关于安抚心灵的人生感悟文章

　　人生需如水般，悠然而蜿蜒，最后平淡而静谧。 今天小编在这分享一些关于安抚心灵的人生感悟文章给大家，欢迎大家阅读!

　　1.全力以赴的慢

　　一次聊天，久住西班牙的朋友说：“西班牙的电梯没有关门键。”我有些不理解，他解释：“因为他们不着急啊，等着门自己关上就好啦。”后来去了伦敦，发现一些电梯也没有关门键，电梯上的人从来不着急。当电梯门经过了许久自己慢慢悠悠地关上时，我想起了自己在国内坐电梯总是要把关门键按好几次，直到安心看见门关上。

　　有一次去巴黎，正在吃午餐的我看见两个金发碧眼的女人带着一条狗走进餐厅，坐在我旁边。她们坐下后什么都没做，就是聊天。半小时过去，我快吃完了她们还在那坐着，心里纳闷这两位姑娘为何一定要在人家餐厅里坐着遛狗。这时，只见服务员把菜单送了过来，原来她们只是在等菜单。也就是在那个时候，我想起了自己在国内的餐厅里不停地呼唤“服务员”，直到确定服务员开始为我点单。

　　之前看到国外一位教授发明了一种“葡萄干治疗法”，以解决现代人幸福感不足的问题。这位教授要求接受治疗的人用十分钟的时间去认真地吃一颗葡萄干，没错，是一颗。有的人吃完以后居然觉得自己饱了。想象着那种不可思议的吃法，我想起了自己在一秒钟内往嘴里塞五六颗葡萄干，直到满足地感觉到牙齿的各个角落都有东西嚼的样子。

　　如果评判生活中的“慢”，我是不及格的。我着急，高效，很有时间概念。但仔细想想，我唯一慢的时候是在旅行中，如果评判旅行的“慢”，我应该是优等生。

　　世界杯期间，我听到一个广播节目里请来了一位旅行达人，主持人问：“快给大家说说你是怎么合理安排时间，居然能在世界杯期间看球旅行两不误，还去了这么多地方的?介绍介绍经验。”接着，这位达人开始详细地介绍自己如何用十四天的时间玩了巴西的五个城市。对于这样的安排，我内心不免一阵慌乱和紧张。对我而言，十四天逛两个城市都够呛。

　　我是一个不做详细旅行计划的人。总觉得越详细的计划，越会把旅行弄得像任务，從而丧失了行走的美感。计划总会把风景分类为必须看的和没必要看的，重点的和可以略过的。我固执地以为，只要是经过的风景，都应该仔细端详。

　　我之所以放任自己在旅行中“慢”，其实多半也是出于无奈，生活太快，你要是慢了可不行——就像我依然会选择按电梯的关门键，依然会希望服务员尽快下单，依然会大口大口吃葡萄干，但值得庆幸的是，我坚持做一个旅行中的慢行者。我会慢慢地凝视一座城市，而不是两三天逛完;我会停下来和当地人聊天，而不是依赖导游和旅游指南;我会在路上打开感官，而不是一定要把精力花在著名景点上。

　　快，是生活所迫，我们实在无法阻挡;慢，是旅行所需，我们应当全力以赴。

　　2.哲学家与神的对话

　　有个外国寓言，一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊两面的神像，便问了一句：“您为何长着一前一后两副面孔?”两面神回答：“一面朝前，是为了展望未来以充满憧憬;一面向后.是为了回首过去以记取教训。”哲学家又问：“这固然好，可你为什么不认真注视一下现在呢?须知，将来是现在的延续.如果无视现在，即便对往事了解得再多，把未来想象得再美，又有什么意义呢?”两面神听了，立刻号啕大哭：“您说得太对了，正因为我没有把握住我的那个现在，罗马才被人攻陷的，我才被扔进废墟的。”

　　妙!果然意味深长。

　　难道不是吗?就好像一个著名的比喻，人的一生其实只有三天，这就是昨天，今天与明天。当昨天已经过去，能使明天变得辉煌的，只能是今天的努力和今天的拼搏，因此，一切忽视今天的做法，都是错误的，糊涂的。

　　哲学家从哲学的高度问倒了神，也的确大长了人的志气。

　　有趣的是，在东方的许多庙宇里，也有一尊两副面孔的菩萨——从左侧看，那脸苦歪歪的似乎在哭，从右侧看，那脸乐呵呵的仿佛在笑，而当我们从正面细细地看，才发现它似哭非哭，似笑非笑，亦哭亦笑，非哭非笑。

　　这是什么意思?

　　有哲学家分析，这就叫复杂性：面对光怪陆离的人间和人间的光怪陆离，菩萨也感到哭不得笑不得，这才有了如此微妙复杂的表情。

　　细想也对，正如一首通俗歌曲唱的：外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈——正因为有“精彩”这才笑;正因为有“无奈”，这才哭。

　　啊!东西方皆有两面神，究竟谁更高明?

　　实在不好表态，也无须表态。

　　最重要的是这样一个事实，无论神还是菩萨，都是由人虚构出来的，别看它们挺凛然挺威严，其实无一不是人造的。

　　究竟谁高明?正确答案应该是也只能是：人。

　　哲学家肯定能问倒神。

　　为什么?就因为他是人。

　　3.人生一壶水

　　我记得这样一个故事：孔子带弟子们瞻仰鲁桓公宗庙，在案桌上发现一把形状古怪的酒壶。孔子便问守庙人：“这是什么酒器?”答：“是君子放在座位上用来警惕自己的酒壶。”

　　“啊，我知道它的用处了!”孔子转头对弟子们说道：“快去取清水来，灌进这把酒壶里。”弟子舀来清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地观看。只见注水不多时，壶开始倾斜。当水达到壶腰时，酒壶重新立得端端正正的，再继续注入，水刚满到壶口，酒壶就“砰”的一声翻倒在地。大家都莫名其妙，一齐抬头看着孔子。

　　子路问：“老师，请问这个酒壶虚则倾，中则正，满则覆，其中可有道理?”

　　孔子对大家说：“世上哪有满而不覆的事物啊!做人的道理，也同这把酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知的一面，功高盖世，要懂得谦虚礼让;勇敢孔武，要警惕内心的怯弱;富庶强盛，要注意勤俭节约。人们常说的不偏不倚，截长补短，也就是这个道理。”

　　起初，我深以为是，想，古有警枕，鲁君有警壶，人们总是用各种器物来告诫自己做人的道理，使自己时刻保持清醒，明智，通达。

　　再细想，人生一壶水，与壶有关，而与水何尝无关?

　　初来世，壶中必是空空如也，人生之水需要慢慢蓄积。随着岁月增长，壶中的水亦不断注入，这是活水，有水来则有水去，常换常新的水，才使这壶水保持永远的新鲜，不会过期变质。一如知识、思想、见识、阅历、经验。

　　在不断接受新事物的同时，壶中也积聚更多旧观念、旧习气，如水垢沉淀太多不除掉，最后只能使容器越来越小，甚至有堵死壶口的危险。

　　人生一壶水，努力使自己内涵丰富的同时，也努力使这盈盈一水供人解渴，给人力量，不断外溢，满，是为了不满。

　　若如此，何惧其满?水，不是单使壶满，而是用来利人，该用则用，时换时新。

　　聪明博学，要给人以智慧启迪，不怕懂得太多，只怕懂得不够。功高盖世，授人以艺，不怕青胜于蓝，只怕后人不会。勇敢孔武，富庶强盛，若能兼济天下，善莫大焉!

　　人生一壶水，与壶有关，更与水有关。