人生的文章
人生的文章
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。下面就是学习啦小编给大家整理的人生的文章，希望大家喜欢。
人生的文章一：美好的人生
作者：杜相权
前言
本书采用的是方便易懂的叙述模式。字数不多，但是却能给人类，给世界一个正确的方向。因为所有的事情都取决于一个方向。就像东南西北四个方向，如果人类所有的事情都取决于一个方向的话，那我们就只能选择其中一个方向。反之，选择其他方向都是错误的。所以，我们要找到每一件事情的方向在哪里。但是方向又要怎么决定它的对错呢?所以，这就是本书要讲的东西。我们要去找到对的是什么，错的是什么。哪一个方向才是正确，哪一个方向又是错误的。所以，我们要去了解一切，只有了解一切之后，我们才会知道哪一个方向是正确的。不然的话，如果我们都还没有了解一切的话，那我们怎么又会知道我们的方向在哪里呢?所以，我们要了解一切才能找到正确的方向，找到正确的方向才能找到正确的人生。
人类的本性——
每个人都想拥有一个美好的人生。但是很多人都不了解人生。为什么呢?因为我们并不是了解所有的一切。我们所知道的东西都是一知半解，或者存在错误。所以，当我们还没有真正了解一切的时候，我们就不会知道我们具体该做些什么。一旦我们都不知道我们具体该做些什么的时候，我们所做的一切就会存在错误。一旦我们所做的一切存在错误的话，那我们的人生就会存在错误。一旦我们的人生存在错误的话，那我们就不会得到一个美好的人生。所以，如果我们要想得到一个美好的人生的话，那我们就必须要先了解一切。只有了解了一切之后，我们才会知道一切的真实面目是什么?
那我们又要从哪里开始了解呢?
我想这个问题很简单。我们作为一个人，肯定要先了解我们自己。如果我们连我们自己都不了解的话，那我们都在做些什么?是不知所措的一切吗?
所以，我们要先了解人类的本性。
说到本性，我们会认为是什么?可能会有很多答案?但是往往很多答案都是错误的。
举个例子：有人说是善?但是刚好，善反过来可能就是恶?如果说是美?但是反过来就是丑?所以，可能都是，也可能都不是?
那到底人类的本性是什么呢?
我们从刚才的例子就能找到答案。
首先我们来看：善恶美丑为什么会存在?那是因为在特定的时间，特定的地点和特定的事物的时候它才会出现。比如一个人从小生活在一个善良的环境。他的本性就会变成善。如果一个人生活在恶的环境，那他的本性就会变成恶。生活在美的环境就会变成美，生活在丑的环境就会变成丑。所以，善恶美丑是随着环境而改变的，如果我们不被环境所改变的话，它就不会出现。
所以，从这里我们就能看出?人类的本性是《无》。之所以有善恶美丑是因为有特定的时间，特定的地点和特定的事物它才会出现。如果我们不被这些特定的时间，特定的地点和特定的事物所改变的话，它就不会出现。所以，人类的本性是《无》。
那现在问题又来了?既然人类的本性是《无》。是不是就意味着我们什么都不用做了，什么都不用听了，也什么都不用看了。我们保持一个《无》本性就行了。不是。我们还是得吃饭，还是得喝水。还是得该做什么就做什么。
那如果们又要做着一切的时候，本性不就不存在了吗?不是《无》吗?在我们去做着一切的时候本性怎么又会是《无》呢?
所以，这是我们先要去了解的一个问题。当我们做着一切的时候，我们的本性是什么?
答案就是《镜花水月》
我们来分析一下，什么叫镜花水月。顾名思义，就是镜子里的花和水中的月亮。
那我们的本性和镜花水月有着什么样的关系呢?关系大了!我们既要保持人类《无》的本性，又要做着我们该做的一切。所以，我们只有了解到镜花水月才能既保持我们《无》的本性的同时，又能去做着我们该做的一切。
什么意思呢?比如镜子里有一朵花。我们可以清楚的知道这是一朵花。我们也可以清楚的知道这朵花是什么颜色的，长什么样子?但是我们又知道这朵花是不真实的。它只是在镜子里而已。所以，它不会影响到我们《无》的本性。但是在我们没有被这朵花影响到我们《无》的本性的同时，我们又清楚的观赏了这朵花。同样，水中的月亮也是一样。我们可以清楚的观赏月亮，但是我们又知道它是水中的月亮，并不是真实的。所以，我们也不会被这水中的月亮所影响到我们《无》的本性。所以，我们只有了解到镜花水月才能保持我们《无》的本性的同时，又能做着我们该做的一切。
那现在问题来了，当我们做着一件善事的时候还是会出现善，当我们做着一件恶事的时候还是会出现恶，那怎么又会是《无》呢?
没错!善恶指的是本性之外的善恶。就是《无》之外的善恶。并不是本性的善恶。因为本性是《无》，所以善恶只是《无》之外的善恶。就比如镜子里的善，水中的恶。我们知道它是善，我们也知道它是恶。但是他只是在镜子里和水里是一样的道理。所以，善恶指的是本性《无》之外的善恶，并不是本性的善恶。之所以很多人认为人的本性是善的原因是因为人类从善的角度出发的话会相对好一些，用善的角度来教育的话会好一些。就像快乐和烦恼其实都是一样的。都是相对的。但是我们会喜欢快乐多一些，而我们不会喜欢烦恼。但是快乐和烦恼也是镜花水月。不仅如此，世间的一切事物都是镜花水月，世间的人情事故也都是镜花水月。所以，我们要了解这个问题。
那现在又出现了一个问题，如果是这样的话，那世间的一切不都不真实了吗?明明很多东西都是真实的，我们为什么要把它看作是镜子里的花和水中的月亮呢?
并不是这样。我们说的镜花水月并不是要我们把一切都看作是镜花水月，而是我们要通过镜花水月的例子让大家知道所有的一切都是在我们《无》的本性之外，而不是在我们《无》的本性之内。就像我们看见一座房子，它确实是真实的。就像我们看见一辆车子，它也确实是真实的。但是房子是房子，车子是车子。我们还是我们。房子和车子在那里，而我们却是在这里。我们不能把房子和车子和我们融为一体。我们不能把房子和车子装进我们心里。因为我们的本性是《无》。所以，房子和车子只是在我们《无》的本性之外。它并不能影响到我们《无》的本性。
所以，镜花水月只是让我们了解所有的一切只是我们《无》的本性之外。
所以，世间上的一切也是如此，都是在我们《无》的本性之外，而不是在我们《无》的本性之内。我们还是一样可以爱我们所爱，做我们所做。只是这些所有的一切都不能影响到我们《无》的本性而已。
那影响到我们《无》的本性呢?
我想这个问题并不难，我们说了，人的本性是《无》。那如果我们用另一种东西代替了我们《无》的本性的话，那我们就会失去我们的本性。或许换句话说，就是我们都已经变了质，变成了另一种《人》。所以，我们不能被外在的东西影响到我们《无》的本性。
所以，本段主要讲了点。如果单从人类的本性来讲的的话。人类的本性是《无》。如果从人情世故来讲的话。人类所有的一切都是在我们《无》的本性之外，而不是在我们《无》的本性之内。我们只有了解到我们《无》的本性和了解一切都是在我们《无》的本性之外，才是真正的了解自己，了解人生。
所以，世界上的一切都是在我们《无》的本性之外，我们要了解我们《无》的本性。
不要把世界上的一切和我们的本性融为一体。这样我们将会被物质上的东西所迷惑我们的内心。导致我们看不清真实的自己，真实的人生。因为所有的事情都会形成一个包围圈，我们只有从这个包围圈中走出来才会看清一切。
所以，回归本性，了解人生。
我们要用一个旁观者的心态去看待世界，才会把一切看得真实，看得透彻。中国有句古话说得好，《不识庐山真面目，只缘身在此山中》。因为我们身在这座山里，并不能看清这座山真实的样子。同样，如果我们不能走出这个世界之外的话，我们也同样看不清这个世界真实的样子。
本性看上去是有，实际上是《无》。有指的是眼前的一切。《无》指的是我们不能被眼前的一切所迷惑。所以，本性无所从来，亦无所去。回归本性，才能看清这个唯一的真理。
人类的幻想——
上一段我们讲了，人类的本性是《无》。我们只有回归《无》的本性才能看清世界上的一切。否则，我们就会被世界上的一切所迷惑我们的内心。那现在问题又来了，到底是什么迷惑了我们的内心呢?我们要怎样才能回归我们《无》的本性呢?答案只有两个，一个是《幻想》，一个是《现实》。我们只有不被幻想和现实所迷惑，才能回归我们《无》的本性。
我们首先来说幻想。幻想是一个很可怕的东西，如果我们不能从幻想中走出来的话，我们就永远不会回到我们《无》的本性。所以，我们要从幻想中走出来。
那我们都有哪些幻想呢?
一、活在过去和未来
我们先来说活在去。之所以有的人会活在过去是因为某些事情在他们的心中一直都看不清，想不透。或者留恋，或者悲伤等等。很多事情都会让我们活在过去。但是我们主要说的不是为什么会活在过去。而是我们主要说的是一旦我们活在过去的话，我们的思想就会被某些事情所占据。如果我们的思想被某些事情所占据的话，那也就意味着我们此时的本性是错误的。因为我们的本性是《无》。所以，一但我们的思想被某些事情所占据的话，我们的本性就会变成过去的某些事情。所以，不要总是活在过去。
但是我们所说的不要活在过去不是说我们不可以回想以前。我们可以回想以前，但是我们不能总是被以前的一些事情所占据我们的内心。我们可以回想以前，但是我们要知道活在当下。而不是活在从前。因为从前毕竟是一种回想而已，并不是我们此刻的人生。所以，我们要活在当下。
同样，活在未来的人也是一样。我们不能总是被未来的一些幻想占据我们《无》的本性。因为未来始终是一种幻想。哪怕这种幻想的思路是清晰的，是明确的。但是它还是一种幻想。还是会占据我们《无》的本性。
所以，我们不能总是被过去的一些事情和未来的一些幻想所占据我们《无》的本性。因为过去和未来会影响我们此时的清醒，会影响我们看待事物的正确的方式。所以，一旦我们被过去和未来影响到我们《无》的本性的话，那都是一种幻想。
所以，我们之所以说过去和未来是一种幻想的原因是因为只要是影响到我们《无》的本性东西都是一种幻想。哪怕是我们都已经把它看作是在我们《无》的本性之外，但是我们还是要活在当下，而不是活在另一个地方。
所以，不要总是活在过去与未来之中。
人生的文章二：让命运多一份客观
浮世的曲折，风雨的无奈，这些都不是悲哀的借口，生命的吸引力就在于我们用智慧去面对命运里的那些艰难，谁也不是一无所有的人，看生命活灵活现的存在，这原本就是命运的一种美好，生活从来就没有真正一团糟，糟糕的是生活信念的倾倒，尊重生命里的那些长远与深厚，收集生命里所有的幸运与快乐。
有时候，我们主观地认为焦虑是来自于生活的成本和生活的压力，却往往忽略了一个人的心地才是容纳和化解这些因素的重要平台。还心地一份自然和平衡，不要让那些不良情绪干扰，懂得生活的规则，不是放弃，而是提起，不是逃避，而是面对。
我们理解的放下，不是伤痕累累的无奈，而是心地开阔的一种勇敢，有许多往事早已尘埃落定，甚至是散去的尘埃，我们对命运的认识，不是固守命运的那些伤痛，而是寻找生命的积极力量，重新认识和创新人生，赋予生命原本的美好和自在。
如果很多东西看不惯，那么你会发现，永远都有看不惯的人和事出现在眼前。既然阻挡不了它们生，就不要诅咒它们灭。物生物灭不由我，不必白忙活。学不会接受，至少先沉默。如果自己都不能开心生活，还去指责别人做什么。
所有的悲喜交替，都抵挡不住岁月的消磨，所有的悲观不过是输给了脆弱，所有的懦弱无非是一场软弱，换个角度看世间，换个心情面对世间的黑白悲欢，有缘来人间，相聚应相怜，相识是因缘，相别还重见，莫怨缘分浅，世态总是依然。
人生恰如远行，何苦自找辛苦，客观一点，超脱几分，不要把生活活成一场活该的痛苦，淡化那自以为是的自我针对，更要冷静地去处理那头脑发热的自我猜疑，更要客观地对待那自己制造的麻烦，那针尖对麦芒的敏感，更是凭空增添自己无事生非的苦恼。人生舍得什么?舍得自我的偏执和无聊。
生活的客观，生活的起伏，看似寻常总崎岖，谨慎地对待生活里的那负面情绪甚至是忧郁，不要让它对生活产生巨大的折磨，没有什么痛苦可以揪住不放，学会尽快地调整自己的心态，生活的故事从来就不存在轻而易举，活好走在风雨中的自己。
人生的文章三：总有人看不惯你
敢接受自己的不完美的人，
从来就不会弱到哪里去。
1923年鲁迅先生与其兄周作人失和，原本关系密切的两兄弟却因一句流言让彼此有了隔阂。
郁达夫在《回忆鲁迅》中记录道：“周作人氏的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。”
一生都在流言蜚语中度过的鲁迅先生，却未想到连身边亲近的人，都可以出语中伤自己，这也是他一生中难以释怀的伤痛。
有人的地方就有江湖，许多八卦评价、议论纷纷，就是在这个圈子平地而起流传开来的。其实，流言并不可怕，可怕的是一辈子离不开人间烟火的你，还不知道该如何面对这些随时突如其来的中伤。
流言，这辈子谁也避免不了
因为眼光的狭隘和思维的片面，每一个人都难以逃脱被他人误解的情况。晚清大臣李鸿章是一个明眼人，可到了最后，历史却不为他的价值买单。
因为《马关条约》，那个丧权辱国的卖国贼标签，便恶狠狠地贴在了他脸上，百年过后，每每读到此，仍不乏有人为此气得捶胸顿足。
其实，说《马关条约》是他签的，实是冤枉了他，对于丧权辱国的局面，他向来铁骨铮铮，力挽狂澜。当时日本人只给予了李鸿章两个选择：签和不签，他深知自己肩负重任，咬牙不签，却被日本人怒用枪托打在他头上，鲜血直流，但他面无惧色。
可他毕竟是慈禧的一枚棋子，正忙着筹备寿宴的慈禧不想打仗，她告诉李鸿章，不管日本人什么要求都得答应，那种无奈，只有李鸿章一人知道，这个卖国的黑锅，就顺利成章地安放在了他身上。
帝国黄昏，英雄总是寂寞，对于李鸿章的境遇，梁启超也不得不感慨：“吾敬李之才，惜李之识，而悲李之遇。”
每个人总是容易被一件带着污点属性的事件所蒙蔽，由此，事实便离我们渐行渐远。倒是那些受冤枉的人，心里不好受，也是在所难免的。
蒙受污点，未必是做人失败
宋玉是战国时期的一流楚辞作家，他一篇《登徒子好色赋》可算把登徒子害惨了，至此千年，“登徒子”成了“好色之徒”的代名词。
可是，登徒子真的就是好色吗?(故事起因是登徒子嫉妒宋玉受宠于大王，故说宋玉文雅牢骚，重女色，会影响大王的名声。)
宋玉是这么对楚襄王诡辩的：我宋玉身边倾国倾城的美女一堆，我眼睛都不眨;而这个登徒子的老婆长得蓬头卷耳，龅牙稀疏，弯腰驼背，身上又长满了疥疮和痔疮。就是这样一个奇丑无比的女人，登徒子居然还跟她生了五个子女!大王您仔细想一想，我俩到底谁是好色之徒?”
这强大的混蛋逻辑简直让人无力辩驳，也只能可怜登徒子一生甚至万世都得背负上这个好色的污点，可是人无完人，这样想来，也没什么好据理力争的了。
你不需要人人认可
美国科研人员曾做过一项名为“伤痕实验”的心理学实验：
实验中的志愿者需要扮演身体有缺陷，尤其是脸部有伤痕的人，然后观察陌生人对这些有缺陷的人的反应如何。
首先每位志愿者都被安排在了一个没有镜子的小房间里，并由专业化妆师在志愿者的脸上做出一道血肉模糊、触目惊心的假伤痕。愿者被允许用一面小镜子照照化妆的效果后，镜子就被拿走了。
到了最后一步，化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉。实际上，化妆师用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹。
对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。
规定的时间到了，返回的志愿者竟无一例外地叙述了相同的感受——人们对他们比以往粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看!可实际上，他们的脸上与往常并无二致，什么也没有不同。
有些人活得太紧张，做什么事都需要别人的认可似乎才能安下心来，可到头来，即使载誉而归，内心却依旧空虚。
意大利文学家说：“走自己的路，让别人说去吧。”真正的勇士，敢于直面背后的反对声音，对比那些畏首畏脑害怕得不到他人认可的人来说，前者往往更容易事成功。
对于背后的蜚语，不必生闲气，也懒得对质。但在接受不完美的自己的同时，也不要忘了，对于一些无端的指责，你得坚毅地站出来，温柔地推翻他们。
这个世界比我们想象中的复杂，而当一个人做到了看清一个人而不揭穿、讨厌一个人而不翻脸时，就懂得了慈悲。而这些慈悲的力量，才会让你真真切切地明白，什么才叫社会，什么才叫做人生。
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