纪念五四运动一百周年主题优秀征文3篇
时光上溯一百年，正是一群90后，开启了一个伟大的时代。“五四运动”的惊雷，让自主的、进步的、进取的、世界的、实利的、科学的要义，在古老中国大地成燎原之势。下面是学习啦小编为大家收集关于纪念五四运动一百周年主题优秀征文3篇，欢迎借鉴参考。
纪念五四运动100周年征文
今年是五四运动100周年，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。
穿越100年的时光，回首峥嵘岁月，我们不妨扪心自问：我爱国吗?当孙中山抱怨中国人是一盘散沙，他可曾注意到，专制的“麻袋”被打开后，曾被麻袋紧紧封住的亿万个“土豆”会四处流散?正是伟大的五四运动把一盘散沙、四处流散的“土豆”——亿万中国人重新聚集在爱国的新帜下。
当美国总统肯尼迪大声疾呼：不要问你的祖国为你做了什么，而要问你为祖国做过些什么，你是否想到，这个美利坚合众国是由美国人自己缔造的家园?当作家白桦轻轻地问自己：国家不爱你，你还爱她吗?他显然弄混了国家和政府的区别。国家是我们每一个人的国家，是我们永恒的家园。我们不爱，谁爱?尽管它有许多瑕疵，是那么的不如意，我们仍然深爱着她——因为她是我们的祖国。爱国并不等于盲目的排外，排外并非爱国，正如竞争并不等于侵略一样，我们要敢于竞争，在全球化过程中，为国家竞争更多的正当利益。我们也要善于合作，要与各国人民一道创造一个多赢的世界。
我们也不妨自省：我科学了吗?高歌呼吁科学90年了，还有人打着伪科学在骗人，用科学的“方法”造假、坑人，如往牛奶里掺入三聚氰胺，用敌敌畏泡制火腿，教授造假论文，假冒伪劣俯拾皆是等等。科学是求真的，当被视为社会的良知——知识分子都敢造假，你还能相信谁呢?不要忘了，科学是一种思维方式，是认知的工具，也是一种心态，讲科学就是要求真务实，改变中国人“一夜暴富”的心理，要“流着汗去吃面包”。要落实科学发展观，转变以牺牲环境、透支未来、不可持续的经济增长方式。
我们也不妨反思：我民主了吗?换句话说，我们在民主化的道路上走了多远?还有多长的路要走?相比千年封建制度，我们的确民主多了，但离五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三届”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主还有多大的距离呢?民主是一种思维或生活方式，我们要学会“我反对甚至厌恶你的观点，但我会用生命捍卫你发表观点的自由”的博大思维和胸怀。民主既是激励手段，也是我们为之奋斗的终极价值目标。正如恩格斯所说，没有民主就没有社会主义。但民主是舶来品，在社会发展的某个时段上，甚至是奢侈品。民主更是一个不断生长、不断建设的长过程，我们要多一份理性，多一点耐性，多一份努力，多一点信心，来建设我们伟大国家的民主宪政制度。
同样，我们也不妨拷问：我新文化了吗?我们是否兼容并蓄，在继承古老中华文明的精华基础上，创造出了现代中华文明?文化是一个民族的品格，更是一个国家的底蕴。制度规则可以趋同，文化则应求同存异。在创造中华民族新文化的征途中，也许任重而道远。
探索新文化、图存救亡的五四运动的激情岁月，已渐渐远去，它甚至消失在光怪陆离的城市及其市民的灯红酒绿之中。但我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。
纪念五四运动100周年征文范文
五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情解除，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次，或隆重或简朴，但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义：一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力，它既是对历史承诺的担当，也是对实现社会与人生的叩访，更是对未来历史的观照。
纪念五四运动的作文
今天是五四青年节，我们青年的节日。可能没有哪个符号比“五四”这个词对年轻人更有感召力和触动力了，提起这个词，我们内心都会涌动出一股热烈的青春情怀，因为这个词里有历史，有热血，有无论你到了什么年龄都会感受到的青春基因和民族记忆。每到这个日子，我们都会想起那段关系国家命运转折的大历史，想起那场波澜壮阔激荡人心的爱国运动。逢十逢五，倍有感触，虽然95年听起来很漫长，但95年后的今天，胸怀着民族复兴伟大中国梦的我们，一样能感受到95年前那历史脉搏的跳动，这是年轻之心和青春热情穿越历史的共鸣。
那一代人青春的美丽，正是奋斗之美丽，回望历史，我们更坚定着这样的信念。
对每个时代的年轻人而言，奋斗的所指和意义可能不一样。对95年前的年轻人来说，奋斗就是救亡图存，奋斗就是赶走侵略者让国家强大起来，奋斗就是解放思想破旧立新。五四运动，就是一批先进青年和知识分子引领广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。在中国共产党的领导下，大革命风起云涌波澜壮阔，一代又一代青年站在时代的前列，不屈不挠奋斗，在中国社会伟大变革的历史篇章中写下了一部绚丽的青春史诗。
这部光荣史，也是激励中国青年在民族复兴伟大中国梦的新进程中用奋斗再创佳绩的巨大动力。
奋斗的青春最美丽，这个主题也始终贯穿于中央领导对青年殷切的关怀中。在过去的一年里，最高领导人亲自参加团中央组织的“实现中国梦，青春勇担当”五四主题团日活动并发表重要讲话，勉励广大青年坚定理想信念、练就过硬本领、勇于创新创造、矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格，努力在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想;深情指出“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的”。总书记在参加“快乐童年，放飞希望”六一主题队日活动、出席团十七大开幕式并与团中央新一届领导班子成员集体谈话、给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信、给华中农业大学“本禹志愿服务队”回信、给大学生村官张广秀复信时，都激励当代青少年要在脚踏实地的奋斗中去担当“一代更比一代强”的责任。
党有号召，团有行动，共青团的历史，就是一部高举青春的团旗跟着党一起奋斗的光荣历史。作为党的助手和后备军，90多年来，在党的领导下，共青团团结引领广大团员青年奋力前行，一代又一代青年在这所大学校中按照党的要求锻炼成长、向上成才，在革命、建设、改革各个历史时期紧跟党走在时代前列。永远跟党走，是共青团事业健康发展的根本保证，也成为共青团永恒的信念。
党的十八大明确提出“两个100年”的奋斗目标，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦。十八届三中全会的一揽子改革措施开启了中国改革的新时代，改革正在啃硬骨头，距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，越需要青年一代充分发挥生力军作用，积极投身改革实践，勇于创新创业创优。共青团要为每个青少年播种梦想、点燃梦想，激励引导广大青少年将个人梦根植于中国梦，以奋斗实干的行动成就出彩人生，同心共筑中国梦。
95年前那些年轻人用爱国运动证明了青春的壮烈和奋斗的美丽，95年后的今天，改革的历史需要我们用奋斗去书写。没有什么比行动更能体现对95年那场爱国运动的纪念，也没有什么比奋斗更能延续他们身上的精神。我们深信，具有光荣传统的中国青年一定会不辜负党和人民的殷切希望，以青春活力和满腔热血，用奋斗的青春在实现中国梦的历史征程中留下美丽的剪影。
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