登泰山随笔：登而后开眼界知不足

登泰山随笔：登而后开眼界知不足

　　前些日子登了泰山、敬拜了“三孔”，回来后总觉着意犹未尽。此处之“意”既有亲历“会当凌绝顶，一览众山小”之后引发的强烈共鸣，又有瞻仰圣人而激活对时空回旋的思考与遐想。旅行，毕竟只是我们在路上的一半，而另一半需要靠手不释卷、字斟句酌，嗅着书香、伴着书眠去慢慢体会了。

　　回想起来自己也攀登过不少峻岭险峰，但面对高大雄伟、钟灵毓秀的泰山，能像杜甫那样萌发登上这五岳独尊之颠的雄心，完全是竭力尝试在平静的生活层面撩起一波涟漪所致。我们原本可以安逸的过活而不必去挑战某些极限，但那样的结果，只会使自己在绝大多数人都逐渐趋同的人生长河里，变得静若止水。

　　因此，这点小小的不甘寂寞，恰恰是静中思动，动中求变，变中求新，新中求进，进中突破的逻辑思辨。至少是为了防止对生活失去兴趣，增强求知动力和运动活力，改变懒惰、拖延和消极的状态，随后“痛并快乐着”地接受了一回自作自受的极限挑战。

　　登泰山究竟要怎样才能体会到和诗圣相同的感觉呢?我预先的策划是：让自己静下心来，清空所有思绪，一边负重攀援，一边慢慢进入“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。我甚至信马由缰地想象，当年杜甫看到巍然泰山，也许并不是高山仰止，一定还想登上泰山绝顶，一览天地万物。泰山，在他的眼里仅仅是一个象征，它可以喻指历史长河中的那些古圣先贤，包括他们伟大的人格，浩瀚的思想。而我们不能只是仰望他们的光芒，而要见贤思齐，不断地向他们学习，最终还要站在与他们同样的高度，甚至比他们更高的高度，来观看这个世界。

　　一个人一生所能达到的高度，取决于其胸襟、眼界和他的人生志向。杜甫之所以能成为诗圣，就是因为他拥有这首诗中所展露出来的胸襟、眼界和人生志向。虽说“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但这寥寥数字不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。老子曾在《道德经》里告诫我们，忘记那些带着虚幻的光环的“比较”，忘记比较带来的虚名，因为，这些名相之类的东西，都是事物本身带来的，有了你做的“事”，才有“事”带来的“名”，可是，很多人却偏偏喜欢把精力过度放到追求“名”上，而忽略了做的“事”本身。

　　林林总总写了以上这些文字，它们是我登泰山而后开眼界、读杜诗而后知不足的一点心得感受，愿和广大微友分享。