高考历史古代中国的政治制度模拟演练试题
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高考历史古代中国的政治制度模拟演练试题
一、选择题
1.(2012?武汉模拟)西周时，周王和各国诸侯都把自己直接统治的地区划分为两部分:一部分称“国”，是统治中心;另一部分称“野”，是在国之外。在国中及近郊，主要是奴隶主贵族和直接为他们服务的工商奴隶、平民。鄙野中居住的，是从事农业生产的种族奴隶，称为野人或庶人。这种划分( )
A.揭示了分封制的等级色彩
B.是西周社会等级严格的反映
C.说明平民有一定的统治权
D.不符合大宗统率小宗的原则
2.(2012?安徽六校模拟)“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是
( )
A.体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点
B.宗法制最大的特点是嫡长子继承制，有利于权力的分配
C.宗法制的形成有利于宗族的团结及内部的稳定
D.体现了大宗和小宗的关系，小宗必须服从大宗
3.(2012?武汉模拟)《史记?秦始皇本纪》记载，公元前243年“蝗蔽天下”，前235年“天下大旱”，前230年和前228年又都是“大饥”……后来嬴政称自己的功劳为“堕坏城郭”和“夷去险阻”。嬴政对自己的称赞主要是基于( )
A.秦政府有效解决了自然灾害
B.确立起至高无上的皇帝权威
C.地方用郡县制代替了分封制
D.统一使救济物资在全国畅通
4.(2012?新余模拟)《千秋兴亡——秦朝》一书中提到:“秦始皇试图将嬴氏‘家天下’传之永远的想法，不过是一场白日梦。但他从‘千秋万代’着眼而精心构造的帝制和一整套国家制度，却开创了延续2 000年的中华帝国的基业。”在此，作者肯定的是( )
A.世袭制
B.中央集权制
C.郡县制
D.皇帝制
5.(2012?豫南九校模拟)《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父:“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出( )
A.刘邦违背了纲常伦理
B.宗法关系要服从于君权
C.汉初宗法制趋于崩溃
D.君臣关系等级森严
6.(2012?长沙模拟)《汉书》载:“偃说上曰:‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者( )
A.推行郡国并行制 B.强化君主专制
C.加强中央集权 D.解决土地兼并
7.(2012?南昌模拟)唐高宗后期，武则天建议弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等以文词召为翰林院待诏，入禁中撰书，时奉诏草制，密令参决，参与机要。因常于皇宫北门进殿，故时称北门学士。由此可见，北门学士实际上是( )
A.中书省最高长官 B.门下省最高长官
C.尚书省最高长官 D.分割了三省长官的权力
8.(2012?湖北百校模拟)“它(科举制)是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度。”“中国竞争性文士考试制度是该国特有的制度，并持续了一千多年。”材料表明科举制( )
A.有利于选拔社会人才 B.能够缓和尖锐的民族矛盾
C.具有稳定性和独特性 D.有力地防止了权威被颠覆
9.(2011?永州模拟)钱穆认为:“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是( )
A.地方行政效率的高低
B.中央集权程度的大小
C.能否抵御外族的入侵
D.能否镇压地方的叛乱
10.(2012?合肥模拟)《元史》记载:元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，且一改以前主要以“山川形便”、自然属性与经济、文化一体化较高来划分行政区的做法，采取“犬牙交错”原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。这样做的目的是( )
A.以地方分权加强中央集权
B.行省辖区广阔，发展了前代的政治制度
C.缩小行省的管辖区域以利于管理
D.削弱地方的经济、文化认同感，加强中央集权
11.(2012?淄博模拟)明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明( )
A.明朝内阁的权力高于皇权
B.内阁事实上成为决策机构
C.明朝皇权较前代有所弱化
D.内阁对皇权存在一定制约
12.(2012?汝阳模拟)“密折”一词始用于康熙朝，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央人员才普遍获得奏折权。雍正帝继位以后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数已达到1 000人以上。这表明( )
A.清朝中央政府决策的开放性 B.中央的政治权力进一步加强
C.专制主义中央集权达到顶峰 D.清朝加强了对人民的控制和镇压
二、非选择题
13.(2012?豫南九校模拟)阅读材料，回答问题。
材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最后形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。
——《中国历史纵与横》
材料二 宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。
——陈永平、李委莎《宗族势力:当前农村
社区生活中一股潜在的破坏力量》
(《社会学研究》1991年第5期)
材料三 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系，与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突制(编者注:农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。
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