古代经典哲理短文大全集
古代经典哲理短文大全集
在悠久的历史当中，古代历史上有很多经典的哲理文章或者故事，这些故事每一篇都让人深省，我们需要多读一读这样的短文，让自己的内心变得更加丰富和哲理。下面是学习啦小编为大家整理的关于古代经典哲理短文大全集的相关资料，供您参考!
古代经典哲理短文大全集篇【1】：《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
古代经典哲理短文大全集篇【2】：遗子以经
汉宣帝时，有疏氏叔侄两人，广为受之叔，广官居太子少傅师位，受官居太子太傅师位。告老还乡时，汉宣帝为感谢他们恪尽职守赐以巨金，送归祖籍。
以常规，该置办财富，增添固业，颐养晚年，造福儿孙。而广、受二人出乎世俗，却经常在村里举办宴席，宴请三老四少，关心孤寡贫急。日集以月，月集以年，皇赐巨金，消似流水。儿子们看啦难免心焦，托乡老招呼：“如此花销，将来给孩子们能留下什么呢!”广、受二人讲：“为父岂不惜子，但疏家已经少有薄田，孩子们勤劳一点，刻苦持家，不会比别人过的差的。再则，那么多金钱留给他们，只能使他们越来越懒，锦衣玉食消磨斗志，恐怕没有什么好处，遗之千金，不如遗子一经，从长计议为好!”
儿子们得以此话，深深理解前辈的良苦用心。便更加遗训后代，培养孩子们对学习的渴望追求，对精神修养的重视，以求流芳百世。
古代经典哲理短文大全集篇【3】：陈寿：“三不喜”
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志•魏书》
陈寿，字本仁，原籍江西新淦(今江西新干)人，因其祖父戌卫辽东，遂入籍宁远。历任户科给事中、南京都察院右副都御史、陕西巡抚、南京刑部尚书等职。
早在他少年时期，有一次拾到金子，但他分文未拿，坐守一个晚上，终于将金子交还给失主。1472年，他考中进士，授官户科给事中，从此登上官路，他一生做官四十年，直做到尚书，他都始终坚持清正廉洁，他有三不喜：一是不喜随意弹劾官吏;二是不喜为子弟亲友争功或谋取好处;三是不喜金钱财物。 他初为官时任给事中，给事中是言官，纠劾百官是其分内的事情，可是陈寿却从不弹劾朝廷官吏，他的这种做法让人感到奇怪，他为此解释说：“吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人尤甚，吾不敢妄言也。”
弘治年间，他到陕西做官，当时的陕西地区经常遭到边地少数民族的骚扰，他到之后，整顿了军务，使地方上安定了下来，有一次，各部族首领率众来战，派出少数骑兵来诱敌，有些明朝将领不知道是计谋，准备出击，陈寿却不准，他独自来到帐外，与数十名骑士坐在凳子上吃东西，敌军见了，怕有埋伏，连忙退却，陈寿乘机下令出击，结果大获全胜。当他向朝廷保捷报时，有人说让他在捷报上写下战士的名字，他说：“吾子弟不事弓马，安得以欺朝廷?”他的公正无私得到了将士们的拥护和爱戴。
陈寿从小便不爱财，至有守夜还金之举，当官后不改初衷，清正廉洁到底，他当了右副都御史那样的大官，因为得罪了专权的太监刘瑾，被命罚米二千三百石，布一千五百匹，陈寿平时清廉不取，除去俸禄外，一无所有，被命罚米布，贫苦不能偿，只好上书自诉，刘瑾也知道他的清贫，只好免去了处罚。 陈寿自己从不爱财，同时他对贪污的官吏也敢于严厉惩办，得到了老百姓的拥护，在他调任南京兵部侍郎时，在陕西要离开时，整整一天，车轿也没能前进一步，史书上记载说，“军民数千人，拥集抚台，泣留公(指陈寿)。公曰：君命也。出城之日，号呼之声震地。”
陈寿为官四十年，为官清廉，家无余钱，以至于家贫无家可归，只得流离失所，住所不蔽风雨，甚至在死后也无钱下葬。但他“三不喜”却永远的留在了后人的心中。
古代经典哲理短文大全集篇【4】：不怕鬼的和尚
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
古代经典哲理短文大全集篇【5】：周处革痹
周处，晋朝无锡人，天性蛮好。但少年失双亲，没人给他传授规矩以教育，慢慢地受到坏习气的熏染，长大以后更为粗野，打得人头破血流弯腰寻牙。天长日久，终于发现别人在远躲自己。
一天，他去问一位长者：“为什么乡亲、邻居见了我远躲呢?”老者告诉周处说：“周处，你不知道啊!我们这里现在有三害呢!第一害是前边山里来了个老虎，经常出来伤害人畜。第二是后边河里出现了一条蛟龙，害的人不敢游泳过河、捕鱼捞虾。... ....”周处问：“还有一害怎么不说呀?”老者笑着说：“就是你呀!”
原来自己已经这么坏啦，幡然醒悟、决心悔过。凭着他的勇猛，上山杀掉了老虎，下河擒拿了蛟龙。自己良心发现，本性善良的天性彰显出来。从此一路上进，处处为人，后来做了很大的官，为乡亲做了很多好事，在历史上留下了非常的名声。时至今日，周处墓仍在，经常引来后人缅怀
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