焦佩锋：中国梦的历史主义审视(2)

　　三、中国梦的世界历史意义
　　中国梦寄托着中华儿女追求独立、富强、民主、自由的渴望。而实现这一梦想的奋斗过程，必将深刻影响世界历史的发展进程。
　　首先，中国梦是和平之梦。中华民族十分热爱和珍惜和平，其和平思想源远流长，极大地影响历代的政治发展和政治生活基调。儒家主张“慎战”：“子之所慎：斋、战、疾”(《论语·述而篇》)。道家认为，兵者，不得已而用之。“夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。”[10]唐太宗李世民也认为，治国应当“慎战”：“土地虽广，好战则民凋;中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。”[11]时至今日，这种和平治国的理念仍然得到运用。中国奉行和平统一的国策，主张“一国两制”解决香港、澳门、台湾的问题。中国梦的和平意指并不排斥向往美好、追求友善、谋求进步的梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要和平安宁的国内外环境。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武无法带来美好世界。中国将始终不渝走和平发展道路，坚定奉行独立自主的和平外交政策。
　　其次，中国梦是发展之梦。中国人爱好和平、争取和平、维护和平，目的是为了各个国家、各个民族的互利发展。中国梦的思想内涵指向过去、当下和未来，既意味着告别过去的贫穷困苦，又意味着开创未来的繁荣富强。为此，就要凝聚各方力量，实现自我发展。中国坚决奉行互利共赢的开放战略，通过深化合作促进世界经济强劲、可持续、平衡增长。中国致力于缩小南北差距，支持发展中国家增强自主发展能力。在经济全球化的背景下，中国的每一步发展都是对世界和平的贡献。中国的发展观念、发展成果、发展机遇必将积极影响世界各国的发展。
　　再次，中国梦是合作之梦。和平与发展是时代主题，是中国特色社会主义的必然选择。实现中国梦，我们现在更加接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都有信心、有能力实现这个目标。中国的发展离不开世界。市场经济将世界各国紧紧关联在一起，共同利益的范围和内容越来越大。在此情况下，“合则两利，斗则两伤”。中国坚持与邻为善、以邻为伴，巩固睦邻友好，深化互利合作，注重建立和积极发展共赢的双边、多边关系，努力使自身发展惠及周边国家。这是世界历史意义上的“共同发展”和“共同富裕”的理念。中国梦的实现过程必将带动世界历史向着更高水平发展。
　　总之，探索中国道路、实现中国梦离不开马克思主义的指导。马克思的历史主义思想是理解和践行中国梦必须把握的理论准则，有助于我们审视中国梦的双重向度。
　　[参考文献]
　　[1] [德] 弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼.论立法与法学的当代使命[M].许章润，译.北京：中国法制出版社，2001：87.
　　[2] [美] 格奥尔格·伊格尔斯.20世纪的历史学[M].何兆武，译.济南：山东大学出版社，2006：180.
　　[3] [德] 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔.历史哲学[M].王造时,译.上海：上海世纪出版集团，2001：50.
　　[4] [德] 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯.德意志意识形态[M].中共中央编译局，译.北京：人民出版社，2003：17[-1]，32[-2].
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　　[6] [德] 卡尔·马克思.法文版序言和跋[M]//[德] 卡尔·马克思.资本论.中共中央编译局，译.北京：人民出版社，2004：24.
　　[7] [德] 卡尔·马克思.资本论：第1卷[M].中共中央编译局，译.北京：人民出版社，1975：24.
　　[8] 中共中央文献编辑委员会.邓小平文选：第2卷[G].北京：人民出版社，1994：143.
　　[9] .在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].北京：人民日报，2013 -03 -18 ，(1).
　　[10] [战国] 李耳.道德经(老子)：第31章[Z].苏 南,译注.南京：江苏古籍出版社，2001：86.
　　[11] [唐] 吴兢，等.贞观政要：征伐·第三十五[Z].武汉：湖北辞书出版社，2007：200.
　　[作者简介] 焦佩锋(1980-)，男，陕西彬县人，法学博士，中共中央党校哲学教研部讲师,主要研究马克思主义哲学的基础理论、马克思与历史主义思想传统的关系等。