三国典故：三顾茅庐及原文解析
三顾茅庐是三国演义里很著名的一个典故，那么她的由来是什么?以下是小编给大家精选整理的三国演义典故的三顾茅庐的由来，欢迎大家阅读，供您参考。
三顾茅庐典故：
当年的天下，政治局势浩荡，在著名的官渡大战之后，刘备被曹操的大军碾压，遭受了重大的打击。在无奈之下，刘备只好先屈服于现实投靠了刘表。在打败刘备之后啊，曹操仍然觉得刘备的实力还是能够威胁自己，于是千方百计的想要得到刘备身边的亲信以及最得力的谋士——徐庶。于是曹操就让人放出消息，说徐庶的母亲在家里病重了，这是徐庶不得不收拾东西准备回家看望自己的老母亲。在临走的时候，徐庶告诉刘备，在南阳的邓县隆中有一位天底下难得的奇才——诸葛亮。不管是谁，只要得到了诸葛亮的帮助啊，这天下就是谁的了。
于是第二天，刘备和自己的结拜兄弟，张飞和关羽，并且带着厚礼，去邓县隆中想要拜访诸葛亮。没想到的是，诸葛亮在近几日刚好去外边游玩了，留在家里看家的书童也不知道他什么时候才回来。没办法，诸葛亮只好回家，想着改日再来拜访。
过了几天呀，刘备和结拜兄弟又冒着风雪来到了诸葛亮的草庐当中拜访，正走到门口，看到一个青年人在冒着寒冷读书，刘备马上走过去行礼。没想到这个青年人是诸葛亮的弟弟。这个青年人告诉刘备一行人，自己的哥哥被好朋友邀请去家里做客了，此时并不在家中。刘备感到非常的失望，但是没有办法，只能留下一封手书，信中说到自己的来意，并且非常渴望能够得到诸葛亮的帮助，帮自己平定现在不平的天下。
又过了几天，到了年后，刘备又让人挑选了一个好日子，又再一次来到隆中。这次可能是日子选对了，诸葛亮终于在家了。但是刘备还是遇到了一点点的挫折，那就是诸葛亮正在睡觉。礼贤下士的刘备并没有让书童去打扰诸葛亮的休息。而是让自己的好兄弟在草庐门口等候着，而他自己则是在台阶下面静静的站着，等到诸葛亮的醒来。过了很长的时间，诸葛亮才慢悠悠的醒来，刘备终于舒了一口气，才敢上前去请教诸葛亮，平定天下的办法。
诸葛亮细细的向刘备分析了一下当今的局势，并告诉刘备，如果这时候趁着各方势力相当的情况下，拿下西川的话，就能够和曹操、孙权形成一个三足鼎立的形势。刘备一听就打从心底里佩服诸葛亮这个人，于是就说出了自己这段时间来内心急迫的想法——想要诸葛亮帮助自己，一起去平定天下。诸葛亮没有思考就答应了。
这就是著名的三顾茅庐的典故了。很多人都说，其实诸葛亮在很早之前就算好了刘备会来邀请自己去帮助他，所以才特地设了这个局，想要看看刘备是否有这个诚心以及这位将士是否适合统治天下。看来刘备的三次光临使得他获得了诸葛亮的信任。那诸葛亮到底是不是故意设下的这个局呢?我们当然不得而知，但是我们却能够知道，刘备真的是一位善于发现良才的好君主，也不枉诸葛亮在后来对他的忠心一片了。
三顾茅庐原文：
玄德正安排礼物,欲往隆中谒诸葛亮,忽人报：“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探.”玄德曰：“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎.视之,乃司马徽也.玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰：“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访.今得光降,大慰仰慕之私.”徽曰：“闻徐元直在此,特来一会.”玄德曰：“近因曹操囚其母,似母遣人驰书,唤回许昌去矣.”徽曰：“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤,虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也.元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣!”玄德惊问其故,徽曰：“徐母高义,必羞见其子也.”玄德曰：“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”徽笑曰：“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也?”玄德曰：“先生何出此言?”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友.此四人务于精纯,惟孔明独观其大略.尝抱膝长吟,而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守.众问孔明之志若何,孔明但笑而不答.每常自比管仲、乐毅,其才不可量也.”玄德曰：“何颍川之多贤乎!”徽曰：“昔有殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士.”时云长在侧曰：“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过?”徽笑曰：“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人出之.”云长问：“那二人?”徽曰：“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也.”众皆愕然.徽下阶相辞欲行,玄德留之不住.徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”言罢,飘然而去.玄德叹曰：“真隐居贤士也!”
次日,玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰：“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱：荣者自安安,辱者定碌碌.南阳有隐居,高眠卧不足!”玄德闻歌,勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作?”答曰：“乃卧龙先生所作也.”玄德曰：“卧龙先生住何处?”农夫曰：“自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.”玄德谢之,策马前行.不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常.后人有古风一篇,单道卧龙居处.诗曰：“襄阳城西二十里,一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁;叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.”玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备,特来拜见先生.”童子曰：“我记不得许多名字.”玄德曰：“你只说刘备来访.”童子曰：“先生今早少出.”玄德曰：“何处去了?”童子曰：“踪迹不定,不知何处去了.”玄德曰：“几时归?”童子曰：“归期亦不定,或三五日,或十数日.”玄德惆怅不已.张飞曰：“既不见,自归去罢了.”玄德曰：“且待片时.”云长曰：“不如且归,再使人来探听.”玄德从其言,嘱付童子：“如先生回,可言刘备拜访.”遂上马,行数里,勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠.观之不已,忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来.玄德曰：“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼,问曰：“先生非卧龙否?”其人曰：“将军是谁?”玄德曰：“刘备也.”其人曰：“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也.”玄德曰：“久闻大名,幸得相遇.乞即席地权坐,请教一言.”二人对坐于林间石上,关、张侍立于侧.州平曰：“将军何故欲见孔明?”玄德曰：“方今天下大乱,四方云扰,欲见孔明,求安邦定国之策耳.”州平笑曰：“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常.自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起：此正由治入乱之时,未可猝定也.将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳.岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎?”玄德曰：“先生所言,诚为高见.但备身为汉胄,合当匡扶汉室,何敢委之数与命?”州平曰：“山野之夫,不足与论天下事,适承明问,故妄言之.”玄德曰：“蒙先生见教.但不知孔明往何处去了?”州平曰：“吾亦欲访之,正不知其何往.”玄德曰：“请先生同至敝县,若何?”州平曰：“愚性颇乐闲散,无意功名久矣;容他日再见.”言讫,长揖而去.玄德与关、张上马而行.张飞曰：“孔明又访不着,却遇此腐儒,闲谈许久!”玄德曰：“此亦隐者之言也.”
三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明.回报曰：“卧龙先生已回矣.”玄德便教备马.张飞曰：“量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了.”玄德叱曰：“汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤,岂可召乎!”遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏：山如玉簇,林似银妆.张飞曰：“天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪.”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,可先回去.”飞曰：“死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思.”玄德曰：“勿多言,只相随同去.”将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之.其歌曰：“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣.又不见高阳酒徒起草中,长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二,天下无人能继踪.二人功迹尚如此,至今谁肯论英雄?”歇罢,又有一人击桌而歌.其歌曰：“吾皇提剑清寰海,创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐.青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽!”
二人歌罢,抚掌大笑.玄德曰：“卧龙其在此间乎!”遂下马入店.见二人凭桌对饮：上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰：“二公谁是卧龙先生?”长须者曰：“公何人?欲寻卧龙何干?”玄德曰：“某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.”长须者曰：“我等非卧龙,皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元,此位是汝南孟公威.”玄德喜曰：“备久闻二公大名,幸得邂逅.今有随行马匹在此,敢请二公同往卧龙庄上一谈.”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问.明公请自上马,寻访卧龙.”
玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来.到庄前下马,扣门问童子曰：“先生今日在庄否?”童子曰：“现在堂上读书.”玄德大喜,遂跟童子而入.至中门,只见门上大书一联云：“淡泊以明志.宁静而致远.”玄德正看间,忽闻吟咏之声,乃立于门侧窥之,见草堂之上,一少年拥炉抱膝,歌曰：“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依.乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时.”
玄德待其歌罢,上草堂施礼曰：“备久慕先生,无缘拜会.昨因徐元直称荐,敬至仙庄,不遇空回.今特冒风雪而来.得瞻道貌,实为万幸,”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州,欲见家兄否?”玄德惊讶曰：“先生又非卧龙耶?”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也.愚兄弟三人：长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄.”玄德曰：“卧龙今在家否?”均曰：“昨为崔州平相约,出外闲游去矣.”玄德曰：“何处闲游?”均曰：“或驾小舟游于江湖之中,或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内：往来莫测,不知去所.”玄德曰：“刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤!”均曰：“少坐献茶.”张飞曰：“那先生既不在,请哥哥上马.”玄德曰：“我既到此间,如何无一语而回?”因问诸葛均曰：“闻令兄卧龙先生熟谙韬略,日看兵书,可得闻乎?”均曰：“不知.”张飞曰：“问他则甚!风雪甚紧,不如早归.”玄德叱止之.均曰：“家兄不在,不敢久留车骑;容日却来回礼.”玄德曰：“岂敢望先生枉驾.数日之后,备当再至.愿借纸笔作一书,留达令兄,以表刘备殷勤之意.”均遂进文房四宝.玄德呵开冻笔,拂展云笺,写书曰：“备久慕高名,两次晋谒,不遇空回,惆怅何似!窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君,备心胆俱裂.虽有匡济之诚,实乏经纶之策.仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布达,再容斋戒薰沐,特拜尊颜,面倾鄙悃.统希鉴原.”玄德写罢,递与诸葛均收了,拜辞出门.均送出,玄德再三殷勤致意而别.方上马欲行,忽见童子招手篱外,叫曰：“老先生来也.”玄德视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首.诗曰：“一夜北风寒,万里彤云厚.长空雪乱飘,改尽江山旧.仰面观火虚,疑是玉龙斗.纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙.骑驴过小桥,独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰：“此真卧龙矣!”滚鞍下马,向前施礼曰：“先生冒寒不易!刘备等候久矣!”那人慌忙下驴答礼.
诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄,乃家兄岳父黄承彦也.”玄德曰：“适间所吟之句,极其高妙.”承彦曰：“老夫在小婿家观《梁父吟》,记得这一篇;适过小桥,偶见篱落间梅花,故感而诵之.不期为尊客所闻.”玄德曰：“曾见令婿否?”承彦曰：“便是老夫也来看他.”玄德闻言,辞别承彦,上马而归.正值风雪又大,回望卧龙冈,悒怏不已.后人有诗单道玄德风雪访孔明.诗曰：“一天风雪访贤良,不遇空回意感伤.冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长.当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙冈.”
玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春.乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明.关、张闻之不悦,遂一齐入谏玄德.正是：高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑.
却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面.况吾欲见大贤耶?”张飞曰：“哥哥差矣.量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去.”飞曰：“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰：“汝若同往,不可失礼.”飞应诺.
于是三人乘马引从者往隆中.离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均.玄德忙施礼,问曰：“令兄在庄否?”均曰：“昨暮方归.将军今日可与相见.”言罢,飘然自去.玄德曰：“今番侥幸得见先生矣!”张飞曰：“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰：“彼各有事,岂可相强.”三人来到庄前叩门,童子开门出问.玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生.”童子曰：“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.”玄德曰：“既如此,且休通报.”分付关、张二人,只在门首等着.玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上.玄德拱立阶下.半晌,先生未醒.关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立.张飞大怒,谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”云长再三劝住.玄德仍命二人出门外等候.望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着.童子欲报.玄德曰：“且勿惊动.”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰：“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟.”孔明吟罢,翻身问童子曰：“有俗客来否?”童子曰：“刘皇叔在此,立候多时.”孔明乃起身曰：“何不早报!尚容更衣.”遂转入后堂.又半晌,方整衣冠出迎.
玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳.昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否?”孔明曰：“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧.”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶.茶罢,孔明曰：“昨观书意,足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏,有误下问.”玄德曰：“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱,曲赐教诲.”孔明曰：“德操、元直,世之高士.亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?二公谬举矣.将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教.”孔明笑曰：“愿闻将军之志.”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就.惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”孔明曰：“自董卓造逆以来,天下豪杰并起.曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君.将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣.此亮所以为将军谋者也.惟将军图之.”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也.将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和.先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也.”玄德闻言,避席拱手谢曰：“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天.但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?”孔明曰：“亮夜观天象,刘表不久人世;刘璋非立业之主：久后必归将军.”玄德闻言,顿首拜谢.只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中.”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱,出山相助.备当拱听明诲.”孔明曰：“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命.”玄德泣曰：“先生不出,如苍生何!”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿.孔明见其意甚诚,乃曰：“将军既不相弃,愿效犬马之劳.”玄德大喜,遂命关、张入,拜献金麻礼物.孔明固辞不受.玄德曰：“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳.”孔明方受.于是玄德等在庄中共宿一宵.
次日,诸葛均回,孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出.汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩.待我功成之日,即当归隐.”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步,功成应忆去时言.只因先主丁宁后,星落秋风五丈原.”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳,二百年前几断绝.大哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时,江东孙氏开鸿业;孤穷玄德走天下,独居新野愁民厄.南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇;只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知.先生尔时年三九,收拾琴书离陇亩;先取荆州后取川,大展经纶补天手;纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗;龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽!”玄德等三人别了诸葛均,与孔明同归新野.
玄德待孔明如师,食则同桌,寝则同榻,终日共论天下之事,孔明曰：“曹操于冀州作玄武池以练水军,必有侵江南之意.可密令人过江探听虚实.”玄德从之,使人往江东探听.
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