缘，如雁渡寒潭，似风吹疏竹
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亦珺1由 分享
在心的舞台纵情歌舞之后渐渐疲惫疏懒，就如同演绎一部大戏，繁华过后终以凄冷谢幕。看舞台下许许多多的身影漫漫散去，最后留下一片空寂，一种叫着无奈的情绪适时的缠上心头。
窗外没有星月，寂夜漫漫，一杯不加糖的苦咖啡刚刚冲好，缕缕轻烟升起，看着，思绪被撩起。
初春微寒，他将她冰冷的手缓缓捧起，呵着暖气说：“还冷吗？”
她的脸颊因为两团羞涩的红晕而显得异常的娇媚可人，她抽回手摇摇头说：“不冷了。”其实她的手还是冰冰的，只是心里燃起了一团暖暖的烈火所以她真的不冷了。
夏夜的荷塘里，悠悠的歌声悠悠的荡，一盏灯火虚虚的在水影里晃呀晃，心因了某些过分的敏感而生出暖暖的遐想。不管是否有人划舟而来，那哗啦啦的水声还是很美妙的。
秋日，枫红菊旺桂子香，说好要去远足的，可终究没有成行。那些被搁浅和搁置了的诺言被时光的流水带去，让人再忆起来都找不到根据，忍不住要怀疑到底是真的还只是臆想。
寒冬，风夹着雪来了，所有的足迹都被掩盖，面对眼前白茫茫的世界，心空落落的有点茫茫然，或许草庐真的不足以抵寒，烧一暖炉，热一壶老酒，守着这微暖轻酌，微醉，一切淡淡，淡淡。
有人曾问我：“你信缘吗？”
我说：“信，我信。”
那人再问：“那你觉得缘是什么？”
缘是什么？我还真没好好想过，如今问起细细想来，我还真说不出缘是什么。
我不知缘是什么，可佛知道， 佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
缘为冰？原来缘为冰呀！以为它是固体，是看得见摸得着的东西，以为拥有了，只要好好珍惜就不会失去，可它是冰呀！抱得越紧融得越快呀！
这人世间的缘分，来，不可预知 ，惹人欣喜，禁不住张怀相拥；去，始料不及，无从挽留，徒留遗憾和怅惘。
这缘来缘去，正如同雁渡寒潭，雁过而潭不留影；亦如同风吹疏竹，风过而竹不留声。
当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静。
缘分来了，就如同雁临寒潭，蹁跹的身影与水相照应，演绎着一番精彩，可缘分去了，水面归于空寂，不留痕不留迹。
缘分来了，亦如同风吹疏竹，风来竹子就知风因缘遇合，随风而舞随风而歌，可缘分去了，风止竹停又重归于寂静，一切皆空。
佛家语有“象由心生，象随心灭”。缘，不过是心的一种感知与感觉，这样感觉来了，与这种感知和感觉相应的一切便随之而生，这种感觉去了，心便会慢慢沉静下来，不会再莫名的跃动。
缘，有来时亦有去日，情，有浓时亦有淡日，一切，都只是时间的问题，一切都只是时间的长与短的问题。所以说“风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。
万事万物都是变化着的，这世上极少有永生永世，生生世世永不变的情感和事物，所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，这样才能保持自己的本然真性于不失。
雁过而潭不留影， 风过而竹不留声，故君子事来而心始现，事去而心随空。
缘来，相迎相拥，缘去，释怀挥送，随缘顺势，一切有因便有果，当顺其自然，莫逆心而行，免得徒添烦忧愁苦。
窗外没有星月，寂夜漫漫，一杯不加糖的苦咖啡刚刚冲好，缕缕轻烟升起，看着，思绪被撩起。
初春微寒，他将她冰冷的手缓缓捧起，呵着暖气说：“还冷吗？”
她的脸颊因为两团羞涩的红晕而显得异常的娇媚可人，她抽回手摇摇头说：“不冷了。”其实她的手还是冰冰的，只是心里燃起了一团暖暖的烈火所以她真的不冷了。
夏夜的荷塘里，悠悠的歌声悠悠的荡，一盏灯火虚虚的在水影里晃呀晃，心因了某些过分的敏感而生出暖暖的遐想。不管是否有人划舟而来，那哗啦啦的水声还是很美妙的。
秋日，枫红菊旺桂子香，说好要去远足的，可终究没有成行。那些被搁浅和搁置了的诺言被时光的流水带去，让人再忆起来都找不到根据，忍不住要怀疑到底是真的还只是臆想。
寒冬，风夹着雪来了，所有的足迹都被掩盖，面对眼前白茫茫的世界，心空落落的有点茫茫然，或许草庐真的不足以抵寒，烧一暖炉，热一壶老酒，守着这微暖轻酌，微醉，一切淡淡，淡淡。
有人曾问我：“你信缘吗？”
我说：“信，我信。”
那人再问：“那你觉得缘是什么？”
缘是什么？我还真没好好想过，如今问起细细想来，我还真说不出缘是什么。
我不知缘是什么，可佛知道， 佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
缘为冰？原来缘为冰呀！以为它是固体，是看得见摸得着的东西，以为拥有了，只要好好珍惜就不会失去，可它是冰呀！抱得越紧融得越快呀！
这人世间的缘分，来，不可预知 ，惹人欣喜，禁不住张怀相拥；去，始料不及，无从挽留，徒留遗憾和怅惘。
这缘来缘去，正如同雁渡寒潭，雁过而潭不留影；亦如同风吹疏竹，风过而竹不留声。
当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静。
缘分来了，就如同雁临寒潭，蹁跹的身影与水相照应，演绎着一番精彩，可缘分去了，水面归于空寂，不留痕不留迹。
缘分来了，亦如同风吹疏竹，风来竹子就知风因缘遇合，随风而舞随风而歌，可缘分去了，风止竹停又重归于寂静，一切皆空。
佛家语有“象由心生，象随心灭”。缘，不过是心的一种感知与感觉，这样感觉来了，与这种感知和感觉相应的一切便随之而生，这种感觉去了，心便会慢慢沉静下来，不会再莫名的跃动。
缘，有来时亦有去日，情，有浓时亦有淡日，一切，都只是时间的问题，一切都只是时间的长与短的问题。所以说“风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。
万事万物都是变化着的，这世上极少有永生永世，生生世世永不变的情感和事物，所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，这样才能保持自己的本然真性于不失。
雁过而潭不留影， 风过而竹不留声，故君子事来而心始现，事去而心随空。
缘来，相迎相拥，缘去，释怀挥送，随缘顺势，一切有因便有果，当顺其自然，莫逆心而行，免得徒添烦忧愁苦。