关于曾国藩经典语录
关于曾国藩经典语录
曾国藩晚清重臣，晚清散文“湘乡派”创立人，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。下面小编和你们一起领略一下曾国藩的经典语录。
曾国藩经典语录精选：
1.终身让人道，从不失寸步。
2 · 太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。
3· 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
4 · “坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?
5· 知足天地宽，贪得宇宙隘。
6· 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 ——曾国藩名句
7 · 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?
8· 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
9 · 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
10.不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
曾国藩经典语录大全;
1.为心害，养心当先制气。
2· 慎能远祸，勤能济贫。
3 · 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶保
4· 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
5· 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
6 · 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾国藩语录
7 · 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
8 · 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
9· 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
10.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
11· 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 —— 曾国藩名言
12 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
13· 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
14· 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
15· 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
16· 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 —— 曾国藩名言
17.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
18.务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
19· 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
20· 好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
21富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 —— 曾国藩名句
22· 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
23· 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
24· 天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。
25· 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
26.静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩名言
27· 人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
28 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。