“长叹文明”——中国梦 我的梦
时间：
若木1由 分享
随着余秋雨先生的脚步，我在《千年一叹》中跋涉四万公里，畅游希腊，埃及，印度等古国，领略曾经辉煌的古文明渐渐势微直至没落，却看到中华文明经久不衰。不禁长叹，叹息别国文明消逝之快，更因中华文明延续至今而感叹。
这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。刚读完这本书，我已经是满腹的沧桑，游历了那么多被时间、战争所吞噬的文明古迹，我的手指仿佛触摸到了文明的碎片，历史的车辙。轻轻放下书，才发现，我的心在流血……
一个柔弱的学者跋山涉水，沿着人类古代文明的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没。
我猛然地发现：创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。
在中东，在印度，在阿富汗，人类仍在互相厮杀，毁灭着自己创造的文明。顿时心生悲凉：我们人类什么时候能有一颗清晰的心去好好保护那些瑰宝。
印度，四大文明古国之一，文明却越来越没落。当年玄奘和法显憧憬的古国现在却成了人间地狱。拥挤的街道，随地乱跑的“神牛”，无所事事的懒汉，一丝不挂的裸奔人更叫人嗤之以鼻。佛教在印度早已衰败，这个国家已显得过于冷清。没有香烟缭绕，没有钟磬交鸣，没有佛像佛殿，没有信众如云。当年美丽的恒河也已臭气熏天，行将入木的人把自己搬到恒河旁等待死亡。印度人一直相信恒河是他们的“母河”，死后当然也会有投回“母亲“怀抱的想法，于是每天不可计数的病人、老人、各式各样的人朝这个目标聚集，印度是个人口爆炸的国家，就算这群人可能只占总人口的一部份，却也将是个庞大的数量，更何况这是每个印度人心中的归依呢？这群人生活起居都用恒河水：包括洗澡、饮水和排泄，还有死人的尸体。可想而知，恒河水有多么脏！也从这里我看到了信仰所引起的病态，而这种病态已扩大到了整个国家，渗透浸入了社会骨髓，这是一种多么可悲的景况？我满心苍凉，一路走来，冷眼相看，站在千年之交的浪尖上看着文明凋落，甚是心痛。
随着作者又来到希腊，不得不去巴特农神庙，希腊文明就是在这片土地上走出来的。在这篇文章中，作者没有花任何笔墨描写神庙的外观与悠久历史，却令我印象最为深刻。是因为作者刚要离开神庙时，工作人员分发给作者的传单上的内容。原来，一个组织、几位教授，在向全世界呼吁，把巴特农神庙的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来。理由写的很强硬却义正言辞，令人动容，特别是像我这样的中国人。
突然想起很久以前看的一篇文章同样是余秋雨先生所作，表达了他对斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心。当时住在敦煌的是个道士，外国探险者仅用几个金币，几件随身物品就换取了大量珍贵的经书和文物。我好恨，恨那个道士的愚昧无知，恨当时官员的混沌双眼。
“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”这是一位已故的希腊文化部长所说的话。这种令人鼻酸的声音，包含着一个文明古国最后的尊严。
……
文明在铁戟长刀下衰落了，
极度的贫穷与落后，
极度的愚昧与无知，
文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地，是最早开始使用文字的地方，现在却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。
波斯文明、希伯来文明、埃及文明、希腊文明、巴比伦文明……现在只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的文明一起埋葬。
不难发现，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。在无数硝烟中，我们亲手毁灭了自己创造的文明，却毫不在乎。
当辉煌成了寂寞，当神庙已经残破，当人们开始遗忘，我分明听到了叹息，从遥远的爱琴海传来，从法老的金字塔里传来，从战火纷飞的阿富汗传来，也从那恒河畔边传来。轻轻的，缓缓的，千年一叹也成无奈。
书的最后，作者回到祖国，开始感叹中华文明延续至今的妙处。看完《千年一叹》，灵魂似乎被惊醒，我骄傲于自己生于中国，我仍在书写有几千年历史的汉字，用流传了几千年的语言交流，我在寻找祖先的影子。我生于中国，长于中国，即使这个国家有那么多山村仍很贫穷，那么多孩子不能上学，我仍为我是炎黄子孙而自豪。至少我们的文明还在，五千年的中华文明从没断，从未孤独过。
我多希望我们的文明一直延续下去，却害怕像敦煌道士的人越来越多，所以我奢望更多中国人也能像那位文化部长一样有尊严有思想有灵魂。不能如那时候的中国人一样眼睁睁地看到国家的宝藏被偷走却还心安理得地数着自己拿到的那些许金子，我们要有意识，保护国家的意识。
中国人需要的是对民族文化的认同感，对古代文明的热爱，是对祖国的深情，是灵魂的洁净透明。这些是我的梦，是我作为一个中国人的梦，但这也许是我们千千万万中国人共同的梦。
中国梦，究竟什么才是中国梦？仅仅是祖国经济的繁荣昌盛吗，还是民族团聚的和平美好？也许这些是当今的中国急需的但不会是最终所要。一个国家若抛下经济，剩下的也就只有文明，一个实实在在的灵魂。
文明不老，国家永存。
我坚信着中国梦，不是个光鲜躯壳，而是一个饱含文明灵魂的真实肉体。一种由内在散发的文化内涵，我们所有人类会与文化共存，共攀长城，共观长江，共赏西湖，共饮龙井，共绘中华文明之图。
长叹文明，我的梦，中国梦。
高一:朱静雯
这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。刚读完这本书，我已经是满腹的沧桑，游历了那么多被时间、战争所吞噬的文明古迹，我的手指仿佛触摸到了文明的碎片，历史的车辙。轻轻放下书，才发现，我的心在流血……
一个柔弱的学者跋山涉水，沿着人类古代文明的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没。
我猛然地发现：创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。
在中东，在印度，在阿富汗，人类仍在互相厮杀，毁灭着自己创造的文明。顿时心生悲凉：我们人类什么时候能有一颗清晰的心去好好保护那些瑰宝。
印度，四大文明古国之一，文明却越来越没落。当年玄奘和法显憧憬的古国现在却成了人间地狱。拥挤的街道，随地乱跑的“神牛”，无所事事的懒汉，一丝不挂的裸奔人更叫人嗤之以鼻。佛教在印度早已衰败，这个国家已显得过于冷清。没有香烟缭绕，没有钟磬交鸣，没有佛像佛殿，没有信众如云。当年美丽的恒河也已臭气熏天，行将入木的人把自己搬到恒河旁等待死亡。印度人一直相信恒河是他们的“母河”，死后当然也会有投回“母亲“怀抱的想法，于是每天不可计数的病人、老人、各式各样的人朝这个目标聚集，印度是个人口爆炸的国家，就算这群人可能只占总人口的一部份，却也将是个庞大的数量，更何况这是每个印度人心中的归依呢？这群人生活起居都用恒河水：包括洗澡、饮水和排泄，还有死人的尸体。可想而知，恒河水有多么脏！也从这里我看到了信仰所引起的病态，而这种病态已扩大到了整个国家，渗透浸入了社会骨髓，这是一种多么可悲的景况？我满心苍凉，一路走来，冷眼相看，站在千年之交的浪尖上看着文明凋落，甚是心痛。
随着作者又来到希腊，不得不去巴特农神庙，希腊文明就是在这片土地上走出来的。在这篇文章中，作者没有花任何笔墨描写神庙的外观与悠久历史，却令我印象最为深刻。是因为作者刚要离开神庙时，工作人员分发给作者的传单上的内容。原来，一个组织、几位教授，在向全世界呼吁，把巴特农神庙的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来。理由写的很强硬却义正言辞，令人动容，特别是像我这样的中国人。
突然想起很久以前看的一篇文章同样是余秋雨先生所作，表达了他对斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心。当时住在敦煌的是个道士，外国探险者仅用几个金币，几件随身物品就换取了大量珍贵的经书和文物。我好恨，恨那个道士的愚昧无知，恨当时官员的混沌双眼。
“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”这是一位已故的希腊文化部长所说的话。这种令人鼻酸的声音，包含着一个文明古国最后的尊严。
……
文明在铁戟长刀下衰落了，
极度的贫穷与落后，
极度的愚昧与无知，
文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地，是最早开始使用文字的地方，现在却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。
波斯文明、希伯来文明、埃及文明、希腊文明、巴比伦文明……现在只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的文明一起埋葬。
不难发现，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。在无数硝烟中，我们亲手毁灭了自己创造的文明，却毫不在乎。
当辉煌成了寂寞，当神庙已经残破，当人们开始遗忘，我分明听到了叹息，从遥远的爱琴海传来，从法老的金字塔里传来，从战火纷飞的阿富汗传来，也从那恒河畔边传来。轻轻的，缓缓的，千年一叹也成无奈。
书的最后，作者回到祖国，开始感叹中华文明延续至今的妙处。看完《千年一叹》，灵魂似乎被惊醒，我骄傲于自己生于中国，我仍在书写有几千年历史的汉字，用流传了几千年的语言交流，我在寻找祖先的影子。我生于中国，长于中国，即使这个国家有那么多山村仍很贫穷，那么多孩子不能上学，我仍为我是炎黄子孙而自豪。至少我们的文明还在，五千年的中华文明从没断，从未孤独过。
我多希望我们的文明一直延续下去，却害怕像敦煌道士的人越来越多，所以我奢望更多中国人也能像那位文化部长一样有尊严有思想有灵魂。不能如那时候的中国人一样眼睁睁地看到国家的宝藏被偷走却还心安理得地数着自己拿到的那些许金子，我们要有意识，保护国家的意识。
中国人需要的是对民族文化的认同感，对古代文明的热爱，是对祖国的深情，是灵魂的洁净透明。这些是我的梦，是我作为一个中国人的梦，但这也许是我们千千万万中国人共同的梦。
中国梦，究竟什么才是中国梦？仅仅是祖国经济的繁荣昌盛吗，还是民族团聚的和平美好？也许这些是当今的中国急需的但不会是最终所要。一个国家若抛下经济，剩下的也就只有文明，一个实实在在的灵魂。
文明不老，国家永存。
我坚信着中国梦，不是个光鲜躯壳，而是一个饱含文明灵魂的真实肉体。一种由内在散发的文化内涵，我们所有人类会与文化共存，共攀长城，共观长江，共赏西湖，共饮龙井，共绘中华文明之图。
长叹文明，我的梦，中国梦。
高一:朱静雯