心灵感悟文章(2)
心灵感悟文章
心灵感悟文章：心灵感悟
母亲单位组织去从化度假，我也跟了去。沾了母亲的光，我也能吃上上千元一桌的宴席。好吃是好吃，只是面对着十几个熟悉却又深感陌生的面孔，心里很不舒服，很不自然。吃了一半，便打电话给表妹阿九，有一句没一句的聊了起来。我说，她听着，我尽力想找些话题，可是这三十分钟的对话，我们都好几次长长的沉默。在无语中，我放下了电话。心里不知为何沉了下去。
第二天一早，拉开窗帘，温柔的光线照射进来，近处翠绿的杨柳迎风起舞，远处，粼光闪闪的小河静静的流淌，几只鸭子在河上嬉戏，我心中为之一动，拉开了厚重的窗，一阵寒凉的风吹拂我的脸颊，仿佛是清凉济，稀释了心中的灰暗。这时，河上的景致更加清晰，天空一片碧蓝，几朵白云悠悠飘过，河水清澈，碧绿如近处的翠柳。缓缓的，缓缓的，向东边太阳升起的地方流去，日出，橙红的太阳带着暖暖的睡意，在河上照照镜子，这光彩照人的太阳啊，把自己的光辉懒懒散散的映射在河水的脸上，河水的光泽更加妩媚动人。
如此美丽的景致，使我顿悟：一直以来把自己封闭在一个孤独的世界里，曾经受伤的心灵血迹斑斑，害怕与人说话，害怕再接触曾让我碰得头破血流的人际关系，世间人心的隔阂、冷漠、险恶，让我受尽了折磨。其实，我不是一直在作茧自缚吗?世间也有美景，也有美丽的心灵，也有温暖，何不打开心窗，重新接受这美好的一切呢?
久久的，这样的感悟让我的心怀开阔不少。可是，孤独的心如宇宙的黑洞，吞噬着那些耀眼璀璨的灵感的陨石，我还是想不透，为何我这般孤单?
母亲出差，我也跟了去。自己一个人在宾馆的房里，时而看看电视，时而打打电话，时而读读书，时而写写心情，焦虑不安，心情烦躁，无所寄托，深感空虚，寂寞，等待，是世上最痛苦的事情，想打电话给母亲，又怕影响她的工作，不停的看着手表，一个小时就仿佛一个世纪，心绪百转千回，翻滚着灰色的波浪。
郁闷中，拉开窗帘，早上的大海，起着厚厚的雾，朦朦胧胧，一片白茫茫的色彩。阳光，是那样的微弱，我只能看见大海沿岸的身躯。心里的暗沉挥之不去。
中午，太阳升到半空，海面显示了不一样的景致。浓雾早已散去，大海，不再是灰色的，蓝天，透明着清澈的蓝，海水一片蔚蓝，闪烁着金色的波光。跨海的大桥，宏伟壮观，汽车缓慢的在桥上行驶。近处那片金黄沙滩，半月型的环抱着大海，女人们穿着比基尼打着沙滩排球，男人们在玩着冲浪，娴熟的技巧，令人啧啧称赞，小孩们拿着铲子，乐呵呵的玩着泥沙。一阵海风吹来，带着咸咸腥香的海水的味道，令人想起美味的海产。此时，我心里的阴霾渐渐散去，忍受不了海的诱惑，我立刻换了泳衣，跑到海边，凭清凉的海水冲刷着双脚。好久没有碰过海水了，好久没有在海中畅游了，好久没有在海边嬉戏了。于是，我不顾一切，跳进海里，游着蛙泳，海水上下荡漾，呛进我的喉咙，猛的喝了几口海水。我坐在浅海里，两手使劲的夹着海水，身体升起又落下，借着海水的浮力，我感觉自己仿佛被一股无形的力量抛到空中，又轻轻的回落到沙滩上，比荡秋千还过瘾。此时的我，不再孤单，一种无形的快乐洋溢在心中。
我明白了，大海是广阔无私的，它把蔚蓝清凉着人们的双眼，把自己无边无际的胸怀容纳了人们的伤悲，把涌动的快乐传递每个人心中。大海，是心灵停靠的港湾，大海，包容了一切，为人类奉献了它庞大的身躯，只求付出，不求回报。
为什么我这般孤单，因为一直以来，我只想着自己，没有为亲人付出一点一点，只懂得贪婪的索取。索取的快乐是短暂的，只有感恩的心才是知足的，永恒快乐的。不仅要打开心灵的窗户接纳一切美好的事物，还要把它给我带来的快乐回报在亲人身上，朋友身上，社会当中。
面潮大海，春暖花开，开启心灵的窗户，为自己为别人建造美好的心灵花园!
心灵感悟文章：感悟心灵
文学自然可以哭泣，但那眼泪须不止属于你自己，必得有能引起众人共鸣的激情。文学自然应该特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意识。那就是为你所独有的一份对人世间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具–语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。
我的一些非常重要的经验，来自一些说话很沉闷的人那里。就像一大堆矿石才能提炼出几克稀有金属，需要足够的耐心和时间。
谈话的第一要素是尊重，倾听时除了聚精会神以外，还要不时报以会心的微笑。对方兴致勃勃地说下去，闪光的语言就有可能随之出现。
当我非常欣赏一位作家的作品时，就竭力不去结识他。
因为崇敬，我不想近距离地观察他。
每个人都是多棱的，即使是一个高尚的人，灵魂中也潜伏着卑微。但那些最好的文章，是优秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液写下的，他们自己也清醒地知道不可能重复。这里面一定有我们未知的属于神的部分。
当我们结识世俗的本人时，会或多或少干扰破坏了我们对美的遐想。
人应该锻炼出敏锐地感应他人情绪的本领，犹如我们一出房门，就觉察出气温的变化。
说起来烦难，只要认真去作，并不复杂。
从一个人的衣着、面色、下意识的小动作、偶尔吐出的个别话语，他的精神状态基本上昭然若揭。
并不是号召所有的人都察颜观色，以求一逞。
人是团体的动物，他人的心情会迅速波及自己的心情。为了保护情绪不感冒，我们必须了解周围最密切接触的人–心情的温度。
现代的科学技术越来越发达，但它们相对于人来讲，永远是身外之物。人类已经把自己的衣食住行打点得越来越精致，把外在的条件整治得越来越舒适了。但是心灵呢?这灵长中的灵长，却在越来越辉煌的物质文明中萎缩，淹没在闪烁的霓虹灯下，迷失在情感的沙漠里。
随着年龄渐长，我与那些心中最美好的希望，有了一种默契。那就是–有些愿望不必实现，就让它们永远存留在我们的想象中吧。
现代社会是一只飞速旋转的风火轮，把无数信息强行灌输给我们。见多不怪，我们的心灵渐渐在震颤中麻痹，更不消说有意识地掩饰我们的惊讶，会更猛烈地加速心灵粗糙。在纷繁的灯红酒绿和人为的打磨中，我们必将极快地丧失掉惊奇的本能。
在我们的思想里有许多思想的建筑物和思想的废墟。我们常常忙于建设，而对清理废墟注意得不够，以为新的建立起来，旧有的就会自动消失。
其实批判自己是一件很艰难的事情。如果畏惧它，我们的头脑就会新旧杂糅，某些时候出现混乱。
否认了”惊”，就扼杀了它的同胞兄弟。我们将在无意之中，失去众多丰富自己的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许就把那个包裹着真理的金苹果，吃到自己的肚子里面了。人类与伟大的万有引力相逢，也许还要迟滞很多年。
假如瓦特不惊奇，水壶盖扑扑响着，一个划时代的发现，就蒸发到厨房的空气中了。我们的蒸汽火车头，也许还要在牛车漫长的辙道里蹒跚亿万公里。
保持惊奇，我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉，会有汩汩的对于世界的热爱，蒸腾而起，滋润着我们的心灵。
宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐–我以为这必是有钱有食人说的话。假若是穷人，恐怕还得要那一筐烂杏。挑挑拣拣，可吃的部分总还是比一口鲜桃要多。
纵是杏完全不能吃了，砸了核儿吃仁，也还可充饥。当然，那杏核若是苦的，也就没办法了。
不过还可卖苦杏仁，也是一味药材。
现代社会令人眼花缭乱，每个人在某种意义上说，都是孤陋寡闻的。你在你的行业里是专家里手，在其他领域里，完全可能是白痴。这不是羞愧的事情，坦率地流露惊奇，表示自己对这一方面的无知以及求知的探索，是一种可嘉的勇气。
更不消说我国自古就有道高一尺、魔高一丈的传统。恕我悲观，辨假永远也赶不上造假。消费者书生意气纸上谈兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以单一的柔软的消费者对抗虎视眈眈的造假者，我等甘拜下风。
小孩子是常常说真话的。人在成长中锻炼出抑制说真话的本领，随着年岁的增加，说真话的频率便越来越少。到了老年，又渐渐地说起真话来。
所以真话是一种离新生和死亡都比较近的品质。
不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。
有些事物和人物的价值，就是在我们看不到的地方影响着我们。
快乐的核心是什么?是责任。完成的责任越重大越艰苦，它带给人的快乐越深刻越长久。
人的记忆大体分为两种类型。
一是善于遗忘痛苦，一是善于铭记痛苦。
前者多豁达，后者多建树。
幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过她。
助手有两种。一种是甘心情愿做助手，永远的助手。一种是在学习和准备着，随时打算不做助手。
前一种人忠诚有余机变不足，后一种人有野心，经常逾越助手的位置。而将两者结合在一起的助手，还没有出生。
一个好的主意，往往是在混乱中产生的。犹如最好的蘑菇，寄生于朽木。
丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
如果我们不同意某个问题，我们有两种可以选择的方式。一是反对，一是等待。反对是寄予自身的力量，等待是遵循事物发展的规律。
见多未必识广。有的人见得多了，只是助长了骄气、狂气、奢气、匪气……反倒比孤陋寡闻的人离知识更远。
见闻只有进入智慧的大脑，才可化为养料。
世界上有一些仇恨和一些恩情是无法还报的。遇到这种时候，我们只有远远地走开。
我愿同智商很高的人对话，愿同智商稍高于我的人共事。
与挣钱相比，花钱更能显示出一个人的眼光与趣味。挣钱是光凭气力就可做到的事，花钱还需智慧。
如果你一时分辨不出一个人的品行，就去看他怎样花钱。一掷千金的是纨绔和诗人，量入为出的是节俭和主妇。张弛有序的是大家和智者，首尾不顾的是愚妇和莽汉……假如他根本就不花钱，除了极端的悭吝就是一个缺乏生活情趣的人。
人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。
文学自然可以哭泣，但那眼泪须不止属于你自己，必得有能引起众人共鸣的激情。文学自然应该特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意识。那就是为你所独有的一份对人世间的把握，借助了祖宗遗留给我们的古老工具–语言，优美清晰地表达出来，以传递心灵的感应。