礼貌待人的民间俗语
礼貌待人的民间俗语
人与人之间最好的相处模式就是以礼待人，礼貌的人总是更讨人喜欢。以下是学习啦小编为你整理的礼貌待人的民间俗语，欢迎大家阅读。
礼貌待人的民间俗语摘抄
人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。莎士比亚
所谓良好教养它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。切斯特菲尔德
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋
以爱己之心爱人则尽。张载仁
让，德之主也，让之谓懿德。左传让者，礼之实也。朱熹
强本而节用，则天不能贫。荀况
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。 波伊斯
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 卢梭(法)
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。洛克
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔
周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句您恭顺的仆人更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。切斯特菲尔德
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
礼貌待人的民间俗语精选
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 陈毅
有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔
敬人者，人恒敬之。孟子
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契诃夫
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。佚名
入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。又尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。唐王梵志
讲礼貌对人并无损害。意大利
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。玛沃蒙塔古
教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。 阿诺德
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。歌德
尊敬别人就是尊敬自己。 高尔斯华绥
礼貌待人的民间俗语推荐
知耻近乎勇。 孔丘
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚
贫而无谄，富而无骄。 子贡
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子
人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄
土扶可城墙，积德为厚地。 李白
真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。蒲柏
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 刘少奇
有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。德国
唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。洛克
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 王尔德
有礼貌的人，能走遍天下。德国
善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 管仲
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫
永不向权势低头，但要摘帽为礼。 Jim Fiebig,NANA
是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。所罗门伊本加比洛夫
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特
彬彬有礼并不破费钱财。欧洲
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 唐吕岩《劝世》
仁之发处自是爱。朱熹
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 荀子
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪
社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。叔本华
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? 王安石
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