧歌,悠悠随空。这景这情,谁不为之心动?蒙古和青藏的牧歌吹进了现代的心坎,人们醉了,向往了,却也忘了,现实的生活并不是诗化的天空。

遥览历史,在那西北之地,是谁在吟唱着“新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿风啾啾”的凄凄悲歌?青草浸血,蓝天映红,云殁狼烟,风弥残腥。人的野心在欲望中膨胀,无休止的战争是牧歌的祭礼。近而观今,可又看见了蒙古包外的漠漠黄沙?人之坚强源于人之本性,人之本性是为求得生存,为了生存,一些东西便远在美好之外。

也许牧歌是生活,但生活一定不是牧歌。且不管那人的野心欲望与生存本性,请看人身。人有七情,身有浮沉,生活又岂止一味?倘若把生活比做一首歌,这歌必有高低之调,忧乐之情。

浔阳江头的琵琶语,应是这歌中的音符把?弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。想当年琵琶女才色双绝,令多少富贵公子为之倾倒啊,可谁知到头来她却无奈地嫁作了商人妇呢!商人无情,弟姨不在,江口空船,泪干水寒。

梧桐叶上的雨箫声,应是这歌中的音符把?点点滴滴,愁落心头。想当年李清照也是衣食无忧且有好郎君相伴,生活得好不悠闲惬意,可怎知人生多变,在经历各种苦难后最终落得个凄凄惨惨戚戚呢!淡酒晚风,雁过无痕,梧桐寂雨,清影天明。

……

这便是生活,有最初的美好,也就有最后的残缺。谁还在说它只是一曲牧歌呢?

于如今这浮华的世,把生活当作牧歌固然是一种境界,但这种境界在现实的生活面前不堪一击,不是吗?精神的巨峰当不住生活的洪水,再伟大的人也有他渺小的一面,海子走了,顾城走了,所谓境界似乎成了一种臆想中的完美,一种自我逃避的方式。

鲁迅说过,真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。对于生活,我们又有什么好忌讳的呢?生活本就不是牧歌,当然生活也不是祭歌,只有我们正确地认识到这一点,才能用年良好的心态去坦然面对坎坷从而驾驭生活,而不是让生活驾驭我们:美好时,忘乎所有;困窘时,走向灭亡!

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