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信陵君窃符救赵文言文翻译及注释

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信陵君窃符救赵文言文翻译及注释

  《信陵君窃符救赵》节选自《史记·魏公子列传》,记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末,表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。信陵君窃符救赵文言文翻译及注释是如何呢?本文是学习啦小编整理的信陵君窃符救赵文言文翻译及注释资料,仅供参考。

  信陵君窃符救赵文言文原文

  信陵君窃符救赵

  作者:司马迁

  魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王及公子患之。

  公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。

  公子与魏王博,而北境传举烽,言“赵寇至,且入界”。魏王释博,欲召大臣谋。公子止王曰:“赵王田猎耳,非为寇也。”复博如故。王恐,心不在博。居顷,复从北方来传言曰:“赵王猎耳,非为寇也。”魏王大惊,曰:“公子何以知之?”公子曰:“臣之客有能深得赵王阴事者,赵王所为,客辄以报臣,臣以此知之。”是后魏王畏公子之贤能,不敢任公子以国政。

  魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:"臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。"公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:"臣有客在市屠中,原枉车骑过之。"公子引车入巿,侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子,公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒;巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:"今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑巿中,过客,以观公子,公子愈恭。巿人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。"

  于是罢酒,侯生遂为上客。

  侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。

  魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:"吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。"魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:"胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?"公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。魏王畏秦,终不听公子。

  公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:"公子勉之矣,老臣不能从。"公子行数里,心不快,曰:"吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?"复引车还,问侯生。侯生笑曰:"臣固知公子之还也。"曰:"公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。"公子再拜,因问。侯生乃屏人间语曰:"嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。"公子从其计,请如姬。如姬果盗兵符与公子。

  公子行,侯生曰:"将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。"于是公子泣。侯生曰:"公子畏死邪?何泣也?"公子曰:"晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉?"于是公子请朱亥。朱亥笑曰:"臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。"遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰:"臣宜从,老不能。请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。"公子遂行。

  至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举首视公子曰:"今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任。今单车来代之,何如哉?"欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。 公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中,曰:"父子俱在军中,父归。兄弟俱在军中,兄归。独子无兄弟,归养。"得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负籣矢为公子先引。赵王再拜曰:"自古贤人未有及公子者也!"当此之时,平原君不敢自比于人。

  公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。

  魏王怒公子之盗其兵符,矫杀晋鄙,公子亦自知也。已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵,乃与平原君计,以五城封公子。公子闻之,意骄矜而有自功之色。客有说公子曰:“物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德于公子,公子不可忘也。公子有德于人,愿公子忘之也。且矫魏王令晋鄙兵以救赵,于赵则有功矣,于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。”于是公子立自责,似若无所容者。赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。公子侧行辞让,从东阶上。自言罪过,以负于魏,无功于赵。赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑,魏亦复以信陵奉公子。

  信陵君窃符救赵文言文注释

  1. 魏:战国时国名,建都安邑(今山西省夏县北),魏晖王时迁都大梁(今河南省开封市)。

  2. 公子:诸侯的儿子,后来官僚的二子也称公子。

  3. 魏昭王:名遬(古“速”字),在位时间为公元前295~前277年。

  4. 安釐王:名圉(yǔ),在位时间为公元前276~前243年。釐:也写作“僖”。

  5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。

  6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。

  7. 即位:指帝王登位。

  8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。

  9. 仁:仁爱。

  10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。

  11. 无:不论。

  12. 贤:有才德。

  13. 不肖:无才德,于贤相对而言。

  14. 而:顺承连词,可不译。

  15. 礼交:按一定礼节与人交往。

  16. 之:他们,代“士”。

  17. 以:凭仗。

  18. 其:他的,代信陵君。

  19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。

  20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。

  21. 争:争先恐后。

  22. 归:投奔,归附。

  23. 致:招来。

  24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。

  25. 加兵:施加兵力,及发动战争。

  26. 谋:图谋,做侵犯的打算。

  27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。

  28. 大梁:魏国都城(今河南省开封市)。

  29. 夷门:大梁城的东门。

  30. 监者:守门人。

  31. 之:他,代侯赢。

  32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。

  33. 臣:我,秦汉前表示谦卑的自称。

  34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。

  35. 终:终究。

  36. 以:因为。

  37. 监门:指看守城门。

  38. 故:缘故。

  39. 置酒:备办酒席。

  40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。

  41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。

  42. 生:先生的省称。

  43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。

  44. 直上:径直上(车)。

  45. 载公子上坐:把自己安置在公子左边的尊位上。载:安置,搁。上坐:尊位,上位。坐,同“座”。?

  46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。

  47. 观:观察。

  48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。

  49. 客:这里指朋友。

  50. 市屠:肉市。

  51. 愿:希望。

  52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。

  53. 过:访问,看望。

  54. 引车:带领车骑。

  55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。

  56. 故:副词,故意。

  57. 其:他的,代侯生。

  58. 语:说话。

  59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。

  60. 颜色:脸色。

  61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。

  62. 举酒:开宴的意思。

  63. 窃:暗地,偷偷地。

  64. 终:副词,始终。

  65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。

  66. 谢:告辞。

  67. 引:导引。

  68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。

  69. 遍:周遍,一个一个地。

  70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。

  71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。

  72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。

  73. 因:于是。

  74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。

  75. 为:难为,作难。

  76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。

  77. 乃:(仅仅)是。

  78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。

  79. 不宜:不应该。

  80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。

  81. 故:特意。

  82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。

  83. 就:成就。

  84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。

  85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。

  86. 过客:访问朋友。过:访问。

  87. 以:介词,后省宾语(之)。

  88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“译文”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。

  89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。

  90. 长者:有德性的人。

  91. 也:表肯定语气。

  92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。

  93. 罢酒:结束宴会。

  94. 遂:就。

  95. 为:成为,做了。

  96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。

  97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。

  98. 子:古代男子的尊称。

  99. 贤者:有才德的人。

  100. 莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。

  101. 知:了解。故:所以。

  102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。

  103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。

  104. 数(shuò):多次。

  105. 请:拜访他,代朱亥。

  106. 故:故意。

  107. 复谢:答谢,问访。

  108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。

  109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。

  110. 长平,赵地,在今山西省高平县。

  111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。

  112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。

  113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。

  114. 数(shuò):多次。

  115. 遗(wèi):致送。

  116. 将(jiàng):统率。

  117. 众:这里指军队。

  118. 使使者:派遣使者。前一个“使”为动词,派遣。后一个“使”与“者”结合,组成名词性短语,用来指代人,意即“出使的人”(使臣)。

  119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。

  120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。

  121. 下:动词,攻下。?

  122. 而:这里用为假设连词,如果。

  123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。

  124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。

  125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。

  126. 移兵:调动军队。

  127. 之:它,代“诸侯”。

  128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。

  129. 留:使……停留,都表使动。

  130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。

  131. 邺:魏地名,靠近赵国,在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”(在)。

  132. 名:名义上。

  133. 持两端:手握两头,比喻对双方采取两面手法,不敢得罪或支持哪一方。

  134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。

  135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。

  136. 冠盖相属:指使者相连续。冠:帽子,借指礼服。盖:车盖,借指华美的车子。冠盖:指使者。相属(zhǔ):连续不断。

  137. 让:责备。

  138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。

  139. 自附:自愿地依附。

  140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。

  141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。

  142. 以:因为。

  143. 高义:高尚的道义。

  144. 为:是。

  145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。

  146. 今:如今。

  147. 而:然而。

  148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。

  149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。

  150. 且:连词,况且,表转换话题。

  151. 纵:连词,纵然,即使。

  152. 轻:看不起,形容词用作动词。

  153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。

  154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。

  155. 邪:吗。

  156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。

  157. 终:始终。

  158. 度(duó):估量,推测。

  159. 终:终究。

  160. 得之于王:从魏王那里得到给赵的援助。之:贷出兵救赵的事。于:从。

  161. 计:决计,打算。

  162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。

  163. 令:使,让。

  164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。

  165. 宾客:止门下的食客。

  166. 约:准备。

  167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。

  168. 以:率领。

  169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。

  170. 赵:指赵国将士。

  171. 俱:副词,一同。

  172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。

  173. 具:备,都,完全。

  174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。

  175. 欲:将要。

  176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。

  177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。

  178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。

  179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。

  180. 快:痛快。

  181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。

  182. 备:完备,周到。

  183. 矣:了,表肯定语气。

  184. 莫:没有谁,无指代词。

  185. 且:副词,将要。

  186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。

  187. 岂:难道。

  188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。

  189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。

  190. 引车:率领车骑。

  191. 故:副词,早已,本来就。

  192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。

  193. 名:声名。

  194. 闻:传布。“天下”前省略介词“于”(到)。

  195. 他端:别的办法。

  196. 而:却,表转折。

  197. 赴秦军:舍身投入秦军。

  198. 譬若:好像。

  199. 以:拿。

  200. 馁:饥饿。

  201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。

  202. 尚:副词,还。

  203. 安:为什么,何必。

  204. 事:用。

  205. 遇:对待。

  206. 厚:优厚。

  207. 而:却。

  208. 以是:因此。

  209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。

  210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。

  211. 因:于是。

  212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。

  213. 乃:就,于是。

  214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。

  215. 间(jiàn)语:密谈,私语。

  216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。

  217. 卧:卧室,寝宫。

  218. 而:顺承连词,可不译。

  219. 如姬:安釐王宠妃。

  220. 幸:旧指得帝王宠爱。

  221. 力:能力。

  222. 窃:窃取,偷到。

  223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。

  224. 莫:没有谁,无指代词。

  225. 为:对,介词。

  226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。

  227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。

  228. 辞:推辞。

  229. 顾:只是,但是。

  230. 路:途径。

  231. 耳:罢了,表限止语气。

  232. 诚:副词,果真。

  233. 许诺:答应。

  234. 则:就(会)。

  235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。

  236. 伐:功业。

  237. 果:果然,真的。

  238. 主令:国君(或天子)的命令。

  239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。

  240. 便:利。

  241. 即:连词,即使。

  242. 授:授给,交给。

  243. 请:问,请示。

  244. 臣客:我的朋友。

  245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。

  246. 听:听从。

  247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。

  248. 击:打死。

  249. 泣:流泪,低声哭。

  250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。

  251. 是以:因此。

  252. 乃:副词,帮助表判断。

  253. 市井:古代指做买卖的地方。

  254. 鼓刀:动刀,操刀。

  255. 而:可是。

  256. 存:问候。

  257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。

  258. 报谢:答谢。

  259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。

  260. 急:急难之事,形容词用作名词。

  261. 效命:贡献生命。

  262. 秋:时机。

  263. 过谢:登门拜谢。

  264. 请:请让我。

  265. 数(shǔ):计算。

  266. 行日:行路的日程,行程。

  267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。

  268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。

  269. 自刭:刎颈自尽。

  270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。

  271. 矫:假传,诈称。

  272. 疑之:怀疑这件事。

  273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。

  274. 拥:持,掌握的意思。

  275. 屯:驻扎。

  276. 境:边境。邺,靠近赵国,故说“境上”。

  277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。

  278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。

  279. 无:不。听:听从。

  280. 袖:藏在袖子里,名词用作动词。

  281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。

  282. 遂:于是,就。

  283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。

  284. 归养:回家奉养父母。

  285. 选兵:经过挑选的精兵。

  286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。

  287. 存:保存。

  288. 于:到。

  289. 负:背着。

  290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。

  291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。

  292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。

  293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。

  294. 决:同“诀”,话别。

  295. 果:果然。

  296. 怒:恼恨。

  297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。

  298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。

  299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。

  300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。[1]

  信陵君窃符救赵文言文翻译

  魏公子无忌是魏昭王的小儿子,魏安王的异母弟弟。昭王去世后,安王继位,封公子为信陵君。当时范雎从魏国逃出到秦国任秦相,因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故,就派秦军围攻大梁,击败了魏国驻扎在华阳的部队,使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。

  公子为人仁爱而尊重士人,士人无论是才能高的还是差的,都谦逊而礼貌地结交他们,不敢以自己的富贵(身份)慢待士人。几千里内的士人都争着归附他,招来食客(竟达)三千人。这时候,诸侯由于公子的贤能,又有很多食客,十几年不敢兴兵谋取魏国。

  有一次,公子跟魏王正在下棋,不想北边边境传来警报,说“赵国发兵进犯,将进入边境”。魏王立即放下棋子,就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说:“是赵王打猎罢了,不是进犯边境。”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。可是魏王惊恐,心思全没放在下棋上。过了一会儿,又从北边传来消息说:“是赵王打猎罢了,不是进犯边境。”魏王听后大感惊诧,问道:“公子是怎么知道的?”公子回答说:“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密,赵王有什么行动,他就会立即报告我,我因此知道这件事。”从此以后,魏王畏惧公子贤能,不敢任用公子处理国家大事。

  魏国有个隐士名叫侯嬴,七十岁了,家境贫寒,是大梁夷门的守门人。公子听说这个人,前往邀请,想送他厚礼。侯嬴不肯接受,说:“我几十年重视操守品行,终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾客。(宾客)就坐之后,公子带着车马,空出左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直登上车,坐在左边的上位,并不谦让,想用这(一举动)来观察公子(的情态)。公子手执辔头,(表情)愈加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在街市的肉铺里,希望委屈(您的)车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进入街市,侯生下车拜见他的朋友朱亥,斜着眼睛偷看(公子),故意地久久站着与朋友闲谈,暗中观察公子(的表情)。公子的脸色更加温和。这时,魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂,等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终没有变化,才辞别朋友上车。到公子家中,公子引侯生坐在上座,把宾客一个个介绍给他,宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候,公子起身,到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说:“今天侯嬴为公子(打算)已经足够了。侯嬴(我)本是夷门的守门人,公子却亲身委屈车马去迎接我,在大庭广众之间,(我本)不应该有过访(朋友)的事情,现在公子却特意地(同我)去访问朋友。然而,侯嬴是为了成就公子的名声,才故意使公子的车马久久地站在街市里,借访问朋友来观察公子,公子(的态度)却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小人,而以为公子是个宽厚的人,能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束,侯生便成为上等宾客。

  侯生对公子说:“我访问的屠者朱亥,这个人是个贤能的人,世人不了解他,所以才隐居在屠市之中。”公子拜访朱亥,多次请他,朱亥故意不回拜,公子感到奇怪。

  魏安王二十年,秦昭王已经击破了赵国长平的军队,又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏国求救。魏王派将军晋鄙率领十万部队援救赵国。秦王派使者警告魏王说:“我攻打赵国,朝夕之间将可攻下,诸侯(有)敢于援救(赵国)的,(待我)拿下赵国之后,一定调动军队先去攻打他。”魏王恐惧,派人制止晋鄙,使军队留在邺城筑垒,名义上是援救赵国,实际上是观望双方(的形势)。

  平原君的使者车马相连地往魏国,(平原君)责备魏公子说:“赵胜(我)所以自愿地攀附(公子)并结为婚姻的原因,是由于(我)认为公子有高尚的节义,是能够解救他人的危难的。现在邯郸城朝夕之间将要归服秦国,而魏国的救兵却没有到达,公子解救人危难的精神何在!况且,公子即使轻视(我)赵胜,抛弃(我),使(我)归服秦国,难道不怜惜你的姐姐吗?”公子为这件事忧虑,多次请求魏王(出兵),他的宾客有辩才的千方百计地劝说魏王。魏王怕秦国,终于没有听公子(的劝谏)。

  公子自己估计终究不能说服魏王,决计(自己)不单独生存而让赵国灭亡,于是约请宾客,准备车骑百余辆,想带着宾客前往抗击秦军,与赵国共存亡。(信陵君)路过夷门,见到侯生,把想同秦军去拼死的情况详细告诉(了侯生)。然后,(与侯生)诀别而起程,侯生说:“公子努力吧!老臣不能随从(前往)。”公子走了几里路,心中很不舒服,想道:“我对待侯生的礼节也算够周到了,天下没有不知道的,现在我将要战死而侯生竟然没有一言半语送我走,我难道有什么失礼的地方吗?”于是又带领车骑返回,询问侯生。侯生笑着说:“我原知道公子会回来的。”接着又说:“公子喜欢士人,名声传遍天下,现在有了危难,没有别的办法,却想到同秦军去拼死,这好比把肉投给饥饿的老虎,能有什么功效呢?(如果这样),还要门客做什么呢?然而公子对待我很优厚,公子前往而我竟没有相送,因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。”公子连拜两拜,请教(侯生)。侯生才屏退众人悄悄地说:“侯嬴(我)听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,而如姬最受魏王的宠幸,(每天)出入魏王的卧室,以她的条件能将这东西偷出来。侯嬴(我)又听说如姬的父亲被人杀害,如姬立意报仇已经三年,从魏王以下都想为她父亲报仇,没有做到。如姬对公子哭诉(此事),公子派门客斩掉她仇人的头颅,献给如姬。如姬想为公子去死,在所不辞,只是没有机会罢了。只要公子开一开口,请求如姬(相助),如姬必定许诺,那么,就可以得到虎符,夺过晋鄙的军权,北边援救赵国,西边打退秦军,这是五霸的功勋啊!”公子听从了他的计策,请求如姬(相助)。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。

  公子启程时,侯生说:“将军在外(作战),国君的命令也有不接受的,(这样)对国家有好处。公子合上兵符之后,如果晋鄙不把兵权交给公子,却再次请示魏王,事情就一定很危险了。我的朋友朱亥可以同公子一道(前往),这个人是个大力士。晋鄙如果听从,极好;如果不听从,可以让(朱亥)击杀他。”于是公子哭了。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭呢?”公子说:“晋鄙是一个有威势[叱咤风云]的老将,(我)前去,恐怕(他)不听从,那就要杀掉他,因此才哭泣!哪里是怕死呢!”于是公子邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是街市中一个拿刀的屠夫,而公子多次亲自慰问我,我没有回报的原因,是(我)以为微小的礼节没有什么用处。现在公子有了危难,这正是我效命的时机呀!”于是与公子同行。公子到侯生那里辞别。侯生说:“我应当跟随(公子前往),因为年老而不能(前去)。请(让我)计算公子的行期,在到达晋鄙军营的那一天,我将面朝北而自杀,凭借这个给公子送行。”公子于是出发了。

  到了邺城,(公子)假传魏王的命令取代晋鄙。晋鄙合上兵符,怀疑这件事,举手看着公子说:“现在我率领十万部队,在边境屯军,这是国家的重任,现在你单车来代替我,怎么回事?”想不听从(公子)。朱亥袖里藏着四十斤重的铁锥,打死了晋鄙。公子于是掌管了晋鄙的军队。约束士兵,在军中传达命令说:“父子都在军中的,父亲回去;兄弟都在军中的,哥哥回去;独生子没有兄弟的,回去赡养(父母)。”于是得到精选的士兵八万人,进兵攻击秦军。秦兵解围而去,于是解救了邯郸,保全了赵国。赵王和平原君亲自到边境迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭为公子作向导。赵王拜了又拜说:“自古贤德的人没有比得上公子的。”在这时,平原君不敢把自己同信陵君相比。

  公子与侯生诀别之后,到了(晋鄙的)军营,侯生果然面朝北方自杀了。

  魏王对公子盗走他的兵符,假传命令杀了晋鄙,很恼怒,公子自己也知道(这一点)。他击退秦军保全赵国之后,派将领统帅军队回到魏国,他自己却与门客留在赵国。赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保住了赵国这一义举,就与平原君商量,把五座城邑封赏给公子。公子听到这个消息后,产生了骄傲自大的情绪,露出了居功自满的神色。门客中有个人劝说公子道:“事物有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德,公子不可以忘记;公子对别人有恩德,希望公子忘掉它。况且假托魏王命令,夺取晋鄙兵权去救赵国,这对赵国来说算是有功劳了,但对魏国来说那就不算忠臣了。公子却因此自以为有功,觉得了不起,我私下认为公子实在不应该。”公子听后,立刻责备自己,好像无地自容一样。赵国召开盛大欢迎宴会,赵王打扫了殿堂台阶,亲自到门口迎接贵客,并执行主人的礼节,领着公子走进殿堂的西边台阶。公子则侧着身子走一再推辞谦让,并主动从东边的台阶升堂。宴会上,公子称说自己有罪,对不起魏国,于赵国也无功劳可言。赵王陪着公子饮酒直到傍晚,始终不好意思开口谈封献五座城邑的事,因为公子总是在谦让自责。公子终于留在了赵国。赵王把鄗(hào,耗)邑封赏给公子,这时魏王也把信陵邑又奉还给公子。

  信陵君窃符救赵写作背景

  信陵君窃符救赵这件事,发生在周赧王五十七年,即公元前258年,当时属战国末期,秦国吞并六国日亟,战争进行得频繁而激烈。公元前260年,在长平之战中,秦国大破赵军,坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸,企图一举灭赵,再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张,特别是赵国首都被围甚急,诸侯都被秦国的兵威所慑,不敢援助。魏国是赵国的近邻,又是姻亲之国,所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说,唇亡齿寒,救邻即自救,存赵就是存魏,赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点,才不惜冒险犯难,窃符救赵,抗击秦兵;终于,信陵君挫败了敌人的图谋,保障了两国的安全。[2] [3-4]

  信陵君窃符救赵作品赏析

  文学赏析

  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。[5]

  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。[5]

  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。[5]

  写作技巧

  一、精心处理详略,对能够表现人物主要特征的事件详加记叙,反之,便加以摒弃或略写。作者为了突出信陵君的仁而下士,详细地记叙了他礼遇侯生的种种情况,其中自迎侯生一节,记叙尤为详细。既做了正面描述,也写了有关人物的反映。对窃符救赵的另一重要人物朱亥也是在这一情节中由侯生介绍出来的。与写侯生相比,对他只是略写。至于侯生“为上客”后与信陵君的一般交往,则只字不提。记窃符救赵这一主要事件,也有详有略,其中着重写了侯生献策:侯生介绍兵符所在;再分析如姬能窃取兵符;再分析如姬一定能为信陵君窃得兵符;末了指出有了兵符,就能夺晋鄙军救赵。接着又具体写了侯生推荐朱亥与信陵君同去和朱亥慷慨应命的情节。这些内容之所以详写,是因为它不仅是救赵成功的关键,更重要的是它充分体地说明信陵君仁而下士的效果。至于窃取兵符以后领兵进击秦军的具体军事行动,因非表现人物才德所必需,只为了介绍事件首尾,便只一笔带过。[1]

  二、用烘托首发表现主要人物的性,写信陵君的“仁而下士”,除了正面记述他的有关言行,还通过有关人物的反应加以烘托。在记他自迎侯生时,具体写了侯生毫不谦让地“直上载公子上坐”,又要信陵君跟他一同去市场访问屠者朱亥,而且装出一副目中无人的样子,“故久立与其客语”,一面偷偷地观察信陵君对他的态度。总之,将侯生倨傲的行动、表情及所以如此的心理,都淋漓尽致地描绘出来,将它与信陵君的“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”相互衬托。写侯生的傲视王侯,正所以反衬信陵君的礼贤下士。不仅如此,作者还写了“市人皆观公子执辔”“从骑皆窃骂侯生”。这样,从侧面反映出侯生倨傲的令人难忍,更加烘托出信陵君仁而下士的真诚和难能可贵。记“公子引侯生上坐,遍赞宾客”时,又拿出“宾客皆惊”对照来写,同样起到烘托的作用。此外,写魏王不敢出兵救赵所表现的怯懦、自私,反衬信陵君积极救赵所表现的急人之困的“高义”;写平原君的“不敢自比于人”,是用以烘托信陵君因却秦救赵而获得的崇高信誉。[1]

  艺术形象

  在这篇作品中,司马迁不仅满怀喜爱与敬佩之情塑造了信陵君这个人物形象,并以很高的热情描写了侯生、朱亥等人物。

  作品不仅表现了信陵君的礼贤下士,而且还描写了信陵君急人之难、救人之危、爱民如子的仁爱思想。信陵君的“仁”是贯穿全篇的。当秦围邯郸,赵求救于魏,而魏王畏秦不救时,信陵君“计不独生而令赵亡”,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”;当侯生为他策划“窃符救赵”,估计晋鄙老将军“往恐不听,必当杀之”时,信陵君难过地掉下了眼泪;矫杀晋鄙后,他下令:“父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。”这些都充分表现了信陵君的仁爱。[5]

  在作者笔下,侯生也刻画得栩栩如生、呼之欲出。当他还不深知公子的为人时,故作倨傲,对公子进行了一系列的试探,“摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子”,“故久立,与其客语,微察公子”,这些似乎不近人情的举动,都表现了他过人的机智;当他深知公子的为人以后,就与公子真诚相待,为公子策划“窃符救赵”,表现了他出众的才智;公子临行,他推荐朱亥同行,以助公子成功,表现了他考虑问题的周全;最后,他“北乡自刭”,表现了他“士为知己者死”的思想,同时也表现了他对不得已而杀晋鄙的自责,“自刭以附魏国”的义士气质。[5]

  作品对朱亥、毛公、薛公等都采用了略写的手法。写朱亥着墨不多,但是一个豪爽、侠义、旷达的人物形象已突现在读者面前,使人读后难以忘怀。[5]

  就连没有正面出场的如姬,司马迁也通过旁人的叙述,从侧面为我们塑造出一个有胆有识、见义勇为的“绝代佳人”的艺术形象。正如郭沫若在《虎符》的《写作缘起》中说的:“司马迁替我们留传了一位值得赞美的女性──如姬。凡是稍有历史常识的人,提到信陵君,没有不知道如姬的。”如姬为了救赵存魏,也为了报信陵君的知遇之恩,冒死帮助信陵君盗出了兵符,完成了救赵也即自救的伟业。但是,事后如姬的结局如何呢?作品没有写。这就给人留下了一个悬念,同时也给了读者想象与再创造的广阔天地。[5]

  作品除塑造了以上这些正面人物外,还通过“魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望”、“数请魏王,及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子”、“魏王怒公子之盗其兵符”寥寥数句,以简练的笔触写了刚愎自用、忌贤妒能的魏王的形象。[6]

  信陵君窃符救赵作品评价

  名家点评

  唐顺之

  此传不袭《国策》,是太史公得意之文。

  公子为人一段,一篇纲领,而“贤”、“多客”三字又此段之纲领。

  二十年,公子却秦存赵;三十年公子破秦存魏,存赵正所以存魏,存赵后存魏,而燕韩齐楚相继而获俱存矣,此天下之大机也,故史公特笔大书安王某年某年,正见公子之系乎天下安危,非浅鲜也。(《精选批点史记》卷三)[5]

  徐与乔

  平原君,亦赵公子也,传首,则称平原君赵胜。《信陵君传》,不称信陵君,而曰魏公子。又云,魏昭王少子,而魏安王异母弟也。既冠以魏,又叠言魏,若曰,无公子,是无魏也,此与传尾公子死,而秦遂攻魏,系以魏亡,首尾一线相引。凡传中称公子一百四十七,无限唱叹,无限低徊。曰魏王公子,又曰魏安王异母弟,止见公子以异母弟而一心魏王,一身存魏,魏王始也畏其贤能而不任,终也听秦间而废弃不用,可叹也。(《经史辨体》史部《信陵君列传》)[5]

  李晚芳

  篇中摹写其下交贫贱,一种虚衷折节,自在心性中流出。太史公以秀逸之笔,曲曲传之,不特传其事,而并传其神。迄今读之,犹觉数贤人倾心相得之神,尽心尽策之致,活现纸上,真化工笔也。盖贤士在泥涂中,不知几经阅历,练成满腹知微知彰之学,本无求于人,非其人,即求之亦不吐也。有抱璞终耳,惟遇当世之贤,中心好之,忘势而笃岩穴之交,隆礼而敦道德之好,于是不得不以知己许之,许以知己,则为之献谋,为之捐躯,亦不惜矣。此修身洁行之侯生,不得不为信陵死,匿迹末业之毛薛,不得不为信陵用。为之用者贤,则用之者之贤愈见,故不特当时诸侯重之,即隔代帝王亦重之。高祖所以为之置守冢,而令民四时奉祠不绝也。茅鹿门先生谓,信陵君是太史公胸中得意人,故本传亦太史公得意文,信哉!(《读史管见》卷二《信陵君列传》)[5]

  汤谐

  一篇是救赵抑秦两大截,起手将线路一一提清,已后一气贯注。当时秦患已极,六国中公卿将相,惟信陵真能下士,从谏若流,故独能抑秦。救赵正所以抑秦,而非其始能救赵,则后亦不能抑秦也。文二千五百余字,而公子字凡一百四十余,见极尽慨慕之意。其神理处处酣畅,精彩处处焕发,体势处处密栗,态昧处处郁,机致处处飞舞,节奏处处铿锵。初读之爱其诸美毕兼,领取无尽;读之既久,更如江心皓月,一片空明。我终不能测其文境之所至矣!(《史记半解·信陵君列传》)[5]

  钱维城

  信陵君发一介之使,而诸侯奔命,莫敢后者,仁义著于人心,而威信足以夺之也。且信陵君岂遂能救民伐暴,效汤、武之所为哉?徒不急于功利,有救灾恤患不忍人之心而已,威震天下,功业无与并。夫秦虎狼之国,非仁义可治,以欺诈为政二十余矣,相如一匹夫耳,怀璧睨柱,廷叱之而不敢害,何者?其气壮而辞直也,况率六国效死之众,仗大义而征之者哉?故曰,事变异而成功大,秦之强,六国之利也。孟子曰,虽有智慧不如乘势,虽有镃基不如待时。齐宣之时,易于汤武,信陵之时,易于齐宣。人有好勇者,多服金石壮燥之药,必发狂叫号跳掷而死,天方厚其毒而速之死,太史公乃以为实将兴之魏,虽得阿衡之佐无益,岂不谬哉!(《茶山文钞》卷十《读信陵君传》)[5]

  鲁迅(《史记太史公自序》):“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之。”

  金圣叹(《读第五才子书法》):“首尾两处分别运用了弄引法和獭尾法。所谓“有一段大文字,不好突然便起,且先作一段小文字在前引之。一段大文字后,不好寂然便住,更作余波演漾之。”[2]

  张朴俊:“曲折回环情思盎然”

  社会评价

  题写在信陵君祠内的对联:

  “有史公作传如生,爱客若君,真令读者慨慷悲歌不已;

  其门馆风流未谢,于今视昔,闻谁能拔抑塞磊落之才?”[6]

  信陵君窃符救赵作者简介

  司马迁(前145年或前135年-约前87年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。[7]

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