《活着》读书笔记优美易读汇集
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活着就是为了“活着本身”而活,总要学会在绝望中寻找希望。下面小编给大家介绍关于《活着》读书笔记优美易读汇集,方便大家学习
《活着》读书笔记优美易读汇集1
“以笑着的方式哭,在死亡的伴随下活着。“
--题记
初见《活着》,我不太明白余华先生为什么给书取这么一个名字。人活在世上,不都会想尽一切办法活着吗?就算苟延残喘不也会想尽一切办法活着吗?
《最好的告别》开篇就引用列夫托尔斯泰的中篇小说《伊万·伊里奇之死》,列夫托尔斯泰写道“伊万·伊里奇最痛苦的是,由于某种原因,他们都接受了这样的欺骗和谎言,即,他不是快要死了,而只是病了。他只需要保持平静的心情,接受治疗,然后,就会出现非常好的结果。”小说是对现实的反映,小说中的人物对生的如此渴望,揭示了现实生活中我们人类对生的追求。《最好的告别》的作者阿图·葛文德在文中讲述了一个真人真事。约瑟夫·拉扎罗夫(一位市政府的行政官)的故事,拉扎罗夫的妻子几年前死于癌症,在监护室离去时,全身插满管子,戴着呼吸机,那时,拉扎罗夫曾说过,他绝不想这样的情形发生在他身上,可如今当他患上不可治愈的癌症时,他对儿子说:“别放弃我,只要我还有任何机会,你们一定要让我尝试”,拉扎洛夫最终还是走上了跟妻子一样的道路。可见,一个理智的人在死亡降临的时候还是无法舍弃求生的欲望。
读完余华先生的《活着》,我明白了余华先生起这个名字的意义。活着不是像拉扎罗夫那样不肯面对死亡,用尽一切办法留在人世;而是在生命经过无数磨难后仍不放弃生命,活着只为活着,纯粹简单。
福贵,文章的主人公,这个曾经的富少,过着刘村人所不能及的生活,享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落,烟花柳巷似无形的磁场,富贵一步步深陷其中,正所谓嫖赌不分家,染上了嫖,离赌也不远了。富贵他爹因为赌输了一半的家产,在富贵这里,把另一半家产也丢了,顿时富贵成了一穷二白的落魄少爷,一夜瘦了一大圈。
家道中落,富贵也在贫困中顿悟,也许这并不算迟,毕竟浪子回头金不换。可厄运的的阴影一直追随着他的脚步,残暴的夺走每一个与他有缘的人的生命。他的父母在家境落败后相继离去,丈人来雪上加霜,带走了他的妻子。当他的妻子生完有庆回来时,我以为富贵会过上幸福的日子了,虽然不能像之前那样锦衣玉食,可是在爱的人的陪伴下,粗茶淡饭胜过锦衣玉食。可命运仍要跟福贵开玩笑,去城里请郎中不幸被国党队伍叫去拉大炮,好不容易捡了条命回来。
人说大难不死,必有后福。但福贵显然是这句话的反例,苦难仍没准备放过他,福贵送走了有庆,女儿嫁了个好人家,却难产死了,妻子家珍也熬不下去了,女婿干活的时候被两块水泥板夹死了,只有苦根跟自己相依为命,本以为这样富贵在死的时候还有人收尸安葬,可苦根最后也戏剧化的离开了人世,留福贵一个人在这世上继续忍受着苦难。
文章有几个让我深思的点,一个是有庆的死。有庆的死很荒.唐,有庆是抽血抽死的,为了救县长的夫人,县长是之前跟福贵有过患难经历的春生。春生那时知道那是福贵的儿子,叹了一口气,相识都如此。如果不是相识,共患难过,我想春生一定会拿钱解决而不放在心上。最让我生气的是那个医生所说的话:“你为什么只生一个儿子呢?”没有一丝丝同情,只因你是一个无权无势的人。草菅人命这词虽用的不准确,可有庆的死颇有这点韵味。
还有一个就是春生的死,春生死于__时期。在春生死之前曾见过福贵一面,福贵劝解他叮嘱他一定要活着,可一个月后,春生还是受不了了,最终还是选择了死亡。__,中国的一个灰暗时期,无数优秀作家都选择了死亡。前段时间,在看公选《民俗资源与旅游》时,仲富兰教授说:“生命要有张力”,意思是生命要有弹力,像弹簧一样可伸可缩。我觉得这句话挺对的,__时期那些优秀作家选择死亡,我们觉得情有可原,可反观我们的现实生活,大学生动不动就结束自己的生命或祸害他人性命,正是生命缺乏张力的体现。
重读《活着》,耐着性子把序看了一遍(我不会告诉你我不看序的),余华先生在中文版序里写道,写《活着》,是因为美国民歌《老黑奴》,歌中那位黑奴历经一生的苦难,家人都离他去,可他仍友好的对待这个世界。所以才开始写《活着》。写作个过程他明白了---人是为活着本身而活,而不是为活着之外的任何事物所活着。
活着只为活着,简单纯粹,世间万物都应这样纯粹,为喜欢而喜欢,为活着而活着,这样子世界就会简单很多。
《活着》读书笔记优美易读汇集2
那纸醉金迷的城市诱惑了多少清澈如水的眼眸,那人潮暗涌的街头污浊了多少明亮如星的心灵,那炙手可热的名利扰乱了多少坚定不移的方向。有些人死了,但他还活着;有些人活着,但他已经死了。纵然世俗会阻挡前进的步伐,但能否走下去却是自己的事。
正如作者在书中所陈述的,活着不为别的,只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里,福贵由地主到败光家产,只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击,都不能忘记迎接明日的太阳。
世上的人就像各种植物,有的是荒漠仙人掌——艰难求生;有的是沙漠绿洲——今日虽好却不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于参天大树;有的是胡杨——孤立于大漠却将种子撒向四方;有的是高山古松——淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着,时而平行,时而相交,然后绽放出不一般的光彩。
福贵的一生起伏跌宕,从富足到穷困潦倒,从玩世不恭到懂得珍惜,他失去后拥有了,又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、二喜一一离去,就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终,曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下,他和他的牛相依,他卖力的吆喝,为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉,家珍、有庆他们还在。
我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力,折服于福贵艰苦的一生,折服于旧中国所经历的那段历史,我折服于那一片黄土上的每一条生命,折服于活着本身的魅力。
尼克·武伊契奇,一个生而无四肢的残疾人,以顽强的意志,特立独行不为世俗的心,创造出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活,这么一颗纯粹的心,走出了云雾,拨开了生活的本质——活着不为什么,就是为了活着本身而活。
平静下内心,左右看看,你是否有这么一颗单纯的心,是否在生活的枪林弹雨中每一步都为自己而迈,是否看清了活着的真谛?
为了活着本身,俗世不会阻挡前进的步伐,不会扰乱理性的思绪。生活依旧有着不一样的魅力。
《活着》读书笔记优美易读汇集3
这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
——摘自余华《活着》
今天晚上在自习室一口气读完了余华老师的《活着》,总感觉应该写点什么。就像书自序中写的那样,作为一个词语,“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、和平庸。
作者用第一人称来叙述主人公福贵的生活,这样写只需要福贵自己的感受,而不是其他人的看法,所以他讲述的是生活,而不是在别人眼中看来的苦难或是幸存。正如作者所说:如果用第三人称来叙述,如果有了旁人的看法,那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难的幸存者。如此一来因为恰好突出了作者的本意:生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。对于这句话的理解或许还不是很深刻,我的理解是,人活的幸福与否,只取决于自己的感受,跟别人的看法应该没有任何关系。但这并不代表着每个人只是为自己而活,就可以去毫不顾及别人的感受,只是说每个人对自己的幸福生活的定位和要求不一样罢了。简单来说就是:活着不是给别人看的,在别人看来的苦难,对自己来说也许就是幸福呢。呵呵,我个人的理解只能到达这个深度了,希望不会误导大家…
我们总会认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解,当看完《活着》你会知道,人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去,直到只留下你孤单的'一个人....
我不敢想象,如果主人翁换着是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80、90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时,我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!
人,活着到底是为了什么?
活着,就要善待身边的每一个人、第一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着”。
所以勇敢地去追逐的自己的理想,去追求自己的幸福吧,不要等到以后才去悔恨,不要因为现在面临这样那样的困难就轻言放弃好吗?不要让你自己的人生留下遗憾……
《活着》读书笔记优美易读汇集4
利用了一周睡前的时间又重读了一遍余华老师的《活着》,余华老师用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵,艰难的近乎残忍的人生,福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
年轻时的福贵是纨绔、不羁公子哥儿,从家财万贯到输光所有的家产,到送走了身边一个又一个亲人,孤苦的走完一生的他,艰难的选择着“活着”,做一个继续与命运抗争的顽强的人。
文章最后,写到了福贵老人与老耕牛“福贵”相依生活。从此,两个“老不死”在属于他们的土地上继续耕耘,全书的境界也在这微妙的刻画中得到进一步升华,在给了人们更多思考空间的同时,更深层次揭示了活着的本质意义,也暗示了人生在经历困苦艰辛,尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静,就像暴风在汹涌过后终会变平静而祥和。
初次读完福贵的故事时感觉他是平庸的更许是悲惨的,待重读之时细细体味,其实他不平庸,因为他承受住了所有难以忍受的苦难,他还有强烈的活着的信念,他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人,但他是拥有平凡中的伟大,他所承受的一切铸就了他的伟大,他的坚忍与抗争升华了他的价值,活着,就是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
其实,生活,就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望,它们就是鞭笞我们的动力,不管身上承受着什么,不管肩上负载着什么,需要在最低谷的时候去抓住每一个让自己成长的机会,让自己不断进步,不断坚强,变成一个有经历、有故事的人。
一本好书像是拥有魔法的仙女,她轻轻挥动仙棒,就能让你心中充满了激情,久久回荡,而后留下一种深深的感动,或喜或悲。一本好书他能赋予你力量,或影响人生路,或改变价值观……而《活着》就是这样的一本好书。这几天我读了余华的《活着》,真是受益匪浅啊。
《活着》读书笔记优美易读汇集5
一个不是那么华丽的名字,一个不是那么有鲜明特色的故事。余华的《活着》只是以简单的笔触记录着一个普通人的一生。简单的语言,巨大的能量,冲击着读者的心灵深处,而我恰好是其中一位读者。《活着》全文以主人公的生活经历讲述着人是如何去承受巨大的苦难,千钧一发之际,我们该如何承受这万般重量,我们又该怎样坚强的走下去,我想文中的主人公完美地诠释了一切。
其实读完这本书,我的心情是沉重的,有人说“如果我们有更多的选择,我们就不会有那么多咄咄逼人的欲望。”已经成年的我们,不可能因为一本书而彻底改变我们为人处世的方法,但它总会在潜移默化中给予我们照亮黑暗的光芒。就像《活着》,纵然是悲观的感觉,却在无形中告诉我们,活着就是为了“活着本身”而活,总要学会在绝望中寻找希望。
第一章中,作者以“我”遇见老人而引出了福贵这一个主人公,借着福贵的描述写出了他的一生。“我”在遇到老人时正值他开导老牛,有这样一句话:“二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行啊”,老人解释为鼓励牛耕田,可读到后面才明白,这都是他去世的亲人的名字,不禁心酸,老人的亲人一个一个离去,到最后只能用这样的方式来怀念他们。接着讲到了老人少年时,家境富裕,有天有地有工厂,还有着妻子家珍,但却是他这个败家子,因此后来在场上败光了家业。读到这里,身为一个读者心里也怨恨着,原本这么庞大的家业一念之差就全没了,这是造了多大的孽啊,沉迷让自己从一个阔少爷沦落为了穷小子,还让家人跟着遭罪,让读者都为他感到不齿。最可恨的是,妻子家珍怀着身孕来到赌场想制止他,却被他打并拖出了赌场,试问这是一个有良心的人会做出来的事情吗?这让我们明白,无论家里多么富有,产业有多少,依然敌不过一个游手好闲、沉迷花花世界的败家子。
也许对于败家子来说,只有真的失去,才会觉醒,才会明白生活不易,才会念得家人的好。赌输了所有家产,气死了自己的父亲,看着妻子离开、母亲年迈、女儿乖巧可爱,才会知道自己应该洗心革面、重新做人。好在“人之初,性本善”,福贵放弃了自己曾在意的面子,肯低下头向赌赢了他们家的房产地产的龙二租五亩地,福贵为了母亲、为了妻子、为了孩子愿意重新开始,愿意笨鸟先飞、愿意吃苦耐劳,躬耕农田,不分日夜。本以为这将会是一个童话式美好的结局,就像福贵说的那样“我想着我们徐家也算是有一只小鸡了,照我这么干下去,过不了几天小鸡就回变成鹅,徐家总有一天会重新发起来的”。毕竟浪子回头金不换,谁知在那个大的时代背景下,当时中国战乱纷争、贫瘠落后、动荡不安,谁能幸免呢?福贵在给母亲买药的路上,又因为打斗被抓去当壮丁,接下来是两年的在战场后方辗转流亡。听过战场伤兵的绝命哀嚎,见过血流成河,与好友分散,与好友生死离别。当共产党解放了他们之后,让他们选择去路时,福贵选择了回家,我第一反应是指责他为什么不能够去抗日、去为中华民族的未来奋斗,但仔细一想,也许对于一个曾经不学无术的纨绔子弟,没有接受过进步的思想,能在此时想到他的至亲,为他们而活已经足够,这对他来说已经是质的飞跃,能给自己的妻子儿女一个幸福的家对他来说也不是易事,对他来说一生足矣无憾了。
可造化弄人,属于福贵的悲剧才刚刚拉开帷幕。怀着欣喜的心情回到家中,大概原想的是一家人欢欢喜喜,自己奋发图强,而后享天伦之乐。但是迎接他的却是女儿因病成了聋哑人,年迈的母亲也积劳成疾,家中没有一点余粮。这该是怎样一种冲击,又让归来的福贵该以什么样的心情去面对,我想他是喘不过气的,就像有座大山,但他得活着,去做这个因他而不幸的家的顶梁柱。生活如果不给你点苦难,你永远不会发现他曾经给你的是天堂。我想此时的福贵大概便是如此,然后为生计奔波。其实,即便浪子回头金不换,也不一定换来命运的宽松。
紧接着悲剧又接连发生了,作者余华把重复的死亡写进福贵的日常生活中,让福贵这个被命运和时代捉弄的人,一次又一次白发人送黑发人,不得不去承受命运中这般的无奈与痛苦,从他被俘虏归来后,本来刚刚过上好日子的聋哑人大女儿凤霞因为难产死在了产房,留下了丈夫二喜照顾生下来的儿子苦根,然而二喜也没有受住这般打击,在一次工地事故中丧失性命。苦根这个可怜的孩子只好福贵来照看,可是又因为穷困没吃过好东西,在生病时,吃福贵给他做的豆子撑死了。这不仅给福贵带来了沉重的打击,也让我们读到此章节时有着出乎意料的震撼,更加彰显了我们要活着的意义和活着的可贵。没有什么能够阻挡我们活下去的信念,我们是为活着本身而活着,而不是为了其他外物而活。
余华所写的《活着》,是把人生的酸苦无限放大。我们生活在普通的大千世界,人生很少会像余华书中写的那样跌宕起伏,如此的悲剧收场。也许这就是余华先生的寓意所在,把悲剧无限放大,让我们通过戏剧性的人生来反思自己的生命。当我们看过了福贵的衣食父母、妻子儿女、女婿外孙相继离世,一个本来不愁吃穿的败家子沦为了孤苦伶仃、孑然一身的垂暮老人后,我们才意识到自己生活中的烦恼是多么多么的微不足道。因为一个人的无心言语而纠结敏感,因为合作的不合意见而记恨于人,因为别人的一句批评而耿耿于怀,因为别人的优秀美丽而心生嫉妒,这一件件在我们看来天大的事,在福贵的悲剧之下不都变成了颗粒大的小事?因此,我们更要学着看淡生活,平静自己的内心。
有些人说,活着如果只能是受苦,是辛劳,是痛苦,那我为什么还要活着,所以就有人选择了自杀;但余华的《活着》却不是如此,主人公富贵的一生,除了年轻时的放荡欢愉外,其他都是痛苦的,就算这样却还是有着对生活的热情,把生活一天天的过下去。其实,我们不应该每天抱怨着生活的不公与失落,活着就应该是我们对未来最大的盼头。用有限的光阴,去释放无限的价值,这不仅仅是这个时代的奏曲,更是我们人生亘古不变的真谛。活着,活出希望,活出价值,活出精彩。
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