古代男女爱情文章
古代男女爱情文章
关于男女之间的爱情，读一篇古代经典的爱情文章,是我们学习和感悟爱情最好的借鉴,是我们学会珍惜和爱的关键。下面是学习啦小编为大家整理的关于古代男女爱情文章的相关资料，供您参考!
古代男女爱情文章篇1：司马相如和卓文君-《白头吟》
司马相如，字长卿，是蜀郡成都人，好读书，善弹琴，风流洒脱，文章写得很漂亮，特别擅长写赋。他与王吉是好朋友，王吉曾对他说：“你在外面游学，如果官运不好，日子不好过，就到临邛找我。”有一天，司马相如真的来投奔了王吉。
两人携手来到客厅，司马相如向王吉谈了近几年的行踪，王吉知道了相如尚未成家，便向他说起，临邛首富卓王孙有个女儿卓文君，生得聪明无比，美貌无双，如今在娘家守寡。与相如是天生的一双。司马相如听了，不好意思地摇了摇头。王吉却不以为然，他认为事在人为。
卓王孙知道司马相如是有名的文人，便宴请了他，并顺便发了一百多张请帖，邀请了很多县中的官员与有名望的人。
宴会开始，卓王孙带领众宾客向司马相如敬酒，少不了说了许多奉承话。正在大家喝得高兴的时候，王吉向大家介绍说：“相如先生是当今第一名流，不仅文章写得好，而且奏也弹得很好。今天有佳宾美酒，何不请相如先生弹奏一曲呢?”众人听了，齐声叫好。司马相如推辞了一番，便弹奏起来，先弹了一支短曲，后来偷看到竹帘后面有一个影影绰绰穿白衣服的女子在听琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，弹起了一曲凤求凰，通过琴声，向卓文君表达了自己求爱的心情。原来，卓文君听说司马相如来做客，早就想见识一下这位大才子。她本来就喜爱音乐，听到琴声，就偷偷地躲在帘子后面看。卓文君深懂琴理，听出了琴声中的意思。而宴席上的宾客，当然听不出个所以然来，只是为了恭维司马相如，一味地拍手叫好。
两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。
后来司马相如被召到朝廷，汉武帝接见了他，问他道：“《子虚赋》是你写的吗?”
司马相如非常自负地回答说：“是的，陛下，《子虚赋》正是臣写的。不过，那是写诸侯的事，并没有什么了不起。若准臣陪陛下游猎，臣可写出天子游猎赋献给陛下。”
汉武帝听了非常高兴。为司马相如安排了豪华的住处，给以优厚的待遇。第二天就带了司马相如等人去上林游猎。没过几天，司马相如就挥洒大笔，写出了一篇《上林赋》，呈献给汉武帝。汉武帝读了《上林赋》，感到十分满意，心中高兴，就封了司马相如一个郎官(帝王的侍从官)。
后来，司马相如曾经作为汉武帝的专使招抚了夜郎归顺汉朝，很得武帝的赏识。邛、鮈、冉、鮉一带地区各族首领见夜郎归顺了汉朝，也表示愿意归顺汉朝。于是汉武帝就封司马相如为中郎将，手持皇帝的旄节，去招抚这些地区的部族。他一去就是好几年，卓文君非常思念丈夫，给丈夫司马相如写了数字情书。
“一别之后，两地相悬，说是三四月，却谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼穿，百般想千般念，万般无奈把郎怨。
十二月里有三九天，十一月天渐寒，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不全，七夕银河鹊桥断，六月酷暑别人摇扇我心寒，五月端阳把龙舟看，四月桑芋无心去养蚕，三月春风打桃花散，二月风筝断了线，一片痴心梦里到关山，可怜我多情白娘子，偏想无情的小许官，郎啊郎，下一世你为女来我为男。”
司马相如顺利地完成了使命，汉武帝十分满意，重赏了他。不久，有人上书给汉武帝，说司马相如出使时曾接受了很多金钱贿赂，武帝信以为真，就罢免了司马相如的官职。
司马相如家中富有，也乐得清闲自在，就把家搬到茂陵，与卓文君过着悠闲舒服的生活。
据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
楚调曲·白头吟
卓文君
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。
男儿重意气，何用钱刀为。
随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!
据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。
《注：近代学者王立群先生经过对史料的研究，对司马相如的故事却有另一番解读。有兴趣的请查看百家讲坛》
碧海潮生笙箫曲 还君咸池桃花梦
开辟鸿蒙，谁为情种?风云之事，草木之情，能否用最虔诚的祈祷向佛祖寻得一颗玲珑心，释怀怀金悼玉的红楼之梦?前世今生，奈何忘川之中，弱水三千，只取一瓢饮，也不知是神话还是诅咒?佛祖把慧眼的情缘留给能够寂寥时试遣愚衷的人，于是便有了一花一世界，手掌里盛满无限。天籁，梵音，经筒，古琴，在最真的情和最俗的爱中交变着高雅、洁净、智美。喜欢仰望佛的人，应该能够见到佛的微笑，眉宇间的静美。喜欢虔诚佛的人，总是有情愫的消解，心田里的涌动。安顿灵魂，这一切是自然的事情，却成了最不自然的事情了。
如若给你世界上最真的情话，想不?给你世界上最真的情话，你还会质问我吗?一千个理由，一万个借口，为什么你不嫁给我?我不能嫁给你，那时的我还小，前世太遥远，就算今生的相遇也是很匆匆的。难道你忘记了吗?青梅竹马的情愫。没有忘记，打开的书页上，合上的书页都有你我的印记。是什么让你不嫁了?因为这世间的痴是一种罪，因果轮回里相知相守相欠相离，你的泪是我的罪。
如若给你世界上最毒的情话，听不?给你世界上最毒的情话，你还会考验我吗?回到我们最美的年华里，唐风宋雨中，那一世，你策马扬鞭路过我的桃源，人面桃花相映红的故事已经被流年红鸾演绎出许多动人的诗篇。桃花扇，红豆诗，竹枝词，霓裳曲，人间最美四月天里有易安的醉花阴，放翁的折红英，飞卿的蝶恋花，诉不完的愁心，挖不完的肺腑，结不完的醉意。举杯邀月情似天，马嵬坡的故事之后，瓦霜孤寒比翼连理，酒不醉人人自醉，情不醉人人自醉。纵然情缘命数争不得，不愁嫁吗?最柔软的部分只不过一滴泪，相伴相随相爱相恨，你的泪是我的生命不能承受的痛与罪。
如若给你世界上最疯的情话，行不?给你世界上最疯的情话，你还会埋怨我?在来不及的等待里，也不知道轮回了多少，梦中见过你的影子。我用现世的业力，世俗的忍耐，求解曾经的我忘记过什么吗?真正的忘记是不需要时间的。需要时间忘记的一定忘不了。真正的忘记?这世界还有真正的忘记和不真正的忘记?我用最潇洒的姿态写下诗篇，水无痕，忘记是一种情怀。造化啊，前世的真爱遇见今生的挚爱只有一物——水。花桥流水边，映月花溪畔，我的古琴已飞扬，我的书画已消退，我在江南烟雨中不恋我的长安，不恋我的胡姬，不恋我的衣袂。既然要在琴心剑魔里注定轮回的罪，佛语上逃不过，爱别离，求不得之苦，那何必净水莲心呢?来去，聚散，分合，舍得，世俗的罪，就是一滴泪。仅仅是一滴泪，玲珑骰子安红豆，清扬婉兮，一袭江南最多情，千生万世双飞去!
青山隐隐，情思悠悠，春风十里柔情，轻蹙眉，巧笑兮，美目兮，依然，仍然，你我的过往，太多的偶然，婉约在江南烟雨中流转，我打量了你好久，山无决绝，水无华裳。那一刻，彻底改变了。一秒钟点穴，一生去解穴。我仍然记得，桃花岛云游蹁跹，碧海潮生曲笙箫袅袅翩翩，海上明月勾弯弯，十里荷塘三秋桂子，寻与千寻，谁人能给心画眉，飞天梦回大唐爱。我的古琴，我的画卷，我的流年，我的指尖，我的缱绻，写尽痴与泪抵不过前世今生的轮回。我依然，依然在梦里，重复的故事里，神话传说中遇见你。你若不来，我怎能老去?
这一世，菩提树下不用参悟痴与泪的最真、最毒、最疯的情缘。于是懂了一切的一切，人老易健忘，风吹猩猩木，含笑蝴蝶兰，一花一世界，留下一个不老的神话——碧海潮生笙箫曲，还君咸池桃花梦!
古代男女爱情文章篇2：梁祝
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
千古传诵深深爱,
山伯永恋祝英台。
同窗共读整三载,
促膝并肩两无猜。
十八想送情切切，
谁知一别在楼台。
楼台一别恨如海,
泪染双翅身化彩蝶,翩翩花丛来。
历尽磨难真情在,
天长地久不分开。
千百年来，《梁祝》故事经过了历代作家和民众的不断修改和再创造，据不完全统计，梁祝读书处在全国有
5处、梁祝墓有9处，在宁波鄞县还有1处梁祝庙。人们都愿意相信美好的传说曾经发生在自己的家乡。
最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系的是创作于明末清初的《同窗记》中，是寓居杭州的著名剧作家李渔所创作的。李渔在他的作品中处处突现出鲜明的杭州地域特色，如梁祝分别从家乡(会稽、上虞)渡钱江在草桥门偶遇而义结金兰;在当时杭州最著名的书院——万松书院同窗共读。三年后，分别时，沿着长长的凤凰山古道送别。美丽的传说使肃穆的书院有了人情的温馨，书院使虚无的故事有了真实的背景。现在万松书院已成为一处旅游名胜地。
古代男女爱情文章篇3：牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，扎扎弄机杼;
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
“天上银河，地下沂河”— “牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。也许“牛郎织女”确有其人，也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深，在历代相传中不断神化，以至形成今天的神仙传说版本。
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