古代伤感爱情文章短篇
古代伤感爱情文章短篇
美丽的爱情，不管是在古代还是在现代，都是很受人们欢迎和羡慕追求的,而伤感的爱情也是从古代到今天都在上演的。下面是学习啦小编为大家整理的关于古代伤感爱情文章短篇的相关资料，供您参考!
古代伤感爱情文章短篇篇1：李清照与赵明诚
夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了
金人一锤砸烂了都城汴京(开封)的琼楼玉苑，掠走徽、钦二帝后，赵宋王朝匆匆南逃，李清照一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡
赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走
赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦
张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。李清照视人格比生命更珍贵，便决定与他分手。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪
原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱
可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕
古代伤感爱情文章短篇篇2：梁山伯与祝英台
传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门(今望江门)外，邂逅来杭求学的会稽(今绍兴)青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，别时，山伯送行，一路上英台频频向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是“楼台相会”。
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。
古代伤感爱情文章短篇篇3：管道昇
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
一曲《我侬词》，把女子对丈夫的情谊绵绵写出，更是唤回了丈夫对自己的爱恋。 管道升，字仲姬，一字瑶姬，江苏青浦(今属上海)人。南宋景定三年(1262年)生。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。26岁嫁与元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人。
在那个三妻四妾的年代，每个男人都以“多娶”为荣，好像娶得多你的地位就要高一些一样。即便是相爱之时许下的一生不离不弃的诺言，也不过是那一瞬的甜言蜜语，一转身就被抛弃在九霄云外。
当赵孟頫官运亨通，周围全是一股“纳妾风”盛行之时，而自己却只有一位年老色衰的“糟糠之妻”陪伴，他也开始打起年轻漂亮的女子的主意，也想随波逐流一下——娶几位美娇娘，从而共享齐人之福。奈何文人脸皮比较薄，不便明说，但也有自己的办法：作一曲小词向妻子说明自己想要纳妾之事。词便如下：
我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。
这词儿意思是说，你没听说过王献之先生有桃叶、桃根这两个小妾，苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。因此，我就是多娶几个小妾也并不过分;何况你年纪已经40多岁了，只管占住正房元配的位子就行了。
妻子管氏读了之后，自是不希望丈夫另娶他人，心中有气又不便发作，故而采取了丈夫的办法，作了这一曲《我侬词》回答了丈夫，用以表达自己对丈夫的切切情深。
把夫妻关系比喻做泥，让人拍案惊奇。从两个人复杂的制作过程(捏塑、打破、调和、再塑)，我们可以想象夫妇两个经历的不平凡，已经到了我中有你，你中有我，难分彼此，无法离弃的地步。词曲透出铿锵英气，绵里藏针。一句“与你生同一个衾，死同一个椁” 表达了诗人对爱情排他性的誓死坚持，丈夫是自己的，死也不愿与他人共享的心情。
赵孟頫得词，只得打消了他原本要纳妾的念头。从此夫妻再无隔阂，恩爱一生。
中国古代聪明的女子比比皆是，而像管氏这样聪慧又好运的女子却是少之又少。百年修得同船渡，前年修得共枕眠，能与相爱的人共结连理，是我们的幸运，能与爱人白头偕老，更值得我们用心去经营。当年老迟暮之时，身边还有你的爱人与自己携手，这就是最大的幸福。
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