读书读后感2000字左右

读书读后感2000字左右(优秀10篇)

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读书读后感2000字左右篇1

梁启超，那颗夜幕中永远闪烁的启明星

十月的鹰城已有了些许秋意，夜晚已然听不到窗外时起时落的虫唱。饱含无限寂静的黑成为了夜的主色调。我躺在床上，久久不能入眠。五集纪录片“回望梁启超”的情节一遍遍在脑中回想，起身下床，径直走向阳台，仰望星空，那颗耀眼的启明星正在夜幕中闪烁。

如果把二十世纪的前三十年看作沉沉的夜幕，那么，谁又是穿越重重黑暗，给人以希望的启明星呢?我思索着。袁世凯吗?不，他只不过算是一颗流星。孙中山吗?他是革命的领袖，又岂是一颗星可以代表?那么，是梁启超?

是的，就是他。是他将政治文明的种子洒向大地;是他，“开中国风气之先”，宣扬自由，民权，立宪，使民主共和的观念深入人心;也是他，首先使用“日文汉读法”，将“政治”、“经济”、“哲学”、“文化”、“艺术”等我们今天耳熟能详的词汇引入中国……。可是，月明则星稀。当中国共产党如月光般穿过厚厚的乌云普照大地的时候，梁启超——这颗启明星的光芒不觉就显得黯淡了许多，几乎消失在茫茫的夜空。

还记否，那个十二岁中秀才，十六岁中举人的天才少年，第一次听到康有为高谈阔论时，“如冷水浇背，当头一棒”。从此，中国的历，便多了“师傅秀才，徒弟举人”的佳话。

还记否，那个公车上书时意气风发的士子，在听到《马关条约》签订的消息时，悲愤难平，词随心发，“满腔都是血泪，无处着悲歌;三百年来王气，满目山河依旧”，那饱含深情的文字，充满着对国家前途和民族命运的担忧。

还记否，那个戊戌政变时悲戚仓皇的青年，在残阳如血的黄昏无奈断发，远走扶桑。“不有行者无以图将来，不有死者无以酬圣主”，他终于没有辜负友人的遗愿，身处异乡却依然为救国图存的理想奔走呼号。

历史不会忘记，在那场立宪派和革命派激烈的论辩中，他以开通民智，改造国民思想品德为己任，“专从各种政治问题，为具体之研究讨论，思灌输国民以政治常识”，通过对西方社会科学的介绍和对中国传统的学术思想的整理和历史文化的研究，广泛而深刻地动摇了旧思想和旧文化，为新思想和新文化的传播准备了条件。

历史不会忘记，当袁世凯沉浸在在自己的皇帝梦中，一步步将来之不易的革命成果破坏殆尽时，他不惧袁世凯的威逼利诱，毅然发表那篇掷地有声的雄文——《异哉，所谓国体问题者》。“忽而满洲立宪，忽而五族共和;忽而临时总统，忽而正式总统;忽而制定约法，忽而修改约法;……大抵一制度之颁行，平均不盈半年，旋即有反对之新制度起而-之，使全国国民旁徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣!”他用利刃一样的文字历数民国以来的乱政，阐释了宪政思想，揭穿了袁世凯称帝的目的。

历史不会忘记，“一战”结束后，他与蒋文震、丁文江一行远赴欧洲，游历英、法、意、德等过二十多个名城。一部《欧游心影录》对后世影响深远。归国后，他逐渐回归学术，用西方的方法创立新的研究范式，整理中国的文化遗产。《墨经校释》、《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《大乘起信论考证》、《梁任公学术讲演集》、《陶渊明》、《朱舜水先生年谱》等专着相继出版。他把自己的书斋命名“饮冰室”。然而，他“饮冰”数十年，从不曾凉了为国事操劳的热血。

他影响着中国一代又一代的知识分子，鲁迅、郭沫若、胡适无一不受其思想的熏陶;他培养了一批中国的杰出人才，如周恩来、蔡锷、冯自由、徐志摩、梁思成等。从这层意义上看，如果说孙中山先生是民主革命的先行者，那么梁启超便是大众思想的启蒙者!

心潮起伏，对梁启超只有崇敬。合上疲惫的双眼，“变亦变，不变亦变”的豪言仍回想耳畔。

江河奔涌，大势滔滔。时代造就了梁启超，梁启超也无愧于那个飞扬的时代。

先贤已逝，然精神不朽，业绩长存。如今，中华民族正走在民族复兴的大道上。适逢梁启超先生逝世八十五周年，若先生知道他所谓“少年中国”成为现实，九泉之下也当含笑。或许现在是一个应该重温梁启超的时代了。他的《少年中国说》是青春中国诞生的第一口呼吸;他的《变法通议》是新文化向旧文化宣战的第一把利剑;他的“小说界革命”的尝试为腐朽的旧文学注入一支强心剂。他用几十年的善变、多变，为我们完整地诠释了现代人格的要求。我想这就是梁启超先生一生的贡献了。

历史的天空闪耀着永恒的启明星，人间自有一股英雄气，驰骋纵横……

读书读后感2000字左右篇2

寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停驻。

季老闻名已久，却一直没有深入接触的机会。随手翻阅季老散文集，无意发现此篇佳作，内心种.种得以释怀。

季老深刻地知晓，人生不是用文字能叙述得完的，故力求精简。

人生的主题必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避讳的引出此言。再者，谁又可否认?“食”，解决人生存的问题，“色”，解决人发展的问题。生存和发展是人类存在不变的主题。对于入世极浅之人来说，如我，这个答案无疑是现实而确切的。

万物皆通人性，这便有了“桃李无言，下自成蹊”一说。

同样是生命，或缺水少光而死，或忍辱负重而生。这便是植物的“人生观”。主动权在自己手里，何去何从，均由自己掌控。

入世，有些人善始善终，处变不惊，任外界环境对其产生任何影响，始终坚持着既定的道路。从此便又有一道分岔：一种人果不其然地到达了终点，他可以理由充分地向世人宣告，见证自己的明智，但他不会这么做;另一种人鬼使神差地偏离了航向，甚至不知所从，最终将被人唾弃、耻笑，但他不得不这么做。

且人性的发展必须有所终止。万物得以有规律地生存与发展，正应验了这一道理。从细微处讲，凡事都须有个“度”。一类人人生一世无所不为，张张扬扬地度过了一生，到头来却发现忽略了不少致命的细节，遗恨终生。另一类人，与生俱来的退缩性，使得他一生碌碌无为，虽平安无事却缺乏几分激情，同样遗恨终生。此上两例虽为极端的状况，只为说明本性的发展不可无度，无度则不成大器。

季老能有这样的觉悟，完全体现在他自身的为人处世上。自其对语言着迷，就一心钻研梵文等，终有所就。老来平心静气，却依然为事业奋斗着，即便在抗击病魔的病床上，其顽强的毅力依旧展露无遗。把持有度，便能尽善尽美!

中国哲学，曾争论人性善还是性恶，其实大可不必。“人”和“生”绝对都是被动的，我们所要做的，就是赋予它不尽相同的色彩，实现的价值。

也许这正是季羡林先生的文学魅力所在，直言不讳，言简意赅，令人回味。走进文学大师，让大师指引我们走向成功!

读书读后感2000字左右篇3

"书籍是全世界的营养品。生活中没有书籍，就好像植物没有阳光，智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀"—莎士比亚。可见读书的重要性。我热爱读书，而我最喜欢的就是《篇幅侠》，那位侠肝义胆，伸张正义，不向困难屈服的大英雄篇幅侠!

蝙蝠侠，本名为布鲁斯—韦恩。在他很小的时候，杀手就当着小布鲁斯的面将他的父母双双枪杀。从此小布鲁斯就立下壮志，坚持正直正义的原则，击败黑暗势力。经过千锤百炼终于成为了哥谭市最有名的英雄—蝙蝠侠。他这种惩凶除恶的精神让市民对他很信任。

在哥谭市的犯罪人可并不只是普通人，有诡计多端的小丑，有强大身躯的杀人鳄。有聪明用高科技犯罪的贝恩-------在敌人们的一次一次诡计中，他并没有被打败，而是维持正义，坚持自己的信念，粉碎了敌人的阴谋。记得有一次，老师给我留了一道思考题，回家以后，看着这道题，急的我抓耳挠腮，正在我即将放弃之时，我便想起了那位伟大的英雄—蝙蝠侠!想起他努力打败邪恶势力的场面。想到这，我重新打起了精神，继续思考。

在我们的生活中，也有许多不法之徒。他们是坑蒙拐骗，杀人放火，杀人不眨眼的恶魔。但是我要做正义、正义的警察叔叔，长大以后我也要做一位超级英雄!

读书读后感2000字左右篇4

每次重读鲁迅的《故乡》，几乎都有一些相同的感受，强烈而又无从言说;这次再读《故乡》，也许能够稍微理清其中的感受了。

鲁迅在《呐喊》的自序中说道，他当时做小说不过是“呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，而自己“也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”。《故乡》同样体现了鲁迅的这种意图。

悲哀是几乎贯穿《故乡》全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然色彩明丽、感情真挚动人，但也不过作为“现在”的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧色彩的“圆规”——杨二嫂，也不免显出故乡之人的势利、卑微而让人心生对故乡的.失望之情)，正如作者所说，“这次回乡，本没有什么好心绪”。而这种悲哀，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“终于恭敬起来”“分明的叫道：‘老爷!’”时达到了顶点。至此，鲁迅所感到的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土，儿时美好的记忆成为一种祭奠。对此，鲁迅“打了一个寒噤”，“说不出话”，他的默然，饱含了对闰土一声“老爷”的无声责备以及对此无可奈何的矛盾心理。

到了鲁迅再次离开故乡时，他对闰土的印象“本来十分清楚，现在却忽地模糊了”时，又“非常悲哀”，而当他幻想着宏儿和水生能过上“新的生活”时，却又不免觉得“愿望茫远”了。可见，鲁迅终不能有足够的信心来面对这严酷的现实。

读书读后感2000字左右篇5

读完张乐平写的《三毛解放记》之后，我被文中主人公-三毛从小树立远大理想的高贵品质深深感动了。

《三毛解放记》这本书，以三毛为主人公，写了早期的三毛滑稽幽默、调皮捣蛋，闹出种.种笑话的故事。三毛从小就有远大的理想，还愿意帮助受苦受难的小朋友，之后迎来了新中国，他和无数小朋友一样，有衣穿、有饭吃、还可以上学。

读书读后感2000字左右篇6

侠客的孤独意识

侠是什么?是在入世与出世的夹缝中矛盾的人，“仗义”与“超逸”是他们的共同人格。

而侠客的结局也大概可归为两种：一种是为了理想抱负而战死，另一种就是归隐山林。那么，在他们伤感式结局的背后，又隐藏着什么样的精神色彩?

前者如郭靖、萧峰。“明知其所不能而为之”。郭靖因对大宋王朝的忠诚而选择了战死。

然而，就是他用血肉之躯捍卫的襄阳城，竟被守将拱手相让于蒙古铁蹄。昏君无能，奸佞当道。郭大侠的碧血丹心又有谁人能知?萧峰将断箭刺人小腹自杀的那一刻。他的脑海里回荡着的是对契丹父老的愧疚。还是对大宋故土的不舍?不。是渴望硝烟不再燃起。生灵不再涂炭，民族矛盾消饵于无形的济世情怀。但是。

他伟岸的身躯倒下了。换来的只是痛惜的救欺没有人聆听到这一惊天之举的实质。

后者则是大多数侠客们的结局。“天生是隐士”的令狐冲与一心争权的武林中形形色色的政治人物斗争之后，在《笑傲江湖》的曲声中。

何尝没有“高处不胜寒”的感受?当袁承志在安邦定国的大志化为泡影。远征异域时，内心自有一股“英雄无用武之地”的悲枪;当连城诀的宝藏被发现，所有人如狼似虎抢夺财宝时，狄云在师父的质问里茫然。

由此可见，无论侠客们的结局如何，他们身上都具有一种孤独意识。对于那些战死的侠客们而言。江湖险恶，个人之力注定了失败，但理想的追求要重于自我人格，因而他们选择了以普罗米修斯式的悲剧命运结束肉体生命，使灵魂超脱于这个世俗星球之上。为的只是对理想的极致追求。而那些隐士们，面对江湖上的尔虞我诈，勾心斗角，“仗义”变得无能为力，“超逸”使这些侠客们急流勇退，躲进山林学陶渊明’‘采菊东篱下，悠然见南山”，像竹林七贤一般放逐个性。正是“归去来兮，请息交以绝游，世与我相违，复驾言兮焉求!”是不同的价值观成就了不同的结局，然而，他们人格深处的孤独意识是重合的。

江湖，是中国文字中创造出的人类社会政治的缩影。《笑傲江湖》中的江湖世界，是其中的代表。正如金庸先生在《后记》中写的：’。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。

林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沦海等人也是政治人物。

这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。”由此可见，侠客就是中国历那些政治失意、怀才不遇、屡遭贬滴的文人名士的写照，他们的精神个性尤其是孤独意识是相同的。

侠客们“定天下，济苍生”的理想、追求自由道义的性格、光风雾月的胸怀造成了他们在政治上的遗弃感、社会中的无归依感，而自命不凡的道德优越情绪。更使自已孤立于社会边缘，由此产生了旷世无知音的孤独意识。以及个性生命意识与宇宙意识的觉醒形成的天地过客的孤旅之悲。这就是所谓的“孤独意识”，一种超越时代主流的伟大人性的光辉。于是，那些手无缚鸡之力的文士们创造了他们精神上力能扛鼎的“侠”，“侠”也因此而被赋予了一种暗蕴着孤崛超拔的精神力址和深沉的悲悯感。

江湖的纷争不过是过眼云烟，只有那些灯火阑珊处的孤独永远闪着光……

读书读后感2000字左右篇7

我惊讶于这种美丽。 这是诗人席慕容写的一篇散文，全篇仅有二百余字。文章的好坏并不在于长短，它传达的意境，却深邃辽远，令人回味无穷。 “山茶花又开了”，忽然其来的第一句，直点所要开展的主题，一个“又”字，证明了作者长时以来对于“花”或者“山茶花”的关注。“洁白”与“开了满树”，给人以一种强烈的视觉感受，引申了所要展开的内容。 “花”，给人以一种愉悦的心灵享受，它是一个画面和时间的定格，它背后的内容很复杂，因为每一个生命，都有绽放美丽的追求——“每次，我都不能无视走过一颗开花的树”，就是这个道理。“洁白温润”是温暖明朗润湿而柔弱的，“洁白”象征着纯洁，“纯洁”是一个人的向往和追求(这是文章的文眼)。“小芽儿”是口语，读来让人亲切，充满了未知的幻想。“饱满”和“绽放”，是一个成熟的过程，“越来越”、“慢慢的”是一种坚深，有种了然于胸却不愿道出的苦痛。“半圆”、“将圆”、“满圆”，非常形象而贴切，用一种象征的意蕴，同样点明了一种成长的过程。

总之，若花儿开了，你认真去体会，你会发觉它的过程有总有无限多的故事。“就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步。满树的花，就没有一朵开错的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次的春天”，不知道为什么，看到这几句，我的心中特别的感动，她的语言是那样的质朴，却又是那样的深刻;像春日里的细流，缓缓地注入了我的心中。我不得不惊叹于作者的才华，如：“就没有一朵开错的”;试想，花有开错的时候吗?因为对于一生仅有一次的生命，我们才必须要尊重，才不能错过，才不能让无情的岁月悄悄地溜走。我们是“唯一”的，每一个生命都是唯一的，你没有理由给岁月留下苍白印记，那些长长的拖着的背影，是玻璃般明亮挤过去的岁月，来来去去的路呵。

“跳出三界外，不在五行中”，当我们穿越时空，用“神”的眼睛来看这个世界本身时，还有什么可说的?你只有愈加赞叹于生命的美丽，屏心静气地再次感受于一种真切的感动——“所以，我每次走过一颗开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽”这段呼应了第一段，表现的就是这个意思。 这是一幅立体多姿的画面，通过对山茶花细致的描写，着色的正是作者那颗多愁善感的心，写出了人生的美好与追求，道出了对自然的崇敬，对生命的热爱与不懈的追求。静下来，我同样惊讶于文字的力量，惊讶生命的美丽与这种明晰的感动。

读书读后感2000字左右篇8

在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。

她是一个贫穷女子，是一个相貌平凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。

“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的!”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。

我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来;在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去;在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。

我是大千世界中很平凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越近有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。

简爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。

我希望我能像简爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或平庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活!因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。

愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。

读书读后感2000字左右篇9

汉武帝，中国历一位伟大的皇帝。他对中国政治及经济等方面的改革，影响了中国后世2000多年。

汉武帝执掌皇权54年，在这半个多世纪的皇位生涯中，他开辟中国版图，和匈奴打了44年仗。汉武帝不可能光靠一个人，再伟大的皇帝下面都有聪明的臣子。在汉武帝时期，真是人才济济，比如：卫青、霍去病、李广、汲谙、东方朔、主父僵等。这些臣子们都立下了汗马功劳，卫青、霍去病、李广这三人在与匈奴的战争中，表现出他们的军事才能，卫青晓勇善战、霍去病后生可畏、李广老当益壮。其实，这些人都不是真正的统帅，真正的将帅是汉武帝，汉武帝对军队控制能力特别强。在与匈奴战斗中，汉武帝坐在车上指挥将领作战，将士们都很勇敢，一次又一次打败了匈奴。由此可见，汉武帝的智谋和果断成为将士们的支柱。

汉武帝是后世人们评价很多又有争议的皇帝。有人说是明君，有人说是暴君，我认为汉武帝既是明君，又是暴君。他明的是招揽人才，开阔疆土;他暴的是随便杀人，疑神疑鬼。

汉武帝晚年，一场“巫蛊之祸”使得汉武帝永远失去了他的太子刘据。汉武帝听信小人谗言，错误地认为太子谋反，就想把太子抓起来审问，其实，太子并没有谋反。太子的军队被打败以后，太子就和他的两个儿子开始逃难，守城的田任便把太子放走了，这时71相刘伯敖追了过来，查到太子逃走了便盘问田仁，这时，71相身边的一个人也为太子求情。这事被汉武帝知道了，汉武帝龙颜大怒，想把太子追回来，于是把田仁和那个为太子求情的人杀掉。太子刘据逃到湖县……这事牵连很大，太子自尽，两个儿子被杀，田仁和为太子求情的人被杀，仁安被杀，卫子夫自尽，这事发展成几万多人被杀，汉武帝的暴行使他受到了丧子之痛。

汉武帝是个雄才大略的皇帝，他既是明君，又是暴君。作为皇帝，他是成功者;作为人，他是失败者。

读书读后感2000字左右篇10

中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写，“山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。”越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!