庄暴见孟子文言文翻译及注释

庄暴见孟子文言文翻译及注释

　　“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落，节选自《孟子·梁惠王下》，内容以庄暴和孟子的对话为形式，阐述孟子想要告诉君主仁君应“与民同乐”、实行“仁政”的基本儒家思想。庄暴见孟子文言文翻译及注释是如何呢?本文是学习啦小编整理的庄暴见孟子文言文翻译及注释资料，仅供参考。

　　庄暴见孟子文言文原文

　　庄暴见孟子

　　作者：孟子

　　庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐③何如?”

　　孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎!”

　　他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸(14)?”

　　王变乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。”

　　曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”

　　曰：“可得闻与?”

　　曰：“独乐乐⑦，与人乐乐，孰乐?”

　　曰：“不若与人。”

　　曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”

　　曰：“不若与众。”

　　“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠⑧之音，举⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极(11)也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

　　“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎(12)于此，百姓闻王车马之音，见羽旄(13)之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣!”

　　庄暴见孟子文言文注释

　　①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。

　　②见(xian现)于王：被齐王召见或朝见齐王。

　　③乐(yuè)：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之

　　所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物

　　和谐境界的途径。

　　④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”，这里指“差不多治理好了，有希望了”。

　　⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟

　　子。

　　⑥直：不过、仅仅。

　　⑦独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。

　　⑧钟鼓之声，管龠之音：这里泛指音乐。

　　⑨举：皆、都。

　　⑩疾首蹙頞(cù è)：疾，《说文》：“病也。”蹙，《说文新附》：“迫也。”引申为聚也。赵注云：“疾首，头痛

　　也;蹙 ，愁貌。”王夫之《四书稗疏》云：“疾首者蓬头不理，低垂丧气，若病之容耳。”頞，《说文》：“鼻茎也。”

　　(11)极：《说文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。

　　(12)田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要

　　准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。

　　(13)旄：旗帜，这里指仪仗。

　　(14)诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”

　　庄暴见孟子文言文翻译

　　庄暴进见孟子，说：“我被大王朝见，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”

　　接着问道：“喜好音乐怎么样啊?”

　　孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了!”

　　几天后，孟子在觐见宣王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗?”

　　宣王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。

　　孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

　　宣王说：“能让我知道是什么道理吗?”

　　孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐?”

　　宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。”

　　孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐?”

　　宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。”

　　孟子说，“那就让我来为大王讲讲音乐吧!假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。

　　“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。

　　“ 现在大王能和百姓们同乐，那就可以以王道统一天下。”