大寒的习俗及养生有哪些

大寒是二十四节气中最后一个节气，大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，万物又开始新的一个轮回。有人说大寒到了，就表示一年中最冷的时候也到了。下面小编带来的大寒的习俗及养生有哪些最新，希望大家喜欢！

大寒是一年最冷的时光

大寒已经是一年中最后的时光了，天气越来越冷，冷到了极致之后，春天就在不远处等着我们，勃勃的生机已经在白雪覆盖的地下蕴藏。

大寒，是天气寒冷到极点的意思。大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒是反映气温升降过程和程度的一个节气。大寒比小寒更冷，是一年中最冷的季节。梁朝崔灵恩撰《三礼义宗》云：“寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部地区一年中的寒冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。

大寒是中国二十四节气最后一个节气，过了大寒，又迎来新一年的节气轮回。我国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了;而鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。

“小寒大寒，冷成一团”的谚语，说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。

大寒的习俗及养生

祭送灶神

常用的灶神联上往往写着“上天言好事，回宫降吉祥。”及“上天言好事，下界保平安。”之类的字句。到了大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。所以俗语有“二十三日去，初一五更来”之说。在岁末卖年画的小摊上，也卖灶王爷的图像，以便在“接灶”仪式中张贴。图像中的灶神是一位眉清目秀的美少年，因此我国北方有“男不拜月，女不祭灶”的说法，以示男女授受不亲。

大寒迎年

大寒节气，时常与岁末时间相重合。因此，大寒时节，人们已经为过年做准备——赶年集，买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

补养身体

冬季寒冷的天气人易患感冒、咳嗽等呼吸道疾病。而在大寒节气里，除了寒冷外，空气更加干燥。加上室内采暖，居室内的湿度更低，更易诱发和加重各种呼吸道疾病。在饮食上，要清淡易消化、少食多餐、稀干搭配、荤素夹杂，以增加营养的均衡摄入，提高营养的吸收率。食物的选择以低脂肪、高蛋白、富含维生素和容易消化的饮食为主，如瘦肉、家禽、鱼、奶、豆制品及蔬菜、水果等。

特别是寒冬里喝鸡汤真是一种享受，可繁可简，可贵可贱，鸡汤里加些豆腐、山药、木耳、山芋、榨菜等等，做成一盆热乎乎的汤，配点香菜，撒点白胡椒粉，吃得浑身热乎乎的。

适当运动

俗话说“冬天动一动，少闹一场病;冬天懒一懒，多喝一碗药。”冬季活动、锻炼对养生有特殊意义。大寒时节的运动可分室内及室外两种。可进行慢跑、打太极拳、练八段锦、打乒乓球、打羽毛球等体育锻炼，注意运动强度，不宜过度激烈，避免扰动阳气。室外活动不可起得太早，等日出后为好。运动前应做好暖身准备活动，运动的时间不宜过长，运动后要及时穿上外套，以免受寒。

安心养性

俗话说“暖身先暖心，心暖则身温。”人的心神旺盛，气机通畅，血脉顺和，全身才能温暖，才能抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节，我们应安心养性，怡神敛气，保持心情舒畅，平时可进行一些适宜的活动、娱乐来放松身心，使体内的气血和顺，不扰乱肌体内闭藏的阳气，做到“正气存内，邪不可干”。

早睡晚起

大寒时节要顺应冬季闭藏的特性，应该早睡晚起，早睡是为了养人体的阳气，晚起是为养阴气。生活中，还得注意保暖。俗话说“寒从脚起，冷从腿来”，酷寒隆冬需保养好腿脚，每天入睡前可用温热水泡脚，以改善血液循环以及睡眠质量。同时，还要注意腹部保暖，防止腹部受寒，引发肠胃疾病。

节气指导农事活动

中国二十四节气形成的基础是文化历史的积淀，是农耕社会的需要，是民俗风情的体现，是先民智慧的凝聚。节气的起源和发展是逐渐形成、潜移默化的，它慢慢渗入到社会生活。在具体形成的过程中，节气和农业社会的农事活动有密切关系。

节气是根据春夏秋冬一岁四时制定的。春播，夏作，秋收，冬藏，季节时令决定着农事活动，聪明的古人在创造耕褥犁耙深耕细作的同时，还创造了有利于农事的精密的时序。

时序首先体现为节气和节日。一年四个季节、十二个月、二十四节气、七十二候。这一套时序系统，根据农业的需要，逐渐完善，它不仅仅充当耕作时间表，为整个社会生活所遵循，同时，节气与民众的消祸祈福、祈祷丰收、祈求消灾心理相结合，形成了丰富多彩的节气风俗，如“清明”节的踏青、扫墓习俗。有的节气还成了重要的节日，如“立春”日是“春节”。它们共同组成了中华民族岁时节令文化，在几千年的历史长河中不断得到丰富和发展，并且正在走向世界。

千百年来，中原文化以农耕为主，“民以食为天”，农耕活动“在于趋时”。就是说，农耕第一要务就是抓紧农时。因此，各地农民一直把节气拿来指导农事，并以此总结出了数不胜数的节气谚语。

如流行在安徽省江淮流域的谚语有：“一月有两节，一节十五天。立春天气暖，雨水粪送完。惊蛰快耙地，春分犁不闲。清明多栽树，谷雨要种田，立夏点瓜豆，小满不种棉。芒种收新麦，夏至快种田。小暑不算热，大暑是伏天。立秋种白菜，处暑摘新棉。白露要打枣，秋分种麦田。寒露收割罢，霜降把地翻。立冬起菜完，小雪犁耙开。大雪天已冷，冬至换长天。小寒快积肥，大寒过新年”，“清明早、小满迟，谷雨种棉正当时”，“秋分早、霜降迟，寒露种麦正当时”等，后两条为流行于安徽北部的节气谚语。这些谚语，至今仍闪烁着科学的光芒。

不过，二十四节气自古代创立，至秦汉时代完备，这段时期我国经济文化中心一直在黄河流域。所以，节气所反映的是黄河中下游一带的气候特点和农事活动，并不完全符合全国情况。

各地总结出的节气谚语，也是具有地方性的，不能不分地区地用于指导农业活动。如东北地区的农谚，所反映的节气特点与农业的关系，就与江淮地区有一定区别：“立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种粟，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露忙割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封天，小雪河封严。大雪交冬天，冬至数九天。小寒忙买办，大寒要过年。”

同样，还有反映东北地区春耕播种的有：“清明忙种麦，谷雨种大田。清明麦子谷雨谷，立夏前后高粱豆。”反映夏锄生产的有：“紧赶慢赶，芒种开铲。夏至不间苗，到秋得不着。”反映秋收的有：“秋分无生田，准备动刀镰。寒露不收烟，霜打别怨天。”反映气候变化的有：“寒露不算冷，霜降变了天。立冬不封地，不出三五日。”等等，这些农谚都经过了生产实践的检验，很贴近实际。

现代农业气象学兴起以后，很多地区将二十四节气与农业气象资料相结合，编制农业气候历、农事历或农事活动表，使古代经验与现代科学技术结合，相互参照、补充，在现代农业生产中继续发挥作用。

大寒过后，一年的24个节气就结束了，下一个节气将重新开始新一年的24节气，即24节气的第一个节气——立春。