有关鲁迅的文章精选
不可否认的，鲁迅先生的作品闪烁着一种睿智的光芒，无疑，是美的。下面就是学习啦小编给大家整理的有关鲁迅的文章，希望大家喜欢。
有关鲁迅的文章：崇敬鲁迅
牛年秋，喜得廖家岷先生赠送的书法作品：“俯首甘为孺子牛”。是年冬，又获四川人民出版社编审汪弥同志赠书?兄弟文豪?(叶羽晴川著)。
欣赏书法，拜读大作，我对鲁迅先生的怀念和崇敬之情油然倍增，至今未减。读中学时，从课文中认识鲁迅先生。他老先生的?一件小事?、?祝福?、?孔乙己?、?药?、?从百草园到三味书屋?、?藤野先生?等名篇，令我无比兴奋，废寝忘食，反复诵读。老实讲，““””时期，中学语文课本中，毛主席语录和其他政治性的文章居多，知识性和可读性强的文章除了毛泽东的之外，就数鲁迅的最多，当然，偶尔也可读到郭沫若先生和其他打上时代烙印的好文章。
不过，读来读去，我还是比较喜欢鲁迅先生的“大作”。他的文章从篇幅上看似乎算不上“大作”，但短小精练，博大精深，知识性、哲理性、艺术性、可读性都很强，很有吸引力、感染力、号召力，称得上真正的“大作”。读师范，我在图书室借阅的书也主要是鲁迅著作。那所新建的师范学校图书室没多少书可借，唯有领袖著作和鲁迅著作是全的。于是，?狂人日记?、?论“费厄泼赖”应该缓行?、?为了忘却的纪念?、?捣鬼心传?等名篇及其他杂文和小说便成了我的主要精神食粮，帮助我度过了那两年艰苦的时光。在鲁迅精神鼓舞下，我拼命攻书求知，挺起脊梁做人，老老实实当“牛”，踏踏实实工作，尽心竭力为人民群众服务。当了五年初中教员，在教育行政部门干了五年，又在人民政协机关呆了二十年。这当中，多少曲折，多少艰难，都是在鲁迅精神鼓舞下走过来的。欢乐时，我没忘鲁迅;困难时我想起鲁迅;迷茫时，我在鲁迅著作中去寻求答案。如果说我的学习、工作和生活还比较顺利的话，那么除了感谢党组织的培养教育和同志们的帮助之外，我还应感谢鲁迅先生，当然是指他的著作和人格力量。那年去绍兴考察，首先我们就跑去参观鲁迅纪念馆、和鲁迅故居，还去咸亨酒店找了一回“孔乙己”。在鲁迅纪念馆、我买到了朱正编的?鲁迅传略?，对鲁迅的生平和光辉事迹，战斗精神有了更为深切的了解，近读?兄弟文豪?一书，又获新的内容，得到新的启示。毛泽东同志说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地人民最可宝贵的性格。”又说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。”过去，我对毛主席的这些评价只是肤浅的理解。读了?兄弟文豪?之后，便有了更为深刻的认识。
鲁迅的确“是山、是海、是石、是钢，如火般热烈，如海般宽容，如山般崇高，似钢般坚强。”(见?兄弟文豪?前言)郭沫若曾说，“五四”期间最伟大的成就就是诞生了周氏兄弟。然而，周作人虽然曾在“五四”时期摇旗呐喊，在大哥的鼓励下亦步入文学生涯，且取得不小成就，但“九。一八”事变之后，周作人却沦为汉奸，而鲁迅却继续为民族觉醒和解放忘我战斗。鲁迅逝世时，举国悲恸;周作人作古时，只有家人有与他告别。两种截然不同的结果，反映了民众心理，民族灵魂。士可杀而不可侮，志可长而不可丢;人格、国格千万不能丧失，民族气节重于泰山，高于一切!
读报得知，有个别人竟然作文诋毁鲁迅，往鲁迅先生身上泼污水，真令人愤慨!当然人无完人，金无足赤，实事求是地研究鲁迅，分析他的成就与不足，这是应该的。但如果采取历史虚无主义的态度，从根本上否定鲁迅，这完全是错误的。我想全国同胞是不会赞同的。因为鲁迅代表着民族之魂。故而，我们应该永远崇敬鲁迅先生!为此，诚作一联：国格、人格、文格，还看鲁迅风格;骨气、胆气、豪气，弘扬民族正气
有关鲁迅的文章：瞻仰鲁迅
对于浙江，我的感情较为复杂。浙江既有顽固而又反动如蒋介石、胡宗南、汤恩伯者，也有耿介如宋濂、秋瑾、邵飘萍者，最为耿介的当属方孝孺，这是个宁愿诛灭九族——————不，宁愿诛灭十族也不投靠再立之主的读书种子。方孝孺创下了古今中外耿介之士的纪录，因为世界上今后应该不会有诛灭十族的事情了。浙江人小气嘛?小气的也不少，但是一次汶川地震，浙江义乌无名志愿者中捐献三四万元的不少，捐献七万的连一个名字也没有。
对于浙江出产的作家我一律都比较佩服，特别是鲁迅。浙江不光有鲁迅、茅盾，还出了郁达夫、丰子恺、艾青，当代的则有余华和余秋雨。正如湖南盛产歌唱家、东北盛产小品演员一样，浙江则盛产作家。
我曾经五次到上海，就有三次到鲁迅纪念馆参观。我觉得，不管时代怎么变化，鲁迅先生始终是中国文学的一面旗帜。鲁迅的作品里最鲜明的就是他的爱憎分明，并且这个身材不大的人敢爱敢恨。虽然鲁迅在日本学过医，日本也是鲁迅留学过的唯一外国。按理，鲁迅和日本有些感情，可是，为了中华民族的利益，鲁迅先生的文章在讽刺日本的时候真可谓鞭辟入里、恨之入骨。而从《藤野先生》一文中，我们又看到了一个立体的、有血有肉的鲁迅————————也许正是在日本这样一个国度里，能有藤野先生这样正直的人存在，使鲁迅感到难能可贵甚至是很惊讶。
近十几年来，日本的首相里，对中国最友好的应该是福田康夫，可惜又很快辞职了，可见日本很难容下对中国友好的首相。不友好也就罢了，小小的日本还常常参拜什么狗日的靖国神社，而中国竟然会冒出一小撮哈日的人。这使我对于鲁迅先生更加怀念和敬佩————————一个拿笔的文人，在国家被大面积践踏的时期，敢于猛烈抨击日本，这是怎样的勇气和胆略啊。由此我想起了为民请命的李公朴，想起了面对国民党特务的枪口拍案而起的闻一多，想起了宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清，这些文人的骨气是中国脊梁的组成部分。近年来哈日的一小撮肮脏小人，在这些文人面前也许会感到无地自容吧。因为哈日派之于鲁迅，就好比一堆臭狗屎之于高大的泰山，就好比一滴浊水之于清澈的鄱阳湖。因此，2011年，在偌大的上海我第三次参观了鲁迅。
在鲁迅纪念馆，当我看到鲁迅先生为__传送书稿的有关介绍时，我感到无比的亲切，因为鲁迅是我恒久的老师，而在上海，__就是我永远的老乡。老师和老乡联手，竟然让__的许多著作流传后世，因为那些作品是__带着镣铐跳舞的产物，弥足珍贵。特别是《可爱的中国》一文，激励了几代中国人，今后，将继续激励更多的中国人。这里边，也有鲁迅的一份功劳。
有关鲁迅的文章：美的，鲁迅
就个人而言，我不太愿意走近，抑或是走进鲁迅先生的世界。觉得，他的世界，距离太远，或者是自己根本不愿走近。因为，不够深刻。与其支离破碎、南辕北辙的理解，我宁愿将它静静安放，在盒子里，有一个位置，带着敬畏，守候。或许，在某一个对的时间，会相遇。但，不是现在。
不可否认的，鲁迅先生的作品闪烁着一种睿智的光芒，无疑，是美的。王国维在《人间词话》中说：“境界有大小，然不以是而分优劣……”境界的大与小，就是美学中所谓的“壮美”与“优美”，它们为审美主体带去不同的心灵律动。然而，在美的王国里，它们是永远平等的。
论境界，在我的眼里，《秦风·蒹葭》，无出其右。写爱情，到了一种极致。蒹葭两个字的发音，字形，都那样清新，素雅。唇齿轻启，仿佛万水千山之后的波澜不惊。再读下去，可望而不可及的凄清意境，还需要为她寻找什么动人的理由吗。她本身就是美得，不可收拾。
但凡美，都有同一种特质，就是勿需解释。鲁迅先生的文笔，透露着一种悲壮的美，那是我不敢触及的，这种美，同样不需要解释。他就是那把勇绝之剑——鱼肠剑，隐于鱼腹中的，锋利的，匕首。他早已被时光遗忘，始终，寒光逼人，依旧，毫不费力地，直穿心脏。
绍兴的一切，润泽了他的人生，与他而言，早已成了画布中，若隐若现的背景色。
湿湿的水汽，粉墙黛瓦的沉郁，已经渗入他的骨髓，没入他的血液，那是无以修改的，生命的底色。对于他来说，一切，不过是生活，每一笔每一画都顺其自然，没有一点雕琢的痕迹。再多的追究，也无法参透，在他身体里的变异。
对鲁迅先生描述大多集中在这些词句上：特立独行的个性，傲岸不屈的硬骨头精神，常常冷峻、严刻和深刻，思维精密和严谨，文字往往一阵见血，入木三分，笔法尖锐、犀利和老辣，异常地冷静和精明，当然，也伴随着多疑，易怒……
这些，让人难免会联系到“绍兴师爷”。或许，他并不是主观上想继承绍兴师爷的传统，但他浸染在“师爷气”弥漫的氛围中，潜移默化的渗透，那是必然的。这种群体性、文化性、间接性的影响，是他别无选择的选择。这选择，是好是坏，无法评价，当然也，无需评价。
他所刻画的许多角色，如：闰土、孔乙己、杨二嫂，阿Q……平凡却异常地触动人心。这与他18年在绍兴的生活，休息相关。
《故乡》，我读过。
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“啊!这不是我二十年来时时记得的故乡?我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此……”
“阿!闰土哥，——你来了?……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，但再脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜喝凄凉的神情;动着嘴唇，却，没有做声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：
“老爷!……”
我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚壁障了。我也说不出话。
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怀念，往往，是可以略去阴影的，让一切明亮，凸显出来。使我们，记得那些美好的，将那些美的，抽象成幻美。所以，当你为怀念付诸行动的时候，往往，是要失望，甚至受伤的。
与闰土的相遇，是喜，亦是悲。因为，他们没有错过，毕竟多年后又重逢。可是，他们早已在错过的时间里，错过了彼此的生活，但记忆，不曾跟着岁月一齐走。或许，心里知道，但正真面对，仍然让他们，不知所措。
现实，暴露地，这么清晰，完整。这把匕首，让两个人的心脏，同时隐隐作痛。还需要什么言语，那是铜墙铁壁，固若金汤，没有击破的可能。彼此的默然，就是最深刻的隐忍。
《孔乙己》，我读过。已经忘记，学校里，老师是怎么辅导课文的。或许，该庆幸，因为武功秘籍里，最高的境界，是将招式化为无形，忘记一切，便是得到一切。现在读，觉得，没有受课堂教学的影响，全然是自己的感受，很真实。
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孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大，……
孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
中秋过后……一天的下午天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”……孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”……
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他的格格不入，让人不安。他的长衫，他的言语，像是华丽的盛装，然而，他却站在一个卑微地位置。
我为此，感到局促。
他当然也是悲剧的，他的悲剧源于自己，也源于他人。他让人快活，可惜，是黑色的幽默，黑得，发亮。黑压压的一片，而他，竟然是最亮的。
现实，又这么澄明，冰冷。
他就是那碟茴香豆……可有，可无。爱有，爱无。
有了，也不过是锦上添花的热闹，没有，就是没有，甚至连怜悯都是稀少的。
最揪心的，是他最后一次出现在咸亨酒店。那会，没有一个顾客，是他刻意寻找了这样的时间吗?这是他为自己，举办的最盛大的告别吗?
英国人，喜欢喝下午茶。初期，优雅的形象及华美的品饮，就是贵族生活的一种象征。有些没落贵族，自然无力再承担，只能放弃这个习惯。可也有的人，执着地坚持，不是形式，而是精髓。不用昂贵的祁红，精致的中国瓷器，不铺白色蕾丝花边桌巾，当然也没有用小车推出的诱人小糕点，也没有馥郁的花香和典雅的音乐。一切，从简。但那是，心底，从容的坚定。
我宁愿相信，孔乙己，也是这样。在他的心里，仍有坚持。只是，覆上了尘土。现实，他当然懂得。
在生命的最后时刻，他鼓起勇气，拂去尘土，抛开一切，为自己，送行。
在书上，看过鲁迅先生的故居的照片，先生回故乡任教期间的工作室(卧室)，睡过的铁梨木床。据说，在那里先生完成了他的第一篇文言小说《怀旧》。阳光，从玻璃窗中穿透，洒在屋里。它们默默地守着自己的历史，不激昂，也倾诉。我无法想象，鲁迅先生伏再桌子上写字的样子，无法想象，他如何挥洒着愤怒的力量。那间屋子里，弥漫的味道，大概，不是每个人，可以体味的。你去过，可那儿，没有你的味道，你也未必，能够感染他的气息。
他属于每一个人，却又遗世而独立地，俯视。
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