《培根随笔》读后感
无论在学习或是工作中，说起随笔，大家应该都有印象吧？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。常见的随笔有哪些形式的呢？下面是小编收集整理的《培根随笔》读后感，欢迎阅读与收藏。
《培根随笔》读后感 篇1
《培根随笔》这本书刚开始接触它时，只觉得它是一本简单议论事物的书。可当我从新温故这本书时，却又发现这本书教给了我很多的人生哲理。面对生活中的问题时，会更加从容地解决。
《培根随笔》的作者是英国的弗朗西斯？培根，他有一句遐迩传扬的名言："知识就是力量！"培根的散文随笔共有五十八篇。文章的内容涉及哲学、伦理、处世之道等。多数于个人生活密切相关，表达了作者的"人生哲学"。从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
其中有一篇是"论拖延"的，他说"幸福就像市场，如果你能多待一会儿，价格就会降下来；有时他又像西比拉卖神谕集那样，起初整套的出售，然后一次次地毁掉其中几卷，余下却仍然要全套书的价钱。"这也就说明了在不同的时间，拖延一会儿所带来的会有所不同。有的是拖延一会儿，能受益更多。有的是拖延一会儿，则会错失良好的机会。而要抓住机会，是要讲究时机的。正所谓"机不可失，失不再来。"在事情初起之际，抓住最佳时机，绝对是至高无上的智慧。他还说"时机的成熟与否必须缜密裁察"我们要想成功抓住机会，就得考虑时机是否成熟。而这取决于我们是否缜密思考过。机遇的出现绝非偶然，抓住机遇也并非巧合，这其中也是需要深思熟虑和选择的。
我最喜欢的一篇是"论幸运"。他有一句话说的好，"每个人都是自己好运气的设计师。"的确，好运气不是靠偶然得来的，而是自己争取过来的。"炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制与自信。"而这就叫做"潜能"。"幸运之神虽然是盲目的，但并非无形的。幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人也可以通过不断作出细小的努力来达到幸福，这就是不断地增进美德。"幸运之神其实就在我们身边，我们得为自己去争取幸运，而不是等着好幸运来找我们。成功并不完全是属于我们的，它也有幸运的一部分。与其说那些历史人物是伟大的，不如说他们是幸运的。
《培根随笔》给我们带来的不仅仅是哲学、道理，还有智慧。世界上的一切都是按照原计划在进行的，我所能做的则是发现并继续探索。
《培根随笔》读后感 篇2
培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。这本书就是他的言论集。“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。”
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人在世就得使你的生命有意义，要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。而我们呢?真正明白了吗?
虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦·凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
弗朗西斯·培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。
《培根随笔》读后感 篇3
《培根随笔》是一部由英国哲学家培根所写的文集，其中包括了《论求知》、《论美》、《论善》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。这些随笔内容丰富、思想深刻，值得我们反复阅读和品味。每篇随笔都是精品，无论从思想深度还是文学价值上都有着独特的魅力。在《论求知》中，培根探讨了人类对知识的渴求和追求，提出了“知识就是力量”的名言。在《论美》中，他探究了美的本质和意义，强调了艺术的重要性。在《论善》中，他剖析了道德与行为之间的关系，探究了人类内心的善恶之争。在其他篇章里，他则探讨了真理、健康、家庭、友谊等话题，从不同角度阐述了人类的生存意义和发展方向。总的来说，《培根随笔》是一部思想深邃、富有启示意义的文集，带给读者许多有益的思考和启示。
我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，我特别喜欢那句：得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。这句话将喜欢孤独的人不是野兽便是神灵和一座城市如同一片旷野这两句谚语概括起来，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，这句话将友谊的真正含义描写了出来。
这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，而行为之美，指举手投足的动作神态，是内在美的折射表现，在三者中最高。在实际生活中。
古人云：读书和旅行可以开阔人的视野，这是众所周知的。培根是一位杰出的思想家和作家，他的许多著作都能够给人以独特的见解和启示。他的思想和文学成就并非一蹴而就，正如俗话所说：“冰冻三尺非一日之寒”。因此，如果我们想要成为像他一样有名的作家，就需要不断地阅读和写作，以期创作出具有自己独特风格的作品，留下自己人生中的卷首语。
《培根随笔》读后感 篇4
1、读《论真理》
真理，只有在光天化日之下受人推崇；假象，却在种种伪装下为人添乐。我们每时每刻都生活在假象中，生活没有了假象，人们便会忧郁不安和自厌自烦，因为人们总想在别人面前扬长避短。人们喜爱假象，它可以使人们更轻松地完美起来。但人们却从不希望别人在自己面前显露“假”的一面弄虚作假的人虽能一时痛快，但却得不到别人的长久尊重，一旦被人发现，非但今后不能再弄虚作假，而关于自己的真理也无人相信，此时，才能感受到假象带来的痛苦，而这种痛苦会很长久，有时伴人一生。
2、读《论死亡》
死亡，是人们较敏感的事。人的生命只有一次，死亡也只有一次。司马迁说过：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”死亡并非有多么可怕，它不仅不会使人的价值消失，有时反而会增长此人的价值。为正义而死，死后更受人关注。为正义而将死亡抛之脑后的人逝去是最高尚的，他们人虽死，心未死，在生命的最后一秒还在为正义奋斗，他们不高呼正义，但他们比专门为正义献身的人更高尚。
3、读《论复仇》
复仇，是野蛮人的行为，而法律，是文明人的行为。有仇不报，许多人就会觉得不公平，只有亲手惩治仇人，才会觉得内心畅快，但是，冤冤相报何时了。如果仇人又让别人替自己报仇，结果将会怎样？所以，不念旧恶，宽大为怀，更高人一筹。退一步，海阔天空，如果以德报怨，谅解仇人，很可能化干戈为玉帛，“反仇成目”，这样，原先的“仇人”也会受到内心的谴责，或许会倾其所有帮助我们，使我们拥有一个同甘共苦的朋友，难道不是更好吗？
4、读《谈厄运》
幸运的好处令人神往，但厄运的好处则会令人惊叹。然而幸运的人是被上帝溺爱的孩子，最终不会有什么作为，而厄运则是上帝用来磨练我们的，命运多桀的人最终功成名就。生于忧患，死于安乐。厄运才是真正的“幸运”，吃一堑，长一智，只有厄运才能使人学到真正的为人处世之道。世界本来就不公平，不要抱怨自己的厄运太多。也许，只有厄运，才能创造超乎寻常的奇迹。
5、读《谈父母与子女》
家长们固有的思想是“望子成龙，望女成凤。”但这样的想法不是非常可取的，因为有这种想法的大多是家长自己未立业，人生不成功，而将希望寄托在孩子身上，但是因为家长的溺爱和孩子自身素质等等一系列原因，这些孩子大多会很普通甚至很平庸。历史上的名人大多没有孩子或不过分重视孩子。“干什么都只能靠自己，靠别人是不行的。”家长们常用这句话来教育孩子，但某些家长却把自己的后半生托付给了自己的子女。
《培根随笔》读后感 篇5
《培根随笔》是英国随笔文学的开创性作品。它以其简洁的语言、优美的写作风格、透彻的推理和反复的警句，在世界文学史上占有重要地位。阅读就像倾听专家的建议，受益匪浅。
我是在老师的推荐下认识这本书的。当时语文老师让班里的同学每个周末回去摘录《培根随笔》里的好词好句来欣赏，所以认识了这本书。在书中，作者通过散文表达了自己的思想、对世界的看法、理解和态度。语言简洁，文笔优美，警句迭出。《论学术》中写道:历史学使人明智，诗歌使人聪明，数学使人谨慎，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。彻底推理，直接表达不同学习事物导致不同变化的想法，更能引起读者的共鸣。我不禁被吸引，钦佩作者的思想。学习不仅是为了学习，也是为了通过学习来提高自己。我们应该从学习中感到快乐，理解学习的作用，从学习的苦海中分离出来。正如培根在书中所说，知识不教人们使用知识。知识的使用是一种超越知识的智慧，是通过观察获得的智慧。有些人完全否认知识，有些人相信知识，有些人在心里考虑比较，这导致书中聪明的人鄙视知识，简单的人羡慕知识，聪明的人使用知识。在平时的学习中也要不断推敲，实现知识的运用。
除了知识，友谊在我们的生活中也是必不可少的。在《友谊》中，培根提到了友谊的三个果实。他们有不同的角色来分享他们的烦恼，给自己建议，做自己的镜子。书中写道：如果你告诉一个朋友幸福，你会得到两个幸福；如果你把悲伤倾诉给一个朋友，你会被分成一半的悲伤。由此可见，朋友在生活中的地位是不可替代的，扮演着重要的角色。当双方都是朋友时，他们的地位是平等的，不受其他因素的限制，所以人们可以向朋友透露他们的愿望，并从朋友那里获得继续前进的力量。因此，人们可以从朋友那里听到他们的建议，改正自己。因此，人们可以把朋友当作另一个自己，甚至超越自己。如果一个人没有真正的朋友，正如书中所说，他会经历一种纯洁而悲伤的孤独。喜欢孤独的人要么是野兽，要么是神。珍惜身边的朋友，因为除了朋友，他们还是我们的好老师和好朋友。
在阅读《培根随笔》的过程中，有些随笔不能一次阅读，通常需要多次阅读，我经常绞尽脑汁跟随作者的思想，正如培根所想，有些书需要读者咀嚼和消化。在书的前言中提到培根的生活，他不是一个完美的人，而是一系列的起起落落，凝聚他的努力，有一本世界书，这就是为什么培根在伪装和隐藏两者客观批评：最完美的性格质量需要谦虚诚实的声誉，保持瓶的习惯，适当的隐藏技能，以及在必要时使用的伪装能力。”
读完《培根随笔》正如文章开头所说，我受益匪浅，脑海中的精神世界再次得到丰富。我相信书中文字的积极能量会帮助我们继续提高自己。
《培根随笔》读后感 篇6
谈这本书感想，个人感觉我必须说说培根本人背景、所处时代、他的地位。培根，1951年出生于一个官宦之家，父亲尼古拉。培根是伊丽落白女王的掌玺大臣，母亲是文艺复兴时代一位博学多才的贵族妇女，有这样的家庭背景和社会关系，再加上才华出从，培根本人已是1584年入国会，1596年被伊丽莎白女王任命为特别顾问，1617年被任名为掌玺大臣，1621年卷入受贿案被捕，1626年因风寒去逝。如些显赫的人生背景，我们可以感觉到，怎本书的出发点与目的，个人感觉里面谈到国家与政治的随笑，都不是我喜欢的文章，大多数文章都是以国家利益为众的前提来写，所有的思想都是为了国家，为了女王，我个人比较喜欢从人性本生来写事的书；
本书不喜欢有三，一是基于培根的背景，所处时代，当时所处地位，写本书的基调，都是为了国家，把女王利益高于一切的基调；二是培根本人已是律师职业，职业和权位使然，需然环环紧扣，所有文字都是在找证据一样；三是文中太多的小论题，都是在谈大道理，教人如何为国，出发点是为国家上层人士，与如现实的生活相距甚远，我更喜欢发自普通人心底的书籍，描述人心灵的故事。
当然，这本书肯定是一本好书。我喜欢它有三个原因。首先，书中包含了许多我喜欢的文章，比如谈论天性、胆大和爱性等等。特别是其中的一篇谈论天性的文章，给我留下了深刻的印象。它让我对儿童培养有了全新的认识。尤其是最后一句话非常有道理：“人的天性如果不得到适当的滋润，就会长出野草，所以我们应该及时浇灌前者，将后者铲除。”其次，这本书是一本伟大的著作，特别适合青少年阅读。我个人觉得这是必读的书籍，对于青少年的成长大有裨益。书中有许多好文章，甚至可以让孩子们牢记于心，教导他们做人的道理，指引他们的方向。最后，整本书都是以激励为主导的文章。其中有很多哲理性语句值得我们细细品味。当我们觉得生活对自己不公平，感受到折磨时，这些哲理文字能够治愈我们的伤痛。
并且可以确定的是，他决非一个依仗家庭而不学无术的纨绔子弟。从他的随笔集中可以看出，他对《圣经》有相当深入的研究，甚至可以信手拈来其中的篇章（尽管有些片段存在一些错误）。此外，他对历史也充满了浓厚的兴趣，对于历朝各代的王侯将相之事如数家珍。而希腊神话更是融入到他的随笔中，使文章生动有趣。
《培根随笔》读后感 篇7
《培根随笔》是一本令人愉悦的读物，简洁而优美的语言让人欲罢不能，每个读过的青少年都能从中获益匪浅。这本书共收录了58篇随笔，内容涵盖了诸多主题，包括“逆境的探讨”、“善良的价值”、“自私的因果”等等，这些主题都与我们的日常生活息息相关。
其中，让我感叹最深的，莫过于对于"死亡"的思考。因为我觉得这是最重要的。如果失去了生命，那么友谊、幸运和财富还有何意义呢？所以，只有活着，我们才能实现自己的愿望。然而，活着并不仅仅是虚度光阴，我们应该珍惜生命中的每一刻、每一分、每一秒，不容错过。人生在世必须赋予生命以意义，要为自己的目标和追求不停地努力，要相信：胜利的曙光一直在等待着我们的凯旋。
“采菊冬篱下，心怀自然山”，我体悟到了人生的真谛；“人生始终有归宿，矢志铭心照历史”，这是我的坚毅正气；“享受人生，与他人同乐分享”，这是我晚年领悟的人生意义；“从今天起，成为幸福的人”，我明白了人生的意义……无数先贤古往今来，都在心中感悟人生，领悟人生，理解人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
我们是否真正理解了死亡呢？虽然许多人都对死亡感到恐惧，这个词会激起我们内心的恐惧，但如果我们的生活已经充实而美好，那么死亡又算得了什么呢？我们已经不枉此生，会觉得人生如此幸福。
海伦·凯勒，作为聋哑盲人，是一个广为人知的伟大人物。对待她，应该心存敬佩和钦佩之情。她的坚韧不拔和对生活的积极态度给予我们深深的触动，甚至会令人感动得流泪。尽管她身患残疾，与我们这些正常人相比，我们无疑占据了优势。但是我们又害怕什么呢？为什么我们不能像她一样呢？按理说，我们有能力学习得更好。
人类每个人都会面临死亡，有的比泰山还沉重，有的比鸿毛还轻。然而，我们自己掌握着生命的主导权，我们的选择和决定能够改变我们的命运，让我们的人生变得绚丽多彩。因此，面对挑战是不可避免的。生命就像一泓清泉，只有那些敢于挑战自我、勇往直前的人才能感受到它的浩荡；生命就像一首美妙的乐曲，只有那些敢于挑战自我、不断创造的人才能演奏出优美的旋律。
把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
《培根随笔》读后感 篇8
《培根随笔》之《谈美》读书感悟
"美"分为：外在美――美貌，内在美――美德。有句谚语："Virtue is fairer far than beauty."(美德远胜于美貌。)
拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中，显得格外晶莹剔透，璀璨夺目。而朴实无华，不刻意打扮、追求华贵，端庄严肃的美德者，就更令人肃然起敬。19世纪英国成功学开山鼻祖，著名的作家和社会改革家――塞缪尔?斯迈尔斯曾书："友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人的通行证。"像法国国王腓力四世、英格兰国王爱德华四世，他们不仅有胸怀天下的王者风范，还有出类拔萃的俊秀仪容，真是羡煞旁人。
《小窗幽记》有云："美女不尚铅华，似疏云之映淡月。"如此可见，爱美之心人皆有之，但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家，将攫取不同人身上最美之处的特点，拼凑组合出来的人物像，仅仅代表个人偏爱，画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。伏尔泰曾评论："外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。"所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美，而应该提高自我修养和内在的高尚灵魂――美德。
芸芸众生，时光荏苒。清晨出现在斑马线边，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲，动作细腻柔和的清除垃圾，美化着我们共享的城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比，虽然不再有青春和美貌，但是他们脸上慈祥的岁月印记，无悔的辛苦付出，如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。正所谓"暮秋之色最美"！像他们一样可敬可爱的人还有很多：驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士；日复一日坚守工作岗位的敬业工作者；体贴周到、乐观热情的白衣天使……他们可能相貌平平，角色平凡，但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者，社会才更加和谐，我们的生活才能如此美好。
白驹过隙，再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德却因时间的沉淀，如酒馥香浓郁，源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到：如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼，肆意妄为、放荡不羁，等到老时就会悔恨不已。显而易见，随着时间的洗涤，即使我们相貌平庸，但注重内在美的提升，一样可为"极致美丽的人"。
《培根随笔》读后感 篇9
说起培根，我们从小背诵的名言警句有很多都出自于他，但在历史长河里，他却没有卢梭，伏尔泰，但丁等人那么出名。这或许与其所处的时代有很大关系，毕竟史学上更在乎颠覆时代的人，而培根有学识，有地位，有志向，却恰好没赶上时代更迭的节点。但尽管如此，作为近代哲学、科学发展的奠基人之一，被罗素誉为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”，培根无疑是伟大的。在其尚存于世的思想中，抛去那些强调王权、呼吁忠君、地心说等过时思想，打开时代的枷锁，会发现他超然的冷静与理性。
《培根随笔全集》中所有文章的标题皆是以“谈”字开头，主题随后，不事雕琢而自有其干净之美。最先吸引我的便是《谈死亡》。在文中，培根总结出人对死亡其实有一种愚陋的恐惧，且受宗教迷信与伴随之物影响，恐惧可能放大；但我们依然可以抵御死亡的恐惧：“复仇战胜死亡，爱情蔑视死亡，荣誉渴望死亡，悲奔赴死亡，恐惧抢占死亡……”简洁的排比句里，培根不仅说出了自身的生死观，更是站在人性之上俯视死亡。他当然没有说出死亡的感受——死亡是一瞬间，还是一个过程？他未有经历，就闭口不言。故而，他用生来感受死亡，用情感来量度死亡，诠释了面对死亡时极高的理性精神，彰显的是对死亡的坦然无畏。
另一篇令我印象深刻的是《谈爱情》。“爱情”这个被歌颂了千百年的主题，在培根笔下却失去了火热的色彩。我们处于一个歌颂爱的时代，无论是真挚还是浮华。似乎生于人海之中，红尘滚滚，唯有爱能让我们找到自己独特的标识。但这都太俗了。甚至有可能是我们被爱欺骗了。“谁主张爱情至上，谁就会放弃财富和智慧。”他以特洛伊的故事，总结出自身对爱情的态度：爱情之中存在愚蠢。且并非爱情本身愚蠢：它创造并完善了人类；但它又往往使人上瘾，丧志，剥夺大志，引伟人向众人。故而对于爱情，比起发扬它，培根更倾向于控制它，压抑它，分散它，以实现个人的大梦。
之后的《谈利己之道》《谈国家强盛的原因》等，皆是如此风格：冷静，且句句在理。
这种写作风格，牺牲了温度，饱满了厚度，不以趣味吸引读者，却以智慧折服他们，虽读来艰深，但是纯正，是一些缺少辩证者的雪中之炭。或许也只有如此淡泊的风格才能能孕育最纯正理性的智慧。
《培根随笔》读后感 篇10
《培根随笔集》，多年前我曾购藏并读过一些篇章。前几天，又购得中央编译出版社出版的王义国译本。首先阅读了《出版前言》、《译序》和第一章《论真理》。
培根大师在这一章第4行提到“喜好东拉西扯的才子却大有人在”。也许，培根便是这“喜好东拉西扯的才子”之一。何以言之？笔者不敏，读了几遍竟然提炼不出他所谓“神学上的真理”、“哲学上的真理”和“世俗事务上的真理”究竟为何物。
相反，培根对“谎言”的论述倒不乏精妙之处：“人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。”“称作谎言的那么一种混合物确实总是增加愉快。”“须知诗人说谎，是因为谎言带来愉快；商人说谎，是因为谎言带来利益，而人们却是为了说谎而说谎。不过我也说不出个所以然来。”既然你“说不出个所以然来”，那还论什么呢？
有感于培根《论真理》以辞藻而掩文义，所以，笔者对“真理”这一题目遂有了多方求索、独立挖掘之意图。
何谓真理？真理即真实不虚的道理。中国古无“真理”一词，“真理”之意，涵盖在《道德经》的“道”字之中。而“道”有多种解释：道路、门路、道理、道德、真理、规律、方式、方法等等。真理既是真实不虚的道理，则自然分布在自然、社会和人生的方方面面，而绝不限于神学、哲学与世俗事务三者。
不但培根对真理的内涵不曾一语道破，从流传于世界的各国谚语来看，大凡冠有“真理”字样的，多是对真理的推崇、赞美及尊重、探求之说，不约而同地回避了真理的内涵。有感于此，过客就略陈所见：
1神学上的真理：无论何种宗教，都认为上帝（或曰老天爷、神、佛等）主宰一切，人投生在这个世界，就是来受苦受难的，是来赎罪的。抛弃今生修来世，是其共同的主旨。信不信由你。
2哲学上的真理：
首先要明确，哲学是关于世界观的学问。有不同的立足点，就有不同的世界观。中国有句谚语概括得十分有趣：“狗有狗道理，鬼有鬼道理。”过客认同现代哲学家冯定先生的观点：人生都是趋利避害的。凡与“趋利避害”意见相左的哲学，都是坑人的哲学。
3世俗事务的真理：以核心利益为核心，你来我往，投桃报李，真真假假，虚虚实实。虚伪地、夸张地说，那就是“受人滴水之恩，自当涌泉相报。”
至于其他真理，得暇再续。
《培根随笔》读后感 篇11
《培根随笔》第二篇——谈性善，其中有一个观点和中国的一句话不谋而合，那就是“你的善良必须有点锋芒。”
人性的善讲究一个尺度，把握好这点很重要，因为有时人性中的这种向善的倾向会犯错误，甚至带来重大恶果，意大利也流传着一句谚语“过分的善良，有如一个傻瓜。”
如前段时间网上沸沸扬扬的江歌案和杭州保姆纵火案。
江歌案中受害女子江歌是在帮助闺蜜刘鑫时，殒命于与刘鑫纠缠的前男友陈世峰的刀下的。江歌一直将刘鑫当成真心朋友，对其施与了极大的善良，不仅提供给刘鑫躲避纷争的居所，且为保护刘鑫挺身而出，最后不幸殒命。反观刘鑫，却是一副恶毒小人的丑恶嘴脸。事发中，当江歌遭遇危险时不管不顾，甚至置身事外；事发后，刘鑫毫无感恩之心，晒美图、晒幸福，对江歌妈妈恶相以对。看过此案的人们无不痛心疾首，千万网名对刘鑫的口诛笔伐自在情理之中。
杭州保姆纵火案，简直上演了一部现代版的《东郭先生与狼》，纵火案中犯罪分子——保姆莫某晶，采取恩将仇报的方式，对主家所有对她的善良和友好毫无感恩之心，反而心生狠毒，因一点点不如意，一点点小私利，就起杀心燃起一把大火，将女主人和三个年幼孩子付之一炬，看到这样的案子简直令人发指，这个蛇蝎保姆简直突破了人类底线、可恶至极。
这样的事例，让我们痛心疾首，更让我们警醒——盲目的善良不是善良，是愚蠢！
江歌的所谓闺蜜刘鑫，事发中对江歌的求救置若罔闻、见死不救，事后坦然事外逛街晒图，面对江母态度漠然蛮横，完全背离了作为一个人应有的底线。同样，杭州纵火保姆案中，蛇蝎保姆莫某晶，一边享受着主家对她的善良，拿着高薪，拿着主家的恩惠，享受着难得的尊重和高待遇，却行使着杀人越货的卑劣勾当，完全泯灭了人性。
对于像刘鑫、莫某晶这样的人，你的善良就是她们利用的工具，她们根本不值得善良对待。
事件发生后，带来的不仅对当事人造成了家破人亡的严重后果，更严重的是它会将人心向善的信念摧毁，让人不得不对“性本善”保持足够的怀疑。类似事件的重复发生，会让这个社会失去基本的信任，造成人人自危的信任危机，是一个国家和一个社会的悲剧。
我们需要的不仅仅是对刘鑫和莫某晶的道德审判和严厉惩处，更重要的是我们要从中吸取教训，认识到这世界上不单单拥有善良，同时也有丑恶和仇恨。认识到人性的复杂，才能不丢掉警惕，才能不盲目行善，才能实现理性的人性向善。
《培根随笔》读后感 篇12
弗兰西斯·培根就是这本书的作家，他是英国著名的哲学家，作家和科学家。他竭力倡导“书史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑修辞使人善辩”他推崇科学发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号。一直推进着社会的进步。他还有许多著作如《学术的发展》、《论说文集》、《论事物的本性》等。
在这几十篇随笔中，《探寻真理》给我留下了深刻的印象。“真相究竟是什么？”彼拉多曾经戏谑地提出了这个问题。当时他并不期望能得到一个确切的答案。大多数人心境常随环境的变化而变化，他们认为坚守一种信念就等于束缚自己，限制思想和行为的自由。尽管怀疑论这种学派早已经消失，但是仍然有人持有这种观点-虽然他们的理念可能没有古人那样清晰和深刻。
谎言，是虚伪的代名词（不包括善意的）。我非常认同文章中的一句话，即人们之所以愿意追随诡言，是因为“诡言更能迎合人性中的恶习”。人性是一个强壮到无可匹敌的事物，但同时也脆弱至极。追随诡言，实际上是在逃避，逃避那些内心中不愿面对的真相和现实。文章中的观点很正确，虚伪的行为就像蛇一样爬行，只能靠谄媚他人来获得利益。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻！因此，蒙田在探讨为何“骗子”这个词如此令人憎恶时说得很好：“深思一下吧！说谎者是这样一类人，他敢于狂妄地欺骗上帝，却不敢勇敢地面对世人！”
确实如此！曾经有一句预言，当基督再次降临人间之时，大地上将找不到一个诚实之人，而谎言则会像末日审判的警钟一样呼唤上帝的到来。这是对虚伪和欺诈者们的严厉警告！让我们珍惜童年时光的纯真，不要让它永远埋藏在最深的回忆角落里。
读完这书后，我忽然想到，每个人都有自己的独特之处，没有人是完美无缺的。每个人都有不同的理想和信念，追求的事物和梦想也各不相同。我们不能把自己的偏好强加给别人，也不能用自己的标准来评判他人。况且，每个人都有两面性。我们应该多看别人的优点，从中吸取精华来弥补自己的不足，为未来的人生道路奠定坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!