站成一种姿态
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人生天地间，总要站成一种姿态。我不知道，当杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句时，是站在什么样的高度，是山峰的绝对高度，还是人与山峰的相对高度？是眼界的高度，或是心境的高度？我想，这些都不是一种高度，如果没有生命的高度，纵然游遍千山万水，也写不会出这样的诗句。我更不知道，当杜甫站在五岳独尊的泰山之巅，会是一种什么姿态，一定是仙风道骨的高傲姿态，一站就是千年。
孔子曾感慨“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果孔子登月会发出什么样的感慨？问题不是站在什么位置或高度，孔子的思想早已纵横天宇，与日月同辉，润泽千秋。
奴颜婢膝是一种姿态。和珅站在一人之下万人之上，却从骨子里透出奴才像，效仿和珅可能会得到高官厚禄，但更加奴才。现在的社会，长一副好奴才的骨架，大有人在，与和珅比，有过之而无不及。
大义凛然是一种姿态。夏明翰有诗云；砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。这样的姿态，早已站成了一座永恒的丰碑，镌刻在人们的心里。
庄子的“独与天地精神往来，乘物以游心。”是一种姿态，穿越千古尘埃，无论我怎样崇拜，用生命掸去那厚重的尘埃，也非我所能领悟，但我愿用毕生的精力，去感悟去领会，我无怨无悔，做最后一次顶礼膜拜，做最后一次豪赌！
站成一种姿态，不是做作的摆造型，更不是有意扮酷。假如摘了墨镜，假如脱掉衣服，还能有几分洒脱，那便是真的洒脱了。如果扒了皮，去掉肉，还能站成高傲的姿态，那一定是一种真境界，从骨子里透出的洒脱。
站成一种姿态，需要学识，学识不只是学历，学识包括对人生的认识，对生命的认识，对社会的认识，对自我的认识……也包括看懂了多少书，有多少阅历，对大自然的认知程度等等。如果缺少了这些，站成任何一种姿态，都会显出无知和肤浅，如同妓女站在大街上，向嫖客们展示自己的风骚。
无论我们怎样贫穷，无论我们怎样没有社会地位，无论我们怎样丑陋……都要站成一种姿态，用思想者的头脑去生活，用思想者的脚步去丈量大地，天地就会出现一片灵光。
给自己自信，不怕无知和幼稚，如果站立前，先读书、读人、读天地……时间久了，就会站成一种姿态，那是打骨子里透出的姿态，也许，我们站立久了，有一天，就会站到一定的高度，那是生命的高度。
孔子曾感慨“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果孔子登月会发出什么样的感慨？问题不是站在什么位置或高度，孔子的思想早已纵横天宇，与日月同辉，润泽千秋。
奴颜婢膝是一种姿态。和珅站在一人之下万人之上，却从骨子里透出奴才像，效仿和珅可能会得到高官厚禄，但更加奴才。现在的社会，长一副好奴才的骨架，大有人在，与和珅比，有过之而无不及。
大义凛然是一种姿态。夏明翰有诗云；砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。这样的姿态，早已站成了一座永恒的丰碑，镌刻在人们的心里。
庄子的“独与天地精神往来，乘物以游心。”是一种姿态，穿越千古尘埃，无论我怎样崇拜，用生命掸去那厚重的尘埃，也非我所能领悟，但我愿用毕生的精力，去感悟去领会，我无怨无悔，做最后一次顶礼膜拜，做最后一次豪赌！
站成一种姿态，不是做作的摆造型，更不是有意扮酷。假如摘了墨镜，假如脱掉衣服，还能有几分洒脱，那便是真的洒脱了。如果扒了皮，去掉肉，还能站成高傲的姿态，那一定是一种真境界，从骨子里透出的洒脱。
站成一种姿态，需要学识，学识不只是学历，学识包括对人生的认识，对生命的认识，对社会的认识，对自我的认识……也包括看懂了多少书，有多少阅历，对大自然的认知程度等等。如果缺少了这些，站成任何一种姿态，都会显出无知和肤浅，如同妓女站在大街上，向嫖客们展示自己的风骚。
无论我们怎样贫穷，无论我们怎样没有社会地位，无论我们怎样丑陋……都要站成一种姿态，用思想者的头脑去生活，用思想者的脚步去丈量大地，天地就会出现一片灵光。
给自己自信，不怕无知和幼稚，如果站立前，先读书、读人、读天地……时间久了，就会站成一种姿态，那是打骨子里透出的姿态，也许，我们站立久了，有一天，就会站到一定的高度，那是生命的高度。