读书笔记围城1000字
读书笔记围城1000字篇1
《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不明白有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过之后的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类梦想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是梦想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，所以，“围城”完全能够作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极梦想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。所以，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话(忽略其言语)，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
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我一直很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位。但是由于种.种原因，直到2021年1月27号，我才开始涉读这本向往已久的宝书。拿着这本书，心里异常高兴我终于能和大师对话了。这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。
整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。
回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……
小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。
这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。
钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。
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钱钟书说：城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
《围城》写的是方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉三个女人的感情纠葛，而方鸿渐每每因怯懦犹豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心计的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座围城，而在三闾大学则是另一座围城，在那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻令人感到压抑，令本性纯善却懦弱的方鸿渐无法忍受，但当他决心离开三闾大学，面对的却是一个充斥父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。而方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，只能逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱和事业低谷。但除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。所有人的心里都有一座围城，别人进不来，自己也出不去。
毋庸置疑，我们生活中也是处处都有“围城”。事业，感情，家庭，学习，生活都与这座围城休戚相关，看每个人如何选择。是为了野心而拼搏?亦或是为了感情而抉择?但是，只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个巨大的围城，不管世道如何险恶，重要的是我们始终要持续一颗善良本真的心。虽然很多事实证明，这是一种假设，实际上是不存在的，但是我坚信：只要我们意志坚定，没有什么是做不到的。虽然我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味，但学校也是一个围城，在学校里我们也不能迷失自我，与人相处要真诚相待。先对他人表示自己的善意，久而久之，大家也会对你表示善意;做人这样，做事情也同样是这个道理。我们做事情绝对不能心存侥幸，必须要踏踏实实一步一步去做好，去尽全力完成被分配的任务，做好自己分内的事情。
读过此书的人都明白，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，极度虚伪。明明买了假文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏文纨白头偕老，却又暧昧不清，给她期望，又令她失望。但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被城围起来，
多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。他不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
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《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。本书也从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
书中，人们明白世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。这也是被围之城。而书中的男主角方鸿渐正是这样一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的被围之人，他的失败是因为他应对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想坚持一点做人的尊严，
可是我们明白，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的杯具是现代社会人性异化的结果和比较。“围城人”跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极梦想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。那样的“城”也许不再被“围”了吧。
你是否觉得围城给你有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止。是啊，一切就这样都“结束”了吗对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思考、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最终一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗围之城何时才能结束
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首先，我要说，这部书并不是一部具有时代局限性的作品。
书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留学生中的一份子，应当说有必须的代表性，可是，他又不一样于其他人。他代表了那些抱着“游学”心态来到欧洲，只等弄到学位后学成归国，享受留学生的地位和待遇的一部分人。可是，到底他也只是个成不了大事的假知识分子。那些混到学位的人转而对自我的“游学”经历如数家珍，回国后便大加宣扬，闻讯者无不赞扬其学业有成，同时他们又凭空增加了无数的仰慕者，于是春风得意，准备充分施展自我的才能。和那些人不一样，方鸿渐对自我买到文凭并不以为然，每每有人提到他的文凭和博士学位，他总是感到心虚和惭愧，与前者相比，他还算有一点良心。其实，最初在买文凭之前，他也经历了一番思想斗争，直到为自我找到了一个合理的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”此后，他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰，这在之后成为了他取得成功的绊脚石。来到三闾大学，方鸿渐害怕被揭穿，同时心中又有那么一点良心发现，不敢拿出文凭，只能勉强当个副教授，还要看校长的脸色、受同事的鄙视;而恰巧，他发现与他同毕业于克莱登大学的“校友”韩学愈却荣任系主任，并且这主任的位置正是凭借着他一向没有发掘到的“母校”的名气。这更让方鸿渐陷入后悔
与自责的矛盾之中。
然而，在现实生活中，造假事件却也屡见不鲜。继“假奶粉”、“假药”事件后，又闻“文学作品抄袭”、“影视作品抄袭”…，在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的“黄禹锡论文造假案”。社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多，以致社会上公平竞争的气氛被破坏殆尽。我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除，一方面是由于办证人的“执着”，而另一方面这些广告也受着供求关系的影响，如果没有有这方面需求的人，那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去。
毋庸赘言，想要根除社会上的造假之风，需要我们每个人的努力。当然，也许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样，虽深怀造假技艺，却不再滥用，甚至转而向人们揭露造假内幕。可是，我们的社会既不需要韩学愈式的人，也不需要方鸿渐式的人，我们需要的是高素质、有道德的人一齐将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的平等公平的社会。
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最近有看书的意愿却总是不能坚持，觉得自我应当多读读名著，便跑到图书馆一楼借了钱钟书的《围城》这本书，想好好拜读一番。
说实话，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲，使得我此刻还没有看完这本书。可是不得不说这是一部十分好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实，人物才更生动。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮忙下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的期望。
很多人喜欢《围城》，或是因为它记叙的贴近大多数人的心理，许多感受都触动到了那以往历的心里状态吧!杨绛在《记钱钟书与
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”无论婚姻，事业都在一个围城中。外面的人想进去，里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中，被生活，婚姻，事业磨砺，打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱，没有与命运抵抗的勇气，任由命运摆布。最终终逃可是悲凉的结局。
围城总是存在的吧!学校，家庭……背负着教师，父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现可是是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
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《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事发生于1920到1940年代。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望……
《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。共2页：
《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正仔细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢?身边存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种.种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样。
老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的覆辙。可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢?你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么味道，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的。还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧。
读书笔记围城1000字篇8
合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就就应负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是透过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，就应说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。