《阿Q正传》400字读书笔记六年级范文
《阿Q正传》里，作者依旧用狠辣的笔法把道理引出，鲁迅先生是非常值得敬佩的人。小编为大家带来几篇《阿Q正传》读书笔缉大家阅读。下面是学习啦小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《阿Q正传》读书笔记一
但凡在高中学过的课文里,鲁迅先生的«阿Q正传»是比较难忘的。至少会记得“阿Q精神”。重温这篇小说让人心生感慨,随笔写下这些感想。
阿Q应当是有点弱智的人物,不然也不会给佣人赵妈跪下说:“我和你困觉!”.在庭审他抢劫案时,无故的他没有为自己辩护一句，在判决画押时还担心画得不圆，直到死也不知道自己是怎么死的。每一个地方都有一两个这样的人，看上去和正常人没区别，你要和他讲道理，歪理一套一套的，他坏毛病也很多。他的行为和常人不同，大家只说他脑袋有问题，不和他计效。鲁迅却把他剖析开来，证明竖民性的弱点而进行批评，我觉得有点过了。
阿Q精神是这篇文章的精华，就是在受到屈辱时总能找到安慰自已和平衡心里的办法。他让人打了，这是“老子打儿子”来找到心里的平衡，他贫困潦倒靠做短工为生，便想，“我的儿子会阔得多啦”。“我先前比你阔的多啦”来找到安慰。本来他是一个弱者，可他又瞧不起别人，这些人没去过城里没见过他那么多世面。在心里上顿觉高人一等。他欺负认为比他弱小的人，主动挑衅王胡，调戏小尼姑。正是他这种没有实力的自负和欺负弱小的劣性，让末庄的人撩他，痛恨他，他的悲惨境遇得不到大家的同情。
现实生活中，我们每个人身上或多或少都有点“阿Q”精神。网上常说的健康最重要，一个人没钱没事业，却拍着胸部说，我身体好，你看谁有钱有什么用，现在瘫在床上动不了，好像这都是有钱惹的祸。修家谱的一定要把他太公的太公是什么官爵告诉子孙后代并到处宣讲。还有什么富不过三代，穷不过五户都是自我安慰。常见的炫富，攀比，大操大办喜事，网上晒幸福等。
这篇文章启示我们要正确认识自己的长短。不断学习提高自己的认识，改正自己的缺点，不惧挑衅，不欺弱小，遵守规则，尊重他人。这样才能获得他人的尊重，溶入社会成为一个正常的人。
《阿Q正传》读书笔记二
《阿q正传》，鲁迅代表作之一。写于1921～1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的社会和一群畸形的人民的真面貌。它的发表，有着特定的政治和经济。而《阿q正传》也是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，采用章回体的形式写成的
文章主角，阿q的性格可以说是一个典型的末代‘农民’的形象，他有农民种地就是种地，锄地就是锄地的优点，也有当时人们所具有的缺点，自私、保守、愚蠢的缺点。
而文章最主观的还是啊q的那种‘精神安慰’的做法，他的想法可笑又可赞。在文中阿q以一种即使现实中以失败者的身份存在，然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。从文中;结果往往是输。输的时作文http://Www.zUoWEn8.coM/候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了;这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。
在文中的这两小节我们可以直观的看出阿q那种用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、忌讳缺点、以丑为荣等种.种手法来自欺自慰的行为。
我们常说一个国家的形象是由人民决定的，而文中阿q表达的是什么!懦弱、自私、保守、自给自足?而在那长达8年的战争，我们取得的不仅是胜利，还有一次伟大的蜕变。我们变了变得自立、坚强、强大。
战争是的确是令人憎恶的存在，但你不能否认我们在战争的见证下，成长了。
《阿Q正传》读书笔记三
我要看《阿Q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿Q正传》。总觉得，我与阿Q曾经有过在一起生活的时光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么时候与阿Q在一起过呢?最后我终于没有想出来，可是我有了一个重要的发现：发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟悉啊!
阿Q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。
现实生活中的失意、失败，却未能激发阿Q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦!”;在精神上鄙视赵、钱两家;进过几回城，就讥笑未庄人的“未见过世面”;他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共性。
《阿Q正传》读书笔记四
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我铭人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾.
阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。 这就是我对《阿Q正传》的一些理解，希望大家能批评!!
《阿Q正传》读书笔记五
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿Q那“精神胜利法”，这是一个要不得的方法。“精神胜利法”是阿Q在遭受种.种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。
如果我们读书用“精神胜利法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种.种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。
阿Q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生所想告诉我们的。
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