内蒙古公共基础知识试题及答案
内蒙古公物类笔试科目为行政职业能力测验、公共基础知识两科。那么你对公共基础知识了解多少呢?以下是由学习啦小编整理关于内蒙古公共基础知识试题及答案的内容，希望大家喜欢!
内蒙古公共基础知识试题及答案(一)
1、我国的根本政治制度是( )。
A、人民代表大会制度 B、社会主义制度
C、人民民主专政 D、民主集中制
2、发展生产力的决定性因素是( )。
A、劳动者 B、科技进步和创新
C、生产资料 D、投资
3、社会主义的本质是( )。
A、社会主义公有制和按劳分配
B、人民当家作主成为社会的主人
C、高度的社会主义精神文明和人的全面解放
D、解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕
4、“三个代表”重要思想的核心是( )。
A、创新 B、与时俱进
C、为人民服务 D、坚持党的先进性
5、把邓小平理论确定为党的指导思想并写入党章的是( )。
A、1987年党的十三大 B、1992年党的十四大
C、1997年党的十五大 D、1998年全国人大九届二次会议
6、社会主义民主的本质( )。
A、中国共产党的领导 B、人民当家作主
C、依法治国 D、坚持社会主义道路
参考答案及解析
1、【答案】A。解析：人民代表大会制度被称为我国的根本政治制度，主要有两个方面的依据：一是人民代表大会制度与我国政权的本质直接联系在一起，是我国政权人民性的集中体现。二是人民代表大会制度是我国政治制度的总概括，它规定了我国政权机关尤其是中央机关之间的权责分工及其相互关系。人民代表大会集中统一掌握权力，在我国政权体系中居于核心地位，的行政、审判和检察等机关都由人民代表大会产生，并由此开展工作和依法正常运转。
2、【答案】A。解析：江泽民同志在“七一”讲话中指出：人是生产力中最具有决定性的力量。包括知识分子在内的我国工人阶级，是推动我国先进生产力发展的基本力量。因此发展生产力的决定性因素是人，即劳动者。
3、【答案】D。解析：1992年，邓小平对社会主义本质这一重大问题作出了总结性的理论概括，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
4、【答案】D。解析：开创中国特色的社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想，关键在与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在执政为民。
5、【答案】C。解析：十五大(1997)把邓小平理论确定为党的指导思想并写入党章。全国人大九届二次会议正式把邓小平理论作为的指导思想写入宪法。
6、【答案】B。解析：社会主义民主的本质是人民当家作主，的一切权力属于人民。
内蒙古公共基础知识试题及答案(二)
1、我国行政内部监督体系包括一般监督和( )。
A、职能监督 B、主管监督
C、专门监督 D、法制监督
2、马克思主义处理民族问题的基本原则是( )。
A、国际主义 B、民族区域自治
C、民族平等、团结和共同繁荣 D、民族自决权
3、最早传入我国的宗教是( )。
A、道教 B、伊斯兰教 C、佛教 D、拜火教
4、战国时期主张建立君主专制中央集权，实行改革和法治的思想家是( )。
A、孟子 B、墨子 C、荀子 D、韩非子
5、人民群众之所以是历史的创造者，其根本的原因在于( )。
A、人民群众是人口的大多数 B、人民群众是社会生产力的体现者
C、人民群众具有先进思想 D、人民群众通晓历史发展规律
6、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明( )。
A、人是研究社会历史的出发点
B、人们自己创造自己的历史
C、历史发展的方向是由人自己决定的
D、人的自我保存和发展是历史的原动力
参考答案及解析
1、【答案】C。解析：我国行政内部监督体系包括一般监督和专门监督。其中一般监督主要包括层级行政监督、主管监督和职能监督;专门监督主要包括行政监察和审计监督。
2、【答案】C。解析：马克思主义处理民族问题的基本原则，即坚持民族平等，维护民族团结，促进各民族共同繁荣。
3、【答案】C。解析：道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史,选项A显然不合题意。伊斯兰教，约于公元7世纪中叶由阿拉伯传入中国。佛教从公元1世纪前后由古印度传入中国，至今有近2000年的历史。琐罗亚斯德教流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地，中国史称祆教、火祆教、拜火教，大约在6世纪由中亚传入中国汉地,隋唐时期一度很流行。由此可见,本题答案是C。
4、【答案】D。解析：韩非师从荀子，但他没有承袭荀子的儒家思想，而是继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
5、【答案】B。解析：人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。
6、【答案】B。解析：历史是人类在实践活动中创造并影响和制约着人类实践活动的实践活动本身。人类是历史的，人类自己创造了历史。
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